神圣與希望，神職與宿命

趙曉丹

【摘要】本文主要對(duì)德國(guó)作曲家“保羅·亨德米特”的聲樂套曲《瑪利亞的一生》1948年第二個(gè)修訂版本中第一首作品《瑪利亞誕生之日》的音樂所表達(dá)的意義與內(nèi)涵和演唱分析的研究。同時(shí)了解以圣經(jīng)傳說為背景的聲樂套曲，演唱者的心態(tài)與聲音的形態(tài)是怎樣結(jié)合的。

【關(guān)鍵詞】聲樂套曲；音樂意涵；圣經(jīng)；瑪利亞

保羅·亨德米特（Paul Hindemith1895-1963年）是二十世紀(jì)最偉大的音樂家之一，他享有“二十世紀(jì)的巴赫”的盛譽(yù)，出生于德國(guó)。亨德米特是一位多才多藝身兼多職的音樂家，他的音樂作品、著述和教學(xué)廣泛影響了現(xiàn)代作曲家。不論是音樂作品或是在音樂想法上，亨德米特都是近代重要的德國(guó)作曲家之一。

一、作品的音樂意涵

（一）關(guān)于《瑪利亞的一生》的詩(shī)意意涵

聲樂套曲《瑪利亞的一生》是亨德米特一部修訂作品，可以說是他為數(shù)不多的修訂作品之一。是一部為女高音和鋼琴所作的聲樂套曲。作品采用里爾克的詩(shī)歌集《瑪利業(yè)的一生》，里爾克完成了整部《瑪利亞的一生》儀儀用了一周的時(shí)問，也就是里爾克新靈感時(shí)期的最初階段，1912年1月，他創(chuàng)作了《瑪利業(yè)的一生》。最初給他靈感以創(chuàng)作瑪利業(yè)的是他看到福格勒的一幅名為“處女瑪利業(yè)”的畫作，里爾克被站在瑪利業(yè)面前的天使深深的吸引住了，并描繪在詩(shī)歌巾。他在詩(shī)歌《瑪利業(yè)的一生》巾所創(chuàng)造的天使就是上帝的信使?！冬斃麃喌囊簧肥且徊勘憩F(xiàn)生命輪回的詩(shī)歌集，詩(shī)集以瑪利業(yè)的誕生開頭，以瑪利業(yè)的死亡收尾。整篇詩(shī)歌都以母親的口吻敘述了耶穌的一生。這是唯一一部里爾克的作品啟迪了另一位偉大的藝術(shù)家創(chuàng)作出了另一部偉大的作品，這便是音樂家“保羅·亨德米特”。

（二）關(guān)于《瑪利亞誕生之日》的圣經(jīng)故事背景

《瑪利亞的一生》包含了瑪利業(yè)一生中的十三個(gè)階段，由十五首詩(shī)歌組成，其中瑪利業(yè)的死亡由二首標(biāo)有羅馬數(shù)字的詩(shī)歌分別闡述。第一首歌曲是在描述圣母瑪利亞人生的起點(diǎn)，瑪利業(yè)被命中注定必將降生于人問，為耶穌而降生的使命。在這樣神圣的一個(gè)夜晚，無(wú)論是天上還是凡間，無(wú)論是天使與人類，甚至是牲畜都無(wú)不期盼這無(wú)比神圣的時(shí)刻。這首亨德米特聲樂套曲《瑪利亞的一生》中的第一首作品《瑪利亞誕生之日》，這種以圣經(jīng)為背景的敘事性的故事傳說，再以套曲的形式表現(xiàn)出來，那么故事的開頭應(yīng)該是一切的源泉與起點(diǎn)。對(duì)于演唱者，在第一首作品巾怎樣詮釋演繹出整個(gè)故事的開端也是極為重要的。

（三）關(guān)于《瑪利亞誕生之日》的音樂性

《瑪利業(yè)誕生之日》可以說是整部套曲的一個(gè)良好的開端，因?yàn)樽鳛檎刻浊拈_端，它就體現(xiàn)了作品音樂上發(fā)展的起始元素和整體的流向。不儀儀清楚地表現(xiàn)了整部作品創(chuàng)作技法的特征，還有音響和聽覺上的語(yǔ)言性。在和聲、調(diào)性、節(jié)奏、力度和表現(xiàn)上都做劍了一個(gè)引導(dǎo)的作用，這在后面第七首作品《耶穌降世》中能看出，兩首相似的體裁、語(yǔ)言、和中心思想，音樂上相似的旋律線條和音程，所以聽起來兩首的旋律也非常的相似。

二、《瑪利亞誕生之日》演唱分析

亨德米特在對(duì)老版（1923）中出現(xiàn)的問題作了自我批評(píng)，他意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。然而在1948年修改后的版本中，鋼琴伴奏和聲樂之問的和諧統(tǒng)一度極大的增強(qiáng)了。亨德米特對(duì)老版巾的《瑪利業(yè)涎生之日》的創(chuàng)作是非常不滿意的，以至于修訂版本巾這一首是完全被重新創(chuàng)作的。第一首《瑪利業(yè)誕生之日》調(diào)性上屬于B大調(diào)，3/4拍子，曲凋是非常柔和、平緩的，作品采用A-B-A的形式寫成，具有典型的古典風(fēng)格，以詩(shī)歌的四行詩(shī)分段。

1.在第1-20小節(jié)第一樂段巾，以四分音符為主，旋律清晰的二拍子節(jié)奏，亨德米特在鋼琴部分前奏運(yùn)用線條式連續(xù)的駐式和弦行進(jìn)六小節(jié)，Genn Gould彈出似鐘聲一樣的前奏，給以帶入仿佛所有人都在祈禱著，期盼著那一刻的到來。隨后注入聲樂部分Roxonana Roslak在演唱中對(duì)第一個(gè)元音O的詮釋，虔誠(chéng)而純潔的音色，使人的思維也緊跟著旋律想去一探究竟。第二句用一個(gè)四分音的#F來表示抑制痛哭到后面A的放聲歌唱，演唱者更是顯示出了美輪美奐天籟般的高音音色，強(qiáng)中隱約帶著弱，弱巾又帶著訴說，第二句和第四句從冒號(hào)開始，演唱者像是在向你絮絮訴說著這一夜的重要，以訴說的口吻，講故事的狀態(tài)去演唱，鋼琴部分開始用連續(xù)的二連音音群進(jìn)行到了二十幾小節(jié)，從弱到強(qiáng)再劍弱烘托出演唱部分的敘述感，最后結(jié)束第一段落。

2.作品第二段調(diào)性轉(zhuǎn)向bB大調(diào)，以二對(duì)二的旋律形式走向段末，描述瑪利業(yè)的宿命早在她降生之前就已被選定，是神為她設(shè)定的角色，給予她重任，無(wú)可替代。還有她這種超自然的降生是否被允許一無(wú)性受孕，但是她沒有選擇。所以這一段需要演唱者在歌聲巾描繪出一種疑問和不解，矛盾又無(wú)可厚非的情感。從第40-79小節(jié)所有的黑鍵音和變化音都可以看出作曲家形象地表現(xiàn)出這一糾結(jié)矛盾的現(xiàn)象。

3.作品第二段詞性回歸B凋，歌曲的最后段，亨德米特運(yùn)用了一種復(fù)凋?qū)ξ坏氖址ǎ垢枨?0-104小節(jié)跟前面第1-20小節(jié)的旋律織體看起來幾乎是一樣的，似乎可以感覺到“巴赫”的影子。對(duì)比發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)樂段在速度和力度上很相似，但是第1-20小節(jié)的素材是獨(dú)立的，第80-104小節(jié)聽上去更平靜、親切、柔和。亨德米特讓這兩處主題起到了前呼后應(yīng)互補(bǔ)的作用，產(chǎn)生了兩種觀點(diǎn)的敘述。一種是瑪利亞作為一名可愛的嬰兒，一種是瑪利業(yè)與生帶來的職責(zé)一為耶穌的復(fù)活而決定了瑪利亞的一生。演唱要有親切而平靜的聲音，鋼琴部分尾奏恢復(fù)似鐘聲一樣環(huán)繞漸慢直至停止結(jié)束。

如果說詩(shī)人里爾克把這個(gè)誕生之夜描述的惟妙惟肖的話，那么保羅·亨德米特絕對(duì)是對(duì)詩(shī)詞的靈魂加以潤(rùn)色。配樂的色彩多變，其中鋼琴聲部與聲樂聲部的完美融合，和詞性主題上的前后呼應(yīng)，為后面的歌曲埋下伏筆。可以看出亨德米特的修訂版本中音樂的情感傾向于表現(xiàn)一種神圣、莊嚴(yán)、不可侵犯又充滿希望的感情色彩。天、地、人、神，甚至動(dòng)物都充滿希望。個(gè)性的調(diào)性布局洋溢著瑪利業(yè)特殊身份的氣息，為后面的歌曲引出瑪利亞傳奇的一生。