語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

王迎娟

【摘要】培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是著眼于學(xué)生未來(lái)發(fā)展的需求，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展能力的需要。語(yǔ)文教學(xué)具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的巨大優(yōu)勢(shì)，本文從深化想象訓(xùn)練、開(kāi)展探究性閱讀、拓展性閱讀、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難發(fā)展個(gè)性化認(rèn)識(shí)等幾方面提出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的策略。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)造性思維

小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)學(xué)科中的基礎(chǔ)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目的就是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力，因此，語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)決摒棄傳統(tǒng)的條分縷析的機(jī)械教學(xué)模式，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的全面提高，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維就顯得尤為重要。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？下面談自己幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、深化想象訓(xùn)練，在想象中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

小學(xué)生正處在由無(wú)意想像向有意想像過(guò)渡，由再造想像往創(chuàng)造想像發(fā)展的重要階段，所以是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最好時(shí)機(jī)。應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容激發(fā)學(xué)生想像，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在低年級(jí)可多安排一些再造想像的練習(xí)，如看圖說(shuō)話，復(fù)述課文，讀文畫(huà)畫(huà)等。也應(yīng)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些創(chuàng)造性想像。例如教了《小小的船》，可以讓學(xué)生駕著“船兒”去想像太空的情況；教了《春天來(lái)了》可啟發(fā)他們用擬人手法，想像夏天來(lái)到了他們中間，聽(tīng)他們讀書(shū)唱歌，跟他們一起游戲的歡樂(lè)情景。隨著年級(jí)的升高，知識(shí)的增長(zhǎng)，智力的發(fā)展，應(yīng)該逐漸增加創(chuàng)造性想像的比重，讓學(xué)生進(jìn)行多種多樣的想像活動(dòng)。例如，可以結(jié)合課文內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生想像。另外，教師還可以結(jié)合課文內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性想象訓(xùn)練。如教學(xué)《驚弓之鳥(niǎo)》，如教師可以抓住大雁聽(tīng)到弦響，心里感到害怕，讓學(xué)生想象大雁以前被射傷的情景。學(xué)生：“秋天到了，天氣涼了，一群大雁排成“人”字形隊(duì)伍往南飛，忽然，一支箭從下面飛速射來(lái)，領(lǐng)頭的大雁來(lái)不及躲避，箭擦破肚皮而過(guò)，大雁負(fù)了傷，落在了雁群后面。”學(xué)生：“一天，兩位將軍比賽箭術(shù)。這時(shí)，一群大雁從遠(yuǎn)處飛來(lái)，他們商量一下，決定一同射雁來(lái)決定輸贏。比賽開(kāi)始了，只聽(tīng)‘嘣的一聲，兩支離弦的箭飛速射出，一支射中了最后一只大雁，另一支穿透了領(lǐng)頭雁的翅膀，領(lǐng)頭雁跟不上雁群，只能孤單飛行”。教師結(jié)合學(xué)生的想象，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考想象：“一天，更羸跟著魏王第二次外出打獵，遇到一只單飛的大雁，魏王學(xué)更羸的樣子，也只拉弓，不用箭，卻射不下大雁，這是為什么？”學(xué)生：“因?yàn)檫@只大雁沒(méi)有受過(guò)箭傷。”學(xué)生：“這只大雁雖然是單飛，但它飛得比較快，叫得聲音不悲慘。”教師：“大雁為什么單飛呢？”學(xué)生：“大雁可能是出來(lái)游玩一下的。”學(xué)生：“它是出來(lái)幫助同伴尋找食物的。”學(xué)生：“這只大雁出來(lái)尋找自己的兒女。”教師引導(dǎo)學(xué)生逐步開(kāi)展想象，全面弄清事物間的因果關(guān)系，在思維變通中，全面、準(zhǔn)確、深入地領(lǐng)悟更羸推理的縝密，訓(xùn)練了學(xué)生思維的靈活性和深刻性。

二、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀，在探究中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入探究，啟發(fā)學(xué)生追根溯源，探究事物的起因，或沿著原先的思維方向進(jìn)一步探求，深入事物的發(fā)展變化。這樣做，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更加深刻，他們的思維在不斷探索的過(guò)程中向縱深發(fā)展。如教學(xué)《狼和小羊》寫(xiě)了狼為了吃小羊三次找碴兒的過(guò)程。“三次找碴兒”就是作者寫(xiě)文章的思路和文章的線索。講課時(shí)，我們可以依據(jù)這條線索有層次地設(shè)計(jì)幾個(gè)思考題，把學(xué)生的思維逐步引向縱深階段：①“碴兒”和“故意找碴兒”是什么意思？②狼一共找了哪幾次碴兒？③狼為什么要故意找碴兒？④為什么狼不立刻吃掉小羊，而要先找碴兒呢？這說(shuō)明了什么？經(jīng)過(guò)這一個(gè)個(gè)問(wèn)題的討論，學(xué)生會(huì)一步步弄明白狼找借口的實(shí)質(zhì)，小羊反駁的理由，懂得對(duì)狼這樣的壞家伙是沒(méi)有道理可講的。為了進(jìn)一步揭露狡猾兇殘的丑惡本質(zhì)，還啟發(fā)學(xué)生思考：今后，狼再碰到別的小羊又會(huì)怎么樣呢？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待像狼一樣的惡人？學(xué)生們一定會(huì)作出各種各樣的描述，從而加深對(duì)課文的理解，鍛煉思維的深刻性。

三、開(kāi)展拓展性閱讀，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的思維空間

從多方面尋求答案，使學(xué)生的思維觸角伸向更寬更廣的未知領(lǐng)域。靈敏迅速地發(fā)現(xiàn)新事物，提出新見(jiàn)解，找出最佳的思維結(jié)果，將有助于豐富學(xué)生的思維方法，縝密學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)思維的變通性和流暢性。如《挑山工》寫(xiě)泰山上的挑山工負(fù)重登山，雖然他們走的路比游人多一倍，但由于他們前行不止，速度卻比游人快。說(shuō)明無(wú)論做什么事，只要堅(jiān)持不懈地朝著一個(gè)目標(biāo)，腳踏實(shí)地做下去，就一定能達(dá)到目的。文章是以具體事例說(shuō)明哲理的。假如仍用這個(gè)題目，卻要改變角度去寫(xiě)，可以寫(xiě)哪些內(nèi)容呢？學(xué)生一經(jīng)啟發(fā)，一定會(huì)想出不少中心和題材；如為表現(xiàn)他們的勤勞樸實(shí)，可寫(xiě)他們勞動(dòng)、生活的情況，為表現(xiàn)他們業(yè)余生活的豐富多彩，可寫(xiě)他們下棋、繪畫(huà)、攝影、釣魚(yú)等場(chǎng)面；為反映黨的富民政策的英明，可寫(xiě)他們搞多種經(jīng)營(yíng)，憑勞動(dòng)致富地經(jīng)過(guò)；也可以單寫(xiě)挑山工的外貌。再如《蛇與莊稼》一課，通過(guò)蛇與莊稼、貓與苜蓿的故事及其它事例，告訴人們事物之間有種種聯(lián)系，有簡(jiǎn)單的與復(fù)雜的，有直接的與間接的，當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些哲理后，可以引導(dǎo)他們將視線由書(shū)本擴(kuò)展到生活實(shí)際，讓他們把在生活中觀察到的一些事物之間的聯(lián)系舉出來(lái)進(jìn)行分析。

四、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，在發(fā)展個(gè)性化認(rèn)識(shí)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

理學(xué)家朱熹曾說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑；有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”從無(wú)疑到有疑，是提出問(wèn)題的過(guò)程；從有疑到無(wú)疑，是解決問(wèn)題的過(guò)程。在這兩個(gè)過(guò)程循環(huán)往復(fù)，由低級(jí)、簡(jiǎn)單，向高級(jí)、復(fù)雜發(fā)展的過(guò)程中，存在著大量的創(chuàng)造性因素。如孫雙金老師教學(xué)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生探究“李白乘舟將欲行”為什么汪倫要等到李白乘舟之時(shí)才來(lái)送行這個(gè)問(wèn)題，給學(xué)生廣闊的思維空間，讓學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，探究問(wèn)題的答案。學(xué)生各抒己見(jiàn)：“李白可能怕分別時(shí)汪倫傷心，故而留下一封送別書(shū)信，俏俏登船離去，汪倫見(jiàn)了書(shū)信，匆匆趕來(lái)送行。”“汪倫開(kāi)始可能故意不過(guò)來(lái)，想給李白一個(gè)驚喜”“兩個(gè)人已經(jīng)餞別過(guò)了，昨天說(shuō)了一夜的知心別離話。早晨起來(lái)，李白看到汪倫還在熟睡之中，故而沒(méi)叫醒他，等汪倫發(fā)現(xiàn)李白不在了，馬上趕來(lái)送行了”在問(wèn)題的探究過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系自己的切身體會(huì)和知識(shí)背景把知識(shí)學(xué)活，把書(shū)讀活，在結(jié)論中凸現(xiàn)出了豐富的個(gè)性，培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維。