含英咀華儻抻彌用

邵凌寒

新課程理念要求培養學生熟練、準確、規范而有文采地運用母語的能力，回歸經典文本，含英咀華，吸收文本營養，潛移默化升華學生的境界，促進他們人格的養成。基于此，大家認識到了文本的重要性，就有了“高效教學”的概念。然而，放眼看一下所謂的“高效教學”，教師將文章肢解得七零八落，架空分析，在字里行間尋覓關鍵詞、知識點，不厭其煩地反復強調。一節課下來，很少閱讀課文，更談不上對優美文段的鑒賞與背誦。一些學校領導對這種方法表示贊賞，說是重點突出，認真細致，而引領學生閱讀、鑒賞、背誦的教師，則常常被視為偷懶。

語文學習是個慢熱的過程，這種肢解文本的“高效”，無疑是違背了規律的“揠苗助長”，“小學而大遺，吾未見其明也”。語文教學應該特別注重語文學習的可持續性，養成學生熱愛母語的摯情，培養學生良好的語感，尤其是要養成學生終身學習語文的良好行為習慣，這才是語文教育所期待的境界，這才是真正的“高效”。

那么，如何實現這種真正的高效教學呢，恐怕要多一些無用之用吧。

一、耳濡目染，以教師的高素養熏陶學生的學習熱情

在學生的求學生涯中，印象深刻的語文課堂，對教師苦口婆心講授的知識點，恐怕記住的十分寥寥，然而卻對那些深情的朗誦、即興的口占一絕、乃至在學生作業本上大刪大改留下的智慧點評終身難忘。在教學實踐中，不乏這樣的教師，他們以自己的語文素養，采取這樣或那樣短時間內看起來并不高效的方式，感染著學生，點燃學生的學習熱情。有的學生甚至走路都在吟誦古詩文，有的學生拿著自己仿照教師的下水文寫的詩一下課就來和教師交流，有的學生經常和教師交流最近自己看的書，想聽聽教師的意見。這些似乎并不高效，甚至在有些人看來與教學無關，純粹是浪費時間的東西，卻吸引了學生，激起了他們終身學習語文的熱情。

二、回歸經典，享受“慢餐”帶來的有益閱讀

在有限的高中三年里，學生背負著沉重課業負擔所帶來的壓力，如何選擇閱讀的素材，將是決定學生的閱讀是否高效的根本。在當下，人文閱讀、經典閱讀和嚴肅讀物閱讀日益萎縮，而“輕閱讀”“淺閱讀”等“快餐”閱讀成為流行的閱讀方式。內容艱深、繁難的書讀起來，不僅需要學生的審美判斷力，對學生的智力和道德水平，也是一種考驗。

英國作家羅斯金說過：“讀書是一種人類高級智慧的探求，需要付出千辛萬苦。當你打開一本好書之前，你必須對自己提出這樣幾個問題：我自己能否像那澳大利亞的采掘工一樣吃苦？我的鋤頭鐵鏟是否有用？我的思想是否準備充分？如果再把這比喻打下去，那么你所探求的金子便是那作者的思想，他的文句便是你為了尋金所必須搗碎和冶煉的礦石，你的丁字鎬便是你自己的辛苦、聰明與知識，你的熔爐便是你那探索事物的心智。離了這些工具和你那爐火，你休想去弄懂一位作家的意思。實際上你的一套刀具得利而再利，精而再精，你的一番冶煉也得辛苦耐心之至，才有可能掙得一粒黃金。”這樣的閱讀品質，這樣的閱讀探索意志，這樣的一種付出精神、智慧乃至毅力，正是學生閱讀經典所需要的一種閱讀狀態。在有限的時間里，讀書貴精而不在多。教師要做的就是精心挑選能提高人文素養、符合高中生學段特點的經典作品，指導學生細讀文本，努力把握作品本身的意義。

三、尊重文本，肯定個性化解讀，鼓勵涵泳

有人拿高考選文原作者做不好高考題目來說事兒，這時應該注意到的是，命題者以文本中心論甚至結合著讀者中心論作為閱讀的理論支撐來閱讀來并以此來命題，他們拋開了作者，而作品表現出來的思想情感也遠遠大于作者想要表現的。因此，命題者制定的評分標準——他們的閱讀結果——則往往與作者想要表達的有一定的距離。而作者是只關注也是唯一能夠準確關注到作者想要表達的思想情感的那個人，自然這個時候文本的作者做不好高考題目。

文本呈現于學生面前的時候是固定的，但是它表達出來的思想情感卻是很復雜的。每一個讀者的閱讀能力、心理認知、人生閱歷不同，面對文本，讀者的二度創造就充滿了精彩的個性，即一千個哈姆雷特的不同。從這個理論出發來看閱讀、作品的解讀、閱讀教學等，每個人心中自有自己的主張，學術探索沒有絕對的真理和謬誤。教師在指導學生解讀文本時，應該依據文本，肯定學生不脫離文本的個性化解讀，從而鼓勵他們更好地進行精細化解讀，從而達到涵泳的效果。

臺灣著名作家龍應臺曾說過：“文學就是使看不見的東西被看見。”因此，基于作為教師的良知，在閱讀教學中，應該少一些急功近利，多一些無用之用，給學生的終身閱讀播下種子，即便數十年后才發芽開花，這也是一種功德。