淺析席慕蓉愛(ài)情詩(shī)歌的“時(shí)空意識(shí)”

摘 要：席慕容以其特有的女性氣質(zhì)和自身深刻的愛(ài)情體驗(yàn)，以絕對(duì)寬容，絕對(duì)真摯，絕對(duì)無(wú)怨，絕對(duì)美麗的愛(ài)情觀，創(chuàng)作了一大批優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情詩(shī)。本文主要從時(shí)間和空間兩個(gè)角度，來(lái)探究瞬間與永恒在席慕蓉詩(shī)歌中的表現(xiàn)力，并剖析詩(shī)人偏愛(ài)的回顧和追憶的獨(dú)特視角，回流式的抒情表達(dá)方式，從而對(duì)席慕蓉詩(shī)歌中情感的回歸作一定的闡述。

關(guān)鍵詞：席慕容；愛(ài)情；時(shí)間；空間

一、剎那永恒

（一）剎那芳華

蔣寅先生在《中國(guó)詩(shī)學(xué)的思路與實(shí)踐 》中將中國(guó)詩(shī)人的時(shí)間意識(shí)分為三種模式：反抗時(shí)間、順從時(shí)間和超越時(shí)間。[1]席慕蓉選擇的就是順從時(shí)間，她遵循著每一段歷程中特有的情感，在她的詩(shī)歌中，時(shí)間與空間共同勾勒出了人的生存輪廓。

詩(shī)人在詩(shī)歌中喜用“一瞬”，靜享漫漫人生所帶來(lái)的一瞬間的芳華。如《盼望》中：“其實(shí)/我盼望的/也不過(guò)就只是那一瞬/我從沒(méi)要求過(guò)你給我/你的一生/如果能在開(kāi)滿了梔子花的山坡上/與你相遇/如果能深深地愛(ài)過(guò)一次再別離/那么/再長(zhǎng)久的一生/不也就只是就只是/回首時(shí)/那短短的一瞬”[2]；又如《與你同行》中“我的要求其實(shí)很微小/只要有過(guò)那樣的一個(gè)夏日/只要走過(guò)那樣的一次”[3]。

席慕蓉對(duì)愛(ài)情的理解似乎并不刻意求得永遠(yuǎn)，而只是珍視生命里的“剎那”，她更看重在這一瞬間所顯露的耀眼的璀璨光芒，并由此從逝去的青春和人生中挖掘出對(duì)人生的感悟和對(duì)美的肯定。

（二）恒久綿延

時(shí)間是席慕蓉詩(shī)歌里一個(gè)極其重要的元素，詩(shī)人利用時(shí)間意象，將亙古恒久的愛(ài)傳遞給讀者。在《素描時(shí)光》中詩(shī)人將愛(ài)與時(shí)光融在一起，在若干年之后，我們已遙遙老去，而“在開(kāi)滿了野花的河岸上/總會(huì)有人繼續(xù)著我們的足跡/走我們沒(méi)有走完的路/寫(xiě)我們沒(méi)寫(xiě)完的故事/甚至互相呼喚著的/依舊是我們?cè)?jīng)呼喚的名字”[4]。此處的“呼喚”就是愛(ài)的呼喚，正是愛(ài)情永恒的體現(xiàn)。又如《海的疑問(wèn)》中詩(shī)人問(wèn)：“永遠(yuǎn)到底是什么呢”，這是對(duì)生命對(duì)愛(ài)的追問(wèn)，在此詩(shī)中，詩(shī)人將生命與愛(ài)相連，而“永遠(yuǎn)”就是永恒涌動(dòng)著的愛(ài)的狂潮。

把握瞬間的動(dòng)感意識(shí)，釋放內(nèi)心的憂思和渴望，在聚焦式的生命里感受自由與永恒，這就是唯美主義剎那之間蘊(yùn)蓄永恒的時(shí)間觀。唯有像席慕容這樣對(duì)生活心生歡喜的詩(shī)人才會(huì)在每一次的須臾之間將愛(ài)化成日后的永遠(yuǎn)。

二、回歸

（一）回歸來(lái)時(shí)本真

回憶是席慕蓉詩(shī)歌中善用的手法，在她看來(lái)，那些歷歷在目的經(jīng)歷就是愛(ài)過(guò)的證明，透過(guò)回憶表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)的執(zhí)著、對(duì)人生的悵惘、對(duì)故土的留戀。

如：《山路》， “我好像答應(yīng)過(guò)/要和你一起/走上那條美麗的山路/你說(shuō)那坡上種滿了新茶/還有細(xì)密的相思樹(shù)/我好像答應(yīng)過(guò)你/在一個(gè)遙遠(yuǎn)的春日的下午/而今夜在燈下/梳我初白的發(fā)/忽然記起了山路上/少年的你/是不是還在等我/還在急切地向來(lái)處張望。”[5]這首詩(shī)所表達(dá)的正是當(dāng)韶華逝去之后回味青春時(shí)代的產(chǎn)生的感嘆。

在回憶的意象中融進(jìn)了詩(shī)人的某種審美理想，在時(shí)間意象中融入了詩(shī)人的審美理想，賦予其更強(qiáng)大的生命力。

（二）回歸鄉(xiāng)土情愁

席慕蓉常以追憶、回溯的角度來(lái)描繪感情，從回歸的角度闡發(fā)情感與人生，在情感的回流中，抒寫(xiě)自己對(duì)故土的妙悟及哲思。

如《鄉(xiāng)愁》：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛/總在有月亮的晚上響起”。又譬如眾所周知的《七里香》中：“溪水急著要流向海洋/浪潮卻渴望重回土地”[6]溪水的急流與浪潮的渴望形成了對(duì)比，溪水象征著時(shí)間，而浪潮則象征著詩(shī)人的記憶。時(shí)間不停的飛逝，記憶卻渴望回歸。同時(shí)，它也化用了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的流水意象，表達(dá)了游子思?xì)w的意愿，構(gòu)建了漂泊與回歸在尋根過(guò)程中對(duì)立統(tǒng)一的情感結(jié)構(gòu)。

三、許你一世的塵緣

（一）相遇與相知

說(shuō)到席慕蓉愛(ài)情詩(shī)里的“情”，離不開(kāi)她的丈夫劉海北先生。1964年的席慕蓉正在比利時(shí)求學(xué)，離開(kāi)家鄉(xiāng)和親人，她的內(nèi)心充滿了孤寂感，此時(shí)遇見(jiàn)了在比利時(shí)攻讀博士的劉海北。與劉海北的相見(jiàn)、相知、相處都成了席慕容難以忘卻的記憶。在《一棵開(kāi)花的樹(shù)》中，席慕蓉說(shuō)：“如何讓你遇見(jiàn)我/在我最美麗的時(shí)刻/為這/我已在佛前求了五百年/求佛讓我們結(jié)一段塵緣。”[7]人活不過(guò)百歲，求前世的五百年不過(guò)是為了今生的擦肩遇見(jiàn)，愿前世的祈禱成為今生相見(jiàn)時(shí)熟悉的眼緣。這樣的愛(ài)情超越了時(shí)空的界限，極言求愛(ài)的堅(jiān)決，孜孜求之，苦苦尋覓。

那些相遇與相知的年華，成了詩(shī)人描寫(xiě)青蔥歲月最好的素材。許多年之后，當(dāng)回想起那一天的夜空與山林，竟是那般的美好與動(dòng)人：“我曾踏月而來(lái)/只因你在山中/山風(fēng)拂發(fā) 拂頸 拂裸露的肩膀/而月光衣我以華裳”[8]。踏著月光漫步在山林，那些和劉海北共同經(jīng)歷的事情是席慕蓉愛(ài)情詩(shī)中最常出現(xiàn)的場(chǎng)景，而這段相識(shí)也成了席慕容愛(ài)情詩(shī)的不竭源泉。

（二）相愛(ài)與相伴

席慕蓉的愛(ài)情詩(shī)清奇秀雅、淡雅剔透，詩(shī)人往往移情于物，物我合一，移情于境，境與情諧。詩(shī)人以其女性獨(dú)特的細(xì)膩善感來(lái)烘托在時(shí)空交錯(cuò)里的“情”與“緣”。

相遇時(shí)的一瞬變成了日后永久的懷念，過(guò)去剎那的甜蜜在時(shí)間的無(wú)涯里被無(wú)限放大，成了存寄在心里的永恒。因?yàn)橐粋€(gè)可以相愛(ài)的契機(jī)，讓一瞬間迸發(fā)的愛(ài)的火花，從青蔥歲月燃至花甲之年。

“他給了我整片星空，好讓我自由地去來(lái)。”詩(shī)中的“他”指的就是劉海北。感情最好的方式就是彼此適意的生活。在席慕蓉的生命里，劉海北就好像是一束光，照進(jìn)生命，使她可以恣意的生長(zhǎng)，成為一個(gè)受縱容的女子。

席慕容的感情詩(shī)深受她與劉海北心有靈犀、連理枝發(fā)的愛(ài)情的影響，極為純真。但在她筆下的愛(ài)情卻是異彩紛呈的，既有幸福的自白：“屬于我的愛(ài)是這樣美麗/我心中又怎能不充滿詩(shī)意”。同時(shí)，也有對(duì)未來(lái)伴侶的深深期許：“請(qǐng)愛(ài)我，因?yàn)槲覍⑴c你為侶/共度人生的滄桑。”

三、與你三生的相約

（一）前世的懷想

在席慕蓉的某些詩(shī)歌里通過(guò)一種循環(huán)式的輪回時(shí)間觀把愛(ài)情上升到人類(lèi)生存哲學(xué)的高度。這種時(shí)間觀念是席慕蓉愛(ài)情詩(shī)歌里認(rèn)定愛(ài)情作為一種宿命的源頭，在這種循環(huán)和輪回里，愛(ài)情始終作為一種不變的存在。

如在《回眸》中，詩(shī)人說(shuō)：“前世/我頻頻回眸/揮別的手帕飄成一朵云/多少相思/多少離愁/終成一道水痕送我遠(yuǎn)走。今生/我尋覓前世失落的足跡/跋山涉水走進(jìn)你的眼中/前世的五百次回眸換得今生的一次擦肩而過(guò)/我用一千次回眸換得今生在你面前的駐足停留”。[9]

又如《前緣》，詩(shī)人由前世輪回來(lái)表達(dá)今生的愛(ài)。如果真有前世今生，那前世的我必是你皓腕下錯(cuò)過(guò)的那一朵蓮花；必是你“袋中掉下的那顆嶄新的彈珠”；必定曾經(jīng)陪伴著你度過(guò)一段靜穆的時(shí)光。前緣未盡，只愿今生再續(xù)前緣與你共聚。

這樣的轉(zhuǎn)世輪回的循環(huán)時(shí)間觀念，意味著兩件事情：既有某種變化的東西，也有某種不變化的東西。循環(huán)是變化與不變化的一種統(tǒng)一，但在這種統(tǒng)一中，不變化作為對(duì)變化的克服而占據(jù)上風(fēng)。

（二）來(lái)生的期許

在席慕蓉的詩(shī)作里，多有關(guān)于前生的懷想和來(lái)世的期許。譬如“在那樣古老的歲月里/也曾有過(guò)同樣的故事/那彈箜篌的女子也是十六歲嗎/還是說(shuō)/今夜的我/就是那個(gè)女子”。在這首《古相思曲》中，詩(shī)人雖與彈箜篌的女子世代相隔，但這種熟悉的情感卻代代想通。在時(shí)間的無(wú)涯里，相思的情緒從古流至今，憑借著這相似的心境，生命與生命得以接軌，同樣的故事就在不同的時(shí)空，在前世、今生、來(lái)世之間穿梭，不停地重演。

思之情是從古至今人類(lèi)共有的情感，它不受時(shí)間與空間的限制，這種情感就像是細(xì)密的藤蔓纏繞在心房。席慕蓉的愛(ài)情詩(shī)是哀而不傷的，字里行間透露著哀愁，然而卻愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔。

在詩(shī)歌不再處于往日尊崇地位的時(shí)候，席慕蓉的詩(shī)歌卻以她獨(dú)有的藝術(shù)魅力在海峽兩岸創(chuàng)造了不可復(fù)制的奇跡。她的詩(shī)歌就好像記錄了每個(gè)人生命中必經(jīng)的歷程一樣，讓不同心境、不同時(shí)空中的人們?cè)谙嗤淖志渲姓业搅俗约旱挠白樱切┕艠愕脑?shī)句帶給人的心靈悸動(dòng)卻從青蔥歲月燃至生命的終結(jié)，時(shí)間和空間在她的詩(shī)文里都充滿了巨大的藝術(shù)感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔣寅.《中國(guó)詩(shī)學(xué)的思路與實(shí)踐》[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社.2001

[2] 席慕蓉.《無(wú)怨的青春》[M].北京：作家出版社.2010

[3] 席慕蓉.《席慕蓉經(jīng)典作品》[M].北京：當(dāng)代世界出版社.2004

[4] 席慕蓉.《時(shí)光九篇》[M].北京：作家出版社.2010

[5] 徐岱.《回憶的詩(shī)學(xué)》[J].杭州：杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào).2007

[6] 席慕蓉.《七里香》[M].臺(tái)灣：臺(tái)灣大地出版社. 1981

[7] 張平治.《席慕蓉的柔美世界》[M].廣州：花城出版社.1991

[8] 席慕蓉.《在黑暗的河流上》[M].海南：南海出版社.2003

[9] 席慕蓉.《席慕蓉詩(shī)集》[M].北京：作家出版社. 2010

作者簡(jiǎn)介：李影輝（1981.2.5-），女，漢族，碩士，講師，黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院人文科學(xué)系漢語(yǔ)言文學(xué)教研室，教研室主任，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。