洛麗塔的前世今生

王樹振

“洛麗塔，我的生命之光，我的欲念之火；我的罪惡，我的靈魂。洛麗塔，舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上，洛、麗、塔。…在我的懷里，她永遠是洛麗塔。”

——納博科夫《洛麗塔》

這是《洛麗塔》開頭的一段著名獨白。“洛麗塔”（或稱“蘿莉”），自從20世紀50年代中期在弗拉基米爾，納博科夫（Vladimir Nabokov）的小說中出現以來，這個原本被視為“小妖精”的美麗少女經過華麗的轉身，步步生蓮地走出書本、走下銀幕，走進如今的時尚文化，走進我們的日常生活和內心世界，那么，這個“小妖精”究竟有著怎樣的前世今生呢？

一、納博科夫和《洛麗塔》

納博科夫（1899-1977），著名的俄裔美國作家，出生于圣彼得堡一個貴族家庭，1919年隨父親離開俄國，流亡西歐。1940年移居美國，并于1945年加入美國國籍。納博科夫從6歲起就能說一口流利的英語，從1939年開始就改用英語寫作。納博科夫學識淵博，才華橫溢，涉獵廣泛，一生的創作極其豐富，包括詩歌、劇作、小說、傳記、翻譯、象棋與昆蟲學論文等大量作品，但他主要是以小說聞名于世，其小說創作充分顯示了他過人的才華和非凡的敘事技巧。納博科夫一生共創作了50篇短篇小說和17部長篇小說，但使他獲得國際聲譽的還是《洛麗塔》。

《洛麗塔》以第—人稱敘述了一段為世俗倫理所不容的異情畸戀。故事中，一個自稱“亨伯特.亨伯特”的中年男子因為早年的心理創傷而瘋狂地迷戀上一個12歲的美國少女洛麗塔，這種近乎病態的執迷把他引向毀滅的結局。為了接近洛麗塔，亨伯特甚至迎娶了她已經寡居的母親。后來洛麗塔的母親因車禍意外去世，于是亨伯特便帶著洛麗塔在美國四處旅行，羈留于眾多汽車旅館，并最終達到了他獨自占有洛麗塔的欲望。后來洛麗塔被另一男子誘拐，離開了亨伯特。亨伯特四處追蹤，最終將那個男子殺掉并因此被捕入獄。其時，身懷六甲的洛麗塔已經變得墮落下賤，但是亨伯特依然愛她。最終，亨伯特因腦溢血死于獄中，而17歲的洛麗塔則因難產死于1952年的圣誕之夜。去世之前，亨伯特在獄中寫下了《洛麗塔》，并堅信自己的這部作品能使洛麗塔永遠活在后世人們的心中，這是他們二人能夠共享的唯一的不朽。

二、《洛麗塔》的華麗轉身

從最初的連連碰壁，到后來的被當作庸俗情色小說出版；從最初的非議不斷，到后來的被奉為文學經典，從禁書到名著，作為一部描寫情欲的小說，納博科夫的《洛麗塔》也經歷了和D.H勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》一樣的曲折命運，最終華麗轉身，躋身世界經典名著之列。

1954年春，《洛麗塔》已經完稿，但納博科夫預料到一個中年男子與一個未成年少女的畸戀故事在當時的文化氛圍里絕對是個禁區，于是他打算不署真名發表，但繼而又想到一旦被發現更會授人以柄，所以最終還是決定以真名發表。不出所料，《洛麗塔》的書稿先后四次遭到美國書商的拒絕。不得已，納博科夫決定將書稿拿到國外去出版。1955年，巴黎一家因出版禁書而知名的小出版社——奧林匹亞出版社出版了《洛麗塔》。然而，讓納博科夫哭笑不得的是，《洛麗塔》是作為一套綠色封面的色情小說叢書出版的。

由于小說的題材觸及了當時社會的道德神經，因而圍繞著該書的付梓掀起了一場震驚歐美文壇的軒然大波。《洛麗塔》的出版遭到了持久而激烈的非議，引發了英國文學界的一場論戰，最終應英國政府的要求，法國決定禁止《洛麗塔》的發行，這就是轟動一時的《洛麗塔》事件。

盡管有人認為《洛麗塔》是一部“不道德”的小說，但是英國大作家格雷厄姆.格林（Graham Greene）卻慧眼識珠，將此書封為“1955年最佳小說”，自此《洛麗塔》迎來了華麗轉身。1958年8月，《洛麗塔》終于在美國出版，同樣在美國文學界引起了一場大討論。此前在美國文壇默默無聞的納博科夫一夜之間成為全國性的新聞人物，而《洛麗塔》也一路飆升至《紐約時報》暢銷書單的第一名，并保持七個星期之久。

盡管該小說的題材為道德社會所禁忌，但是納博科夫卻將這個傷風敗俗的題材編織成了一件令人難忘的藝術品。《洛麗塔》作為納博科夫最重要的代表作，已經躋身現代文學的經典之列。1962年，好萊塢大師史丹利庫布里克（Stanley Kubrick）將其改拍成同名的電影，轟動一時。《洛麗塔》于1997年被導演艾崔恩林恩（Adrian Lyne）再次改編成電影，歷久彌新，該小說曾入選紐約公共圖書館1995年“世紀之書”，被譽為“當代文學的里程碑”，此外，

該小說還被美國蘭登書屋選為“1998年20世紀百部經典英文小說”的第四名。“洛麗塔”一詞甚至被收入詞典，意指那些極富誘惑力的早熟女孩兒。

三、時尚文化中的“洛麗塔”

納博科夫小說中的洛麗塔原本是一個漂亮、早熟而富有魅惑力的性感少女，古靈精怪的她有著未發育完全的身體，喜歡穿性感又不失可愛的服裝，是魔鬼和天使的混合體，而如今的洛麗塔則逐漸由“問題少女”變成了“清純少女”，被賦予全新意義后席卷了整個時尚界，迎合了某些時尚女孩兒的審美趣味。

洛麗塔風尚（Lolita fashion）是一種純情、性感而另類的服飾造型潮流，由于該服飾造型和小說《洛麗塔》中女主人公的服飾風格相似，因此得名。隨著社會潮流的發展，洛麗塔已逐漸成為主流的文化風尚，席卷全球。時至今日，該風尚已滲透到世界各個角落，那種青澀而甜蜜的少女情懷蕩漾在我們的日常生活之中，無處不在。

洛麗塔風尚下的服飾造型，主要是對英國維多利亞時代宮廷服裝的模仿，其風格簡約，衣料多用蕾絲裝飾，紅色長靴、白色絲襪，蝴蝶結、卷發加上白色或黑色的裙裝，帶有濃厚的古典氣息，一副歐洲宮廷公主的打扮，甜美無邪，充滿童真，雖如洋娃娃般可愛，天真無辜的眼神中卻透著一絲邪惡的狡黠，甜美笑容的綻放中卻隱含著一絲致命的誘惑——她費勁心機地吸引你的目光，卻又對你的癡迷視而不見，這并非殘忍，而是只有少女才會表現出的天真。天真中流露出性感，無邪中摻雜著誘惑，美麗純真而又詭異善變，這就是“洛麗塔風尚”下的時尚女孩兒。她們在猶如童話的裝束中尋找似有若無的殘夢，渴望時光在她們身上就此停滯，永遠定格在童真美好的少女時代……

四、解讀洛麗塔情結

早年的洛麗塔如今已被重新解構組合成了一種從未

洛麗塔風尚有過的新形象，直到成為一種深入人心的“洛麗塔情結”（ Lolita Complex），意指男性或女性對于那些天真無邪的未成年少女的一種深深的迷戀、追求和向往。洛麗塔情結，對于男人而言，是永遠的少女；而對于女人來說，則是對自我的找尋、對自由的渴求以及對青春的留戀。洛麗塔所具有的時尚元素，更是女性找尋自我、擺脫現實羈絆以及挽留青春的最好途徑。

具有洛麗塔情結的男人，需要在情感中超越年齡對自己的束縛，體驗著長輩和情人相互混雜的身份角色。然而，他們對未成年少女那種深深的迷戀，并非真正的愛情，因為他們迷戀的只是以少女為象征的不朽生命。從精神層面上來說，洛麗塔情結，只是男人對蓬勃生命的無限向往和愛戀，與其說那是一種情欲的表現，毋寧說是一種精神的追求和向往。

具有洛麗塔情結的女人，通過與比自己年長許多的男性交往，享受著一種永遠的依靠與信賴。她們樂意“以小博大”，用一種天真、幼稚包裹下的成熟扮演著被支配的主角，從而獲得依賴和安全感。洛麗塔情結不僅是正處于“自我認識與迷亂”階段的女人表達情感的方式，更是她們彌補自信不足的自我保護。她們往往擁有童真與夢想，渴求擺脫現實羈絆，找尋自我，因此才以不羈和野性挑戰傳統，期望得到成人世界的關注、認同和接納。

由此看來，洛麗塔情結，早已超越民族、信仰、道德及時代，成為世人心照不宣的精神寄托和人性普遍性的表現。恰如納博科夫在《洛麗塔》中所寫的，“人性中的道德感是一種義務，而我們則必須賦予靈魂以美感。”當然，《洛麗塔》體現出的美感，既洋溢著華麗的詩意，也充滿了墮落的罪惡。盡管曾遭受非議，但誰也無法否認，《洛麗塔》是一部揭示人類靈魂深處的罪與罰的杰作，因而，《洛麗塔》和《尤利西斯》《追憶逝水年華》一起，被譽為20世紀三大經典名著，而洛麗塔的形象，也融入了當前的流行文化，成為人類永恒的追求、向往和誘惑。