陶行知“教學做合一”理論在高師院校實習中的運用

宋麗媛

【摘 要】“教學做合一”理論是陶行知先生生活教育理論的核心，是在中國傳統教育的批判與改造中誕生的，實踐表明，它適合當前中國師范教育的發展。本文通過對陶行知的“教學做合一”理論進行系統、直觀地了解，重新闡釋“教學做合一”理論的實質，并對師范院校學生在今后的實習工作中“教學做合一”理論的運用情況進行分析，發現不足并分析原因，充分發揮陶行知“教學做合一”理論對高師實習的促進作用；為高師學校的未來教師培養提供可參考的意見，幫助高師學校改變重理論、輕實踐的傳統培養模式；指導高師生樹立正確的知行觀、教師觀和教學觀，促進自身的專業化養成。

【關鍵詞】陶行知 教學做合一 高師 實習

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.04.158

一、簡介陶行知的“教學做合一”理論

“教學做合一”理論誕生于“五四”時期，在“五四”時期科學與民主思潮的推動下，人民開始覺醒，要求獨立自主，要求科學民主。陶行知以科學的態度，勇于實踐，勇于自我改造，以追求真理的態度來研究當時學校教育中的問題，把教育上一些普通問題提到科學的高度進行研究。對杜威的“做中學”思想進行批判的繼承，參照杜威的“做中學”的方法，針對中國教育情況的實際，提出了“教學做合一”理論。

（一）“教學做合一”理論的基本內涵

“教學做合一”理論是先生教育理論的方法論，也是精髓所在，有著豐富的內涵：一個活動對事是做，對己之長進是學，對人之影響是教。不同角度看，具有做教學三方面意義。教與學須以作為中心，在做上統一，否則教不成為教，學也不成為學。這是教學法，也是生活法。以生活為中心，怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教?！敖虒W做合一”強調理論與實踐相結合，手腦并用，與馬克思主義哲學的實踐觀相契合。

（二）“教學做合一”理論是方法論問題

1.要求“在勞力上勞心”。針對傳統教育將腦力勞動和體力勞動割裂，造成“田呆子”“書呆子”，長不出科學的種子。

2.因為“行是知之始”。行是知是的重要來源，教育必須從行動開始，而以創造完成。

3.要求“有教先學”和“有學有教”。即教人者先教自己，有學到知識就要去教別人。

4.是對注入式教學法的否定。即教育要與實踐結合。教是服務于學的，而教與學又是服務于生活需要的?！敖虒W做合一”是最有效的方法。

（三）“教學做合一”理論的具體內容

他的教育思想在本質上既是一種實踐的教育學理論，也是一種社會改革學理論，他創立的“社會即教育”“生活即教育”“教學做合一”等內容為組合的生活教育理論體系，正是他整個教育思想的精髓所在。他所倡導的“教學做合一”的教育理念與馬克思主義的辯證唯物主義實踐觀相吻合，是辯證唯物主義在教育領域的運用，對于當今深化教育教學改革，具有現實的指導意義。

由“從做中學”到“教學做合一”，我們不難看到陶行知先生改造舊教育、創造新教育所走過的艱難歷程，不難受到陶行知敢探新理敢闖新道的開拓精神、勇于實踐求真務實的研究作風的教育和感染。

二、“教學做合一”理論在高等師范院校學生實習工作中的體現

（一）“教學做合一”理論促進了教師職業教育思想的形成

陶行知先生的“教學做合一”理論既是對杜威“做中學”思想的批判性繼承，又是對中國傳統教學方式的反思和改革。高師生職業技能的養成，離不開實踐，各種教學理論的學習，最終需要實踐的檢驗和實踐的練習加以佐證。

首先，陶行知指出：“事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教，教的法子要根據學的法子，學的法子要根據做的法子”。實習就是將高師生的教與學緊密聯系、相互作用的雙邊活動。所以說，實習是對“教學做合一”理論的充分體現。

其次，實習是對教的方法與學的方法的雙重檢驗。1926年，陶行知在《中國師范教育建設論》一文中回答師范學?！敖淌裁矗吭鯓咏蹋拷陶l？誰教？”等問題時，指出“教學做合一”是“教的法子要根據學的法子；學的法子要根據做的法子。教法、學法、做法應當是合一的。我們對于這個問題所建議的答語是：事怎么做就怎么學；怎樣學就怎么樣教；怎樣教就怎樣訓練教師。”由此可以看出，“教學做合一”理論，是高師教育中教的方法和學的方法密切聯系，相互作用的兩個方面。

最后，在“教學做合一”理論邏輯結構和方法實質問題方面，陶行知把“鄉村教育”“生活教育”“師范教育”“技能教育”幾個方面糅合、借鑒，最終形成了“職業教育思想”。他的這種思想，進一步確立了“教學做合一”理論對高師實習的指導意義，指明了實習是促進技能提升的有效手段，是對“教學做合一”理論的切實反應。

（二）“教學做合一”理論是對當代高師生實施素質教育的準則

在教育實踐和理論研究過程中，陶行知堅持對“教學做合一”理論進行深化，使他所提出的“民族解放教學做”“民主學校教學做合一”及“職業教育”、“終身教育”和“生活教育”思想匯集成完善的教育理論。

高師實習生應本著陶行知先生所倡導的教學原則，即“怎樣學就必須怎樣教，學得多就教得多，學得少就教得少，學得快就教得快，學得慢就教得慢”，要讓支教生有了各方面充分的準備，才能促進支教學校學習效果的提升。因而，陶行知先生的“教學做合一”理論既是完備的具有前瞻性的教育理論，又是對當代高師生實施素質教育的準則。

（三）“教學做合一”的創造教育思想為高師生實習提供了正確的指導

創造教育在陶行知先生眾多精辟的教育理論中具有獨樹一幟的標志性。他認為：“要擔當起改造中國的重任，必須具有主動性、自覺性，必須是創造型的人才?！币蚨?，當前的教育應該是創造教育，要使受教育者在掌握原有理論知識的基礎上進行創造。

由此可見，“教學做合一”是一個先進而完備的教育理論體系，它的創造教育思想為高師生實習提供了正確的指導。在科學技術突飛猛進，人類步入知識經濟時代的今天，知識創新體系和創新能力已成為社會、經濟發展的核心競爭力。創新人才的培養離不開教育，更離不開教育者的創新。因而，我們對陶行知“教學做合一”理論的探索和認識具有十分重要的現實意義。

三、“教學做合一”理論在高師實習中表現出的問題及原因分析 （下轉第85頁）

（上接第160頁）

（一）在高師院校方面

高師院校對教育專業理論課程的重視程度還不夠，導致了師范生在實習中對教育專業理論的運用程度低，實際操作能力差，綜合能力有待加強。

（二）在實習生方面

實習要求學生必須適應實習和工作兩種職業文化，角色轉換困難，阻礙了教學實踐。

實習生在實習期間，既要進行理論變身實踐的轉變，還要進行學生變成老師的轉變，學生變成社會人的轉變。外界社會環境的交往比大學校園內部的交往更為復雜，更有難度。

（三）在實習的學校方面

實習的學校對實習生的重視程度存在一定的看法，可能是因為不是正式教師的緣故，在各方面存在一定的偏見，這樣就打消了實習生的積極性。實習的學校的學生也會因為是實習生的緣故在態度上有一定的偏見，會因為是實習生，可能會質疑實習生，不聽實習生的話，不尊重實習老師的現象。這些使得實習生的心理上有一定的傷害，也使這一實踐活動在實施起來受到了阻礙。

四、“教學做合一”理論對高師實習的啟迪

（一）提高教育學專業課在師范院校的地位

將師范教育和實習支教緊密結合起來，借鑒外國和其他高師院校在高師實習方面的寶貴經驗，增加教育學專業課的數量，提高教育學專業課在師范院校的地位，并繼續完善教育學、心理學、三筆字等教育學專業課，積極尋找轉變教師授課方法，激發高師學生學習教育學專業課的興趣，保證每個支教生在崗前具備充足的理論知識用于實踐。增加在支教過程中需要用到的運用型課程，如擴大微格教室的規模，開設關于中小學生管理方法的課程。在崗前組織學生到所要去的實習的學校，提前了解當地中小的學生狀況，并使支教生在真正到達學校之前有充分的思想準備。

（二）把實習前、實習中、實習后的教育聯系起來

實習效果是對地方師范院校教學質量評價的標準，高師生要將實習過程中得到的經驗和教訓進行成文的總結，實習后進行反思，改正自己在教學過程中的不足。崗前培訓是師范院校教學程中一個重要環節，是為了強化學生的實踐能力，順利完成實習任務的前期工作。崗后教育培訓是發現問題、解決問題、提高學生教學技能、完善教學改革的重要措施，是實現地方師范院校人才培養目標的升華過程。實習前要把教給學生最新的知識，比如新課標，新課程理念，新教學方法等。實習中要邊學邊教邊做，做到“教學做合一”，實習后要根據實習生反映的實習中存在的各方面問題，進行總結歸納，有針對性地解決問題，做到崗后補課。

（三）增強高師院校之間交流，利用先進技術進行科研

首先，要加大學校對教育科研方面的投入，提倡高師院校教師要提高自身素質，投身教育科學研究。其次，各專業要完善高師生教學能力的各項考核制度，營造一個良好的外部環境，制定科學合理的培訓制度。最后，如果條件允許的話，應該逐步與其他的高師院校建立遠程網絡，使實習生通過先進的網絡技術，學到最新的教學技術，了解多中教學方法，然后運用到教學中，更好地為學生服務。

（五）健全實習的法律法規，切實保障實習生的利益

健全法律法規，一方面規實習生在所教學校的責任、義務；一方面要保障實習生在所教學校的權益，不斷提高實習生的教育教學能力，提升學院的科研水平，促進教學的和諧健康發展，積極實習生獎勵措施，將實習與就業結合起來，將高師實習的作用發揮到最大，逐步提高高師教育水平。

五、結語

高校師范院校的實習工作是實習生在正式上崗之前的必修課，應該使高等師范院校的實習作用得以最大的發揮，就是需要實習生、學校和所教學校共同的努力，但是要想在教學過程中貫徹陶行知的“教學做合一”理論，就需要實習生不斷的完善自己，這樣才會使“教學做合一”理論給我國的高師實習指明了一條可持續發展的道路。這樣就要求我們沿著這條路，不斷完善高師實習，培養出適合當代社會發展的專業教師。

參考文獻

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