永遠的母親河（外一篇）

高正文

先鼎家鄉的那條河，“并不很寬，但很長，波光瀲滟，逶迤六十余里，經過浮山、拔毛山、白蕩湖，再匯入長江。”多么美麗的一條河啊，浮山是國家森林公園，從天柱峰、蓮花峰、妙高峰、玉龍背等充滿靈氣的山峰流下的山泉，匯聚成河。它裹挾著拔毛山的金光玉氣，也漂浮著白蕩湖的柳浪荷風。然而，大河之所以能從先鼎心中流過，因為“那條河在我家門前打個彎，然后便向南去了。每天一早，兩岸的洗衣女人，蹲在石板邊的，站在水里的，嘰嘰喳喳，都是一些老人孩子、柴米油鹽醬醋茶。她們一邊說，一邊使勁搓、揉、捶，整個村莊都響徹著起起落落的棒槌聲。女人是生活的晴雨表，經她們那么一洗，清澈的河水就酸甜苦辣了。”（《家鄉的那條河》）

先鼎很會寫，他愛家鄉的那條河，筆觸沒有過多停留在水面上，他關注的是河邊的女人，那些嘰嘰喳喳喋喋不休的女人，那些把生活“棒槌”化的女人，那些能讓清澈河水變得酸甜苦辣的女人。他感嘆“命運，像大河一樣拐了個大彎”，家鄉女人的眼界也隨之寬了起來，樸素的村莊已容納不了時代的向往，“響了幾輩子的棒槌聲難得聽到，漁船、漁網，還有紡車，悄悄退出了歷史的舞臺。”先鼎觀察生活有他的獨到之處，在窮則思變的過程中，表現在女人身上的傳統美德不會變，那就是勤儉持家。“大的攥著，小的攢著”，春節到了，“老人婦女和孩子，不再望著大河，而是望著遠處的公路，專注著過往小車”。寫家鄉翻天覆地的變化，沒有一句口號，沒有半句套話，語言生活化，生活情感化，情感鄉土化。寫的是女人，很靈性，很生動。

也許女人是水做的吧，先鼎只要寫到水，必寫女人，而且寫得那么細膩、那么動情、那么真誠、那么純樸。“大塘，是女人的大塘，男人挑擔水就走了，女人卻要泡在這里，搓、捶、揉，需要很多的時光，即使水挑到缸里，舀、淘、燒、煮，還是女人。”“人們敬重大塘，某種意義上就是敬重女人。盡管女人到哪都唧唧咕咕嘻嘻哈哈，甚至受點委屈就甩鼻涕掉眼淚，但是，沒有她們，大塘就不成為大塘，生活就不成為生活了。”（《大塘》）

讀先鼎的文章，我被他的才氣打動，更被他的靜氣濡染。也許與生活環境和工作性質有關，從部隊轉業到地方以后，他一直在白湖勞改農場搞政工，然后當白湖監獄管理分局的副政委。白湖是全國特大型監獄農場，總面積162平方公里。下屬47個監區，在職民警職工4500多人。白湖雖然遠離物欲橫流、喧囂嘈雜的社會，但是又和形形色色的犯罪分子打交道，先鼎作為一名黨的政工干部，他必須時刻保持清醒的頭腦，靜以修身，儉以養德。先鼎不僅做到了，而且做得很好。他和他的戰友們一起，面對層出不窮的困難和挑戰，堅持發揚“艱苦奮斗、敬業奉獻、公正執法、開拓創新”的“白湖精神”，在極其簡陋的條件和環境下，創造了中國監獄史上一個又一個奇跡。再后來，他官至安徽省監獄管理局政治部主任，依然正氣一身，靜氣一心。我和安徽的幾十位作家曾經到白湖農場、女子監獄等單位采風，先鼎主任可謂德高望重，所到之處，我都有深切的感受。

我和先鼎是朋友，又同為安徽省散文家協會副主席，每次在一起開會，他總是不茍言笑，又一臉和氣，那兩道又濃又長的眉毛，讓我很羨慕。依據中國相書，男人眉毛較長，那是良相，說明他重情重義，有始有終。先鼎的確很重情義，就拿鄉情來說吧，雖然離開家鄉將近半個世紀了，可文章中滾動在字里行間的親情、友情和鄉情，是那樣銘心刻骨，那樣魂牽夢繞，那樣柔腸百結。“在我的心目中，炊煙是親切的，樸實的，或早或晚，總在裊動著祥和，舒展著寧靜。”（《又見炊煙》）隨著時代的進步，炊煙，卻漸漸地淡出了人們的視線，于是牽出他的許多“鄉愁”;“墩頭，是村里人的希望，村里人的寄托。村里有很多條小路通向外面，這些小路，有高有低，有寬有窄，蜿蜒起伏，而望歸人卻時常站在墩頭上，手搭涼棚，任青絲、白發在晚風里飄動。”（《墩頭紀事》）親人望歸，他望親人，那墩頭便鑲刻在先鼎的記憶中了;先鼎在省城做官，什么沒有吃過呢，但是在他心里“米面還有臘水粑粑，或許就是家鄉獨一無二的特產，吃著它，總讓人忘不了大娘大嫂們的面容，忘不了家鄉那縷縷炊煙、溝溝坎坎……”（《家鄉的米面》）一點點、一件件、一縷縷，多么淳樸的鄉情啊，它像墩頭一樣實在，像米面一樣甜心，像炊煙一樣繚繞……

鄉情如此，親情更是如此。“清癯的祖父，總是穿件長袍，到哪都提著個火球，再就是他的長煙袋。那根長煙袋，殷紅發亮，連竹節都辨不太清，煙嘴鑲著銅，煙頭微翹，用銅片包裹著，底部有花紋，頂端還有個圓球，也是銅的，很像小鳥的頭。”（《祖父的長煙袋》）活靈活現的描寫，我想，祖父和他的長煙袋在讀者心中也不會輕易抹去的。更有他的母親，“一湖的荷葉丟在了江南，母親的眼淚，濕了整個手帕。這時的八都湖，真的像一位母親，很親，那荷葉，仿佛沒了往日的流歡，就那樣靜靜地立著，浮著，任豆大的露珠，在上面滾來滾去，宛如湖的淚，正是這淚，濕潤了我，更濕潤了母親那悠長悠長的思念……”（《童年的八都湖》）讀這清純如荷的文字，我的眼睛同樣濕潤了。

先鼎這部散文集每一篇作品都是精品，都很耐讀，都很有情趣。前邊說了，他有才氣，更有靜氣。因為靜氣，他的心才能在喧囂的都市中靜得下來;因為靜氣，他的筆才能不隨俗波，堅守著自己的精神向度;因為靜氣，他觀察生活才不被萬花筒般的表象所迷惑;因為靜氣，他才能我寫我心。一切的一切，才像他家鄉的那條河，靜靜地流淌著，漂走了歲月，漂走了美好的與痛苦的日子，然而漂不走那方水土養育的文化，漂不走作家鮮活的記憶。啊，永遠的母親河！

牧歌悅耳天地新

王亦標已經出版六本散文集了，他的創作成就在宿州市是出類拔萃的。我曾經為他的《別個一樣輕盈》寫過序，贊譽那本散文集“迸射出的光芒”正是他“與農人并肩而行”的思想和感情的結晶。“作為一個農民的兒子，盡管他讀了大學，盡管他當了小官，但在歲月貧瘠的流淌過程中，他的‘靈魂沒有被風化，沒有被腐蝕，沒有被一只比人還要饑餓的鳥兒無情地叼去。他雖然性格內向，不適張揚，他雖然高調為文，低調做人，但他卻是性情中人，既走不出鄉土的情結，也走不出淳樸的懷戀”。他自己在《春到溪頭薺菜香》中也說：“初春的薺菜，根子是濕漉漉的，那沾有泥土。泥土養育了我的草根人生。”

一晃五年過去了，王亦標根深蒂固的草根情結沒有變，他的每一本散文集都彌漫著泥土特有的芳香。他勤奮，他執著，他慎思明辨，他感情細膩，他善于用他熟悉的敘事方法和抒情筆調，唱他那悅耳的田園牧歌。“我晚于這條河流抵達這個地方。它已修煉了上千年。河流每日都是新的，我卻一天天衰老。但我不會消沉。人過留名，雁過留聲。聲和名，對于我來說，又重要又不那么重要。河水能記住它所滋養的小麥、樹林、村莊、魚群、船槳，以及往來穿梭的碼頭，卻記不清隋煬帝——那個把它帶到人世間的皇帝。它把他的腳印埋葬在了行走著的水里，不露痕跡。于是，我聽到了一朵花對另一朵花的哭泣。”（《一條不曾停歇的河流》）王亦標筆下的這條河應該是那條著名的隋唐大運河了，其中通濟渠泗縣段的28公里水道，被稱為中國現存最完整的“活運河”。這段風景秀麗的運河故道，穿過歷史煙塵，頑強地流傳下來，基本保持了隋唐大運河的原始風貌，宛如一條流動的歷史文化長廊。如今已經是世界遺產了，王亦標在謳歌“河流造就了大地上的萬事萬物”的同時，也感嘆“在暗與亮的起承轉合里，熱鬧和憧憬都已謝幕”。人的生命與那條人間天河相比，實在是太短暫了。可王亦標的情感是積極樂觀的，健康向上的，“其實每個人都是一條獨特的河流，每條河流都有值得跋涉的地方”。他不斷積累，不斷寫作，他所抒發的鄉情，必將化作一朵朵浪花，跳躍在那條古老而又鮮活的運河上。

王亦標把故土的田野河流作為永不疲倦的審美對象，對新時期的生活有深刻的認識，對父老鄉親有赤子般的熱愛，他的心才緊緊地貼近生活，對生活中的美好才有謳歌的欲望和抒發不盡的激情。“一株麥子，一種表達，一種精神，一種熱望。一塊麥田，一段創造奇跡的故事，一幅分娩輝煌的圖畫，一首演繹壯觀的樂章。一位母親，一個勤勞的載體，一家歡樂的主題，一尊純樸的雕像。”這是他《麥收故鄉》中的一段話，其實詩人的心和人民群眾貼在一起，他在故鄉的麥收季節，也收獲詩歌、收獲散文、收獲感悟、收獲激情。

王亦標的散文詩感情強烈，想象豐富，意境高遠。他把詩歌和散文二者的最佳美學特點融化為自己獨特的美學特點，那就是見情、見景、見思想;唯短、唯美、唯靈性。走，我們和他一起去看田野，“春天來了，田野顯露出一種自然的、原始的甚至帶點野性的張力。不管是何種動物植物都張揚著一種旺盛的生命力，不管是何種色調色彩都散發著一種強烈的誘惑力，開花的開花，吐翠的吐翠，充滿著自信和希望，充滿著生機與力量。”（《走，看田野去》）家鄉的美景是看不夠的，“霜重露凝，一盞一盞的燈籠，高掛在深秋的枝頭。色澤古樸而大氣，肉質溫和而透亮。孩子也來拜訪，雀兒也來拜訪。指指點點，唧唧喳喳。目光裹著甜蜜，一粒一粒滲透在溫暖的日子里。幸福的臉龐如花兒樣綻放。這時候，橘紅色的薄云像帶子一樣劃過水藍色的天際”（《燈盞似的柿子》）他喜歡吃農家的面疙瘩，“疙瘩細小且均勻，有細碎的、碧綠的蔥花和香菜浮在上面，有雞蛋聽話而又乖巧地臥在里面。活色生香，十分地開胃。我吃得滿頭大汗。生命中有一段輪著不期而遇的幸福，有一份可以盈握在手的溫暖。”（《面疙瘩湯》）他筆下的那些老人，多么可親、可敬，而又可愛。“烏木的桿，黃銅的鍋，漢白玉的嘴，還有荷包帶著穗。在那間土墻草頂、滿是塵土味兒的老房子的墻根下，一拉溜蹲著七八個動作遲緩、神情木然的老人。他們半天啜一口旱煙，半晌續一句話。他們說的全是蒙了多少層塵土的事，年輕后生沒人聽得懂，他們是村里的活化石。一年一年過去了，平原上的風，吹老了太陽，吹老了月亮，吹老了池塘邊的大柳樹。在各自的人生里，把日子守成了暮色。”（《黝黑的煙袋》）

我贊賞王亦標的散文詩是新時期的田園牧歌，而王亦標也成為安徽田園詩的代表人物之一。他積累生活，也積累知識;他體驗情感，也體味人生;他感悟思想，也感悟文學;他提升境界，也提煉文字。他筆下的“唯美”不是“寫”出來的，而是從心靈深處像麥苗抽穗一樣，和田野里的油菜、薺菜、小草一起長出來的。原野收獲莊稼，生活收獲真知，善良收獲雅致，唯美收獲璣珠。“他的文風像原野一樣清新明麗，像自然一樣生動活潑，像流水一樣叮咚有聲。那般凝練賞心悅目，那份真情沁人心脾。”這是我在《才氣如霧更輕盈》中說過的話，若干年過去了，我更加堅定對他的評價。

責任編輯 ? 何冰凌