優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能

陳浩

語文課堂教學(xué)是教師和學(xué)生共同的、開放的、動態(tài)的雙向活動過程。新課標背景下要求構(gòu)建新型高效課堂教學(xué)模式，這就要求教師要優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動地去獲取知識，讓學(xué)生在課堂上真正“動”起來，使每一個學(xué)生在課堂教學(xué)中，不斷增強參與意識，并最終學(xué)會主動地構(gòu)建自己的知識和能力體系，最終提高學(xué)習(xí)效率。

一、精心設(shè)疑，相機誘導(dǎo)

海明威在談到自己的創(chuàng)作時曾提出“冰山原則”：“冰山在海里移動很莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上。”教師的教學(xué)，也應(yīng)該像海面上移動的冰山，把“水下的八分之七”留給學(xué)生自己去想象和探求，使學(xué)生期待得到對這些問題的解答，學(xué)生的注意就能經(jīng)常處于緊張興奮的狀態(tài)。

在講授曹禺先生的《雷雨》時，筆者設(shè)計了這樣一個問題：“周樸園對魯侍萍是有情還是無情，你對周樸園其人如何認識？”就此問題，讓學(xué)生展開討論。同學(xué)們根據(jù)劇情，結(jié)合人物的言行，從自己對人物的審視、品評的角度得出了不同的結(jié)論。在討論接近尾聲時，筆者這樣來點撥：從人性角度出發(fā)，周樸園對魯侍萍是有情的；從社會學(xué)的角度出發(fā)，周樸園對魯侍萍又是無情的。道是有情卻無情，道是無情卻有情，其形象的復(fù)雜性有著獨特的藝術(shù)魅力。再如，在賞析《孔雀東南飛》一文中的人物形象時，筆者設(shè)計了這樣一個問題：劉蘭芝如此美麗賢惠、勤勞能干、善良剛強、知書達理，又與焦仲卿情深似海，焦母為何還要驅(qū)遣她？學(xué)生對此問題的參與熱情很高，結(jié)合文本，以學(xué)習(xí)小組為單位，進行深入的討論，得出了這樣的結(jié)論：1.蘭芝多年不育導(dǎo)致焦母不喜歡她；2.焦仲卿很小的時候就喪父了，焦母對兒子有了戀子情節(jié)，作為寡母“戀子仇婦”的畸形心理導(dǎo)致她不喜歡劉蘭芝；3.蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求導(dǎo)致焦母不喜歡劉蘭芝；4.焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對導(dǎo)致焦母不喜歡劉蘭芝。

筆者肯定了同學(xué)們對問題的探究的深度和廣度，最后用這樣的話來作結(jié)：魯迅先生說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”翻開中國文學(xué)史，從《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的棄婦到魯迅筆下的祥林嫂；從杜十娘怒沉百寶箱到曹禺的戲劇《雷雨》中侍萍的怨憤；從劉蘭芝的自赴清池到巴金《家》中鳴鳳之死，無不吶喊出對封建專制的抗爭、對愛情自由的向往。《孔雀東南飛》以現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方法，不僅暴露了封建門閥統(tǒng)治的罪惡，而且深遠地記錄了一千七百年前人民的真實的感情。它是藝苑的奇葩，也是歷史的鏡子。當(dāng)然造成這段千古傳頌的愛情悲劇的原因不僅是封建禮教，也有劉蘭芝自身的原因，不能不令人遺憾。

在學(xué)生心里設(shè)下懸念，學(xué)生的情緒會迅速興奮起來，會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探索的期待欲，也能讓學(xué)生在教學(xué)的起始階段就保持對課文的審美注意，從而保證教學(xué)目標的順利實施。

二、創(chuàng)設(shè)情境，以情激情

教學(xué)過程中，教師充分注重學(xué)生的情感需要，既能產(chǎn)生課堂吸引力，也為課后學(xué)習(xí)儲蓄了驅(qū)動力。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“一個教師不能無視學(xué)生的情感生活，因為那是學(xué)習(xí)中主動性和創(chuàng)造力的源泉。”因此，在認知過程的理解階段，要充分喚起學(xué)生對閱讀內(nèi)容的情感檢驗，要求教師對教學(xué)信息加工時，強調(diào)信息的情感度，針對學(xué)生的情感需要發(fā)出刺激信息，激起學(xué)生情感上的共鳴，培養(yǎng)符合學(xué)生心理需要的審美情感。

“感人心者，莫先乎情。”（唐·白居易《與元九書》）在一次作文教學(xué)中，筆者先讓同學(xué)們欣賞《常回家看看》這首平實質(zhì)樸而又真切感人的歌曲，當(dāng)“常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽涮涮筷子洗洗碗……常回家看看，回家看看，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩……”的旋律在教室回蕩時，幾十雙眼睛默默地閃爍著晶瑩的淚花，流露出一種愁緒，一種思念一種想回家看看親人的情緒。此時，一個更為感動的場面揪緊了同學(xué)們的心：坐在前排的兩個女孩子先是低聲啜泣，接著出聲大哭……經(jīng)了解，這兩個女孩已和家人分別一年之久了，今年春節(jié)因忙于補習(xí)功課也未回家看看終日辛勞、兩鬢染霜的父母，思鄉(xiāng)之情常常縈繞于懷。今天聽了這首歌曲，再一次牽動了情思，對遠在異地的父母刻骨銘心的思念，使她倆情不能已，于是便淚水盈盈，奪眶而出。

當(dāng)歌聲再次響起時，這普普通通的詞語，這普普通通的語言，再一次觸動著同學(xué)們的感情，浸潤著同學(xué)們的心田……在這種情境下，我讓同學(xué)們動筆作文，兩節(jié)課后，一篇篇飽蘸深情的作文交了上來。有個叫宋德祿學(xué)生用幾個特寫鏡頭寫了題為《我的盲爸爸》的文章，其文細節(jié)感人，語言質(zhì)樸，真切地再現(xiàn)了父親面對生活的困境所體現(xiàn)的善良、樂觀、剛強的性格及他對父親的理解、尊重、摯愛的感情。還有位同學(xué)在作文中動情地寫道：“常回家看看，這是兩代人之間心靈的溝通，精神的寄托，愛的延伸……”

批閱同學(xué)們用真性情寫出來的文章，筆者不時被一顆顆真誠的心所打動，不由也潸然淚下……

物體在受到振動時，若策動力的頻率跟物體固有的頻率相等，振幅最大，這就是物理學(xué)中的共振。課堂師生雙邊腦力勞動過程也應(yīng)力求和諧共振，才可獲取最佳教學(xué)效益。尋找?guī)熒楦械墓缠Q點就是選取師生對教學(xué)內(nèi)容共有的最佳切入點，擴大師生間知識和情感認同的空間，師生能思路高度一致地信息交流、逐步提升，使不同層次的學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)、個性品質(zhì)在參與教學(xué)中都得到發(fā)展。

每一個學(xué)生的心靈都是一個情感的牧場，這里水草豐美，落英繽紛。教書只有做好一個管理者，才能使這塊土地體現(xiàn)其應(yīng)有的價值。有人說：“美為道生，道陳情；美自情生，情富道。”既然語文的魅力更多的源自情感，那么，作為一名語文教師，我們多一些情感教學(xué)的思考就顯得更為必要了。

三、引發(fā)想象、激活思維

有位哲人曾經(jīng)這樣說過：“想象就是創(chuàng)造力”。接受美學(xué)認為，文學(xué)作品具有召喚性和“空白”意義，是一個意義框架。充分發(fā)揮學(xué)生在閱讀中的主動性和創(chuàng)造性，對理解和把握作品有著十分重要的作用。而想象力是不可或缺的要素，是直覺對“美”的頓悟。

在小說《邊城》描寫的民性淳樸、充滿善與美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場以悲劇告終的愛情：翠翠孤寂地守在渡口等待儺送的歸來，而儺送“也許永遠不回來了，也許明天回來。”留下的是凄涼的余韻，是生死契闊、會回合無緣的感傷。據(jù)此，筆者讓學(xué)生根據(jù)小說情節(jié)，生發(fā)想象，給小說續(xù)寫結(jié)尾。吳佳佳同學(xué)這樣續(xù)寫：

翠翠守在渡口，日日擺渡著過往的人，她的目光不時的在渡口張望，時刻期盼著那個親切而熟悉的身影出現(xiàn)。

每夜，都會做一個同樣的夢。在夢中，儺送是那么地英俊、機靈和富有朝氣，他微笑著走向翠翠……翠翠笑了，笑得那么溫柔，那么純情，她就那么站著，輕輕地說：“你可回來了！”于是伸出手，渴盼撫摸他的臉龐。突然間，儺送遠她而去，漸行漸遠，消失不見了……翠翠在夢中哭醒了，望著江邊孤獨的小船和清冷的月亮，翠翠的身影在江中隨著夜風(fēng)柔弱地晃動著，她抹干自己的淚水，對著天邊，說：“儺送，我會一直等著你。”

夜深了，殘月的清輝婆娑著翠翠嫵媚清秀的臉龐，大黃狗靜靜地偎在她的身邊，……翠翠在夢鄉(xiāng)中隱隱約約地聽見遠處有嗩吶的聲音，恍惚間看到四個強壯的鄉(xiāng)下漢子，抬著一頂空花轎，新郎儺送穿著新衣，帥氣地朝著渡口走來……翠翠的心忽然慌亂起來，嘴角，掛著一絲溫柔的笑；眼角，一顆晶瑩的淚珠緩緩落下……

德國著名的哲學(xué)家黑格爾說得好：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”《普通高中語文課程標準》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、想象能力和表達能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。”在語文教學(xué)中，鼓勵學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象、幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，有助于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，提高學(xué)生的語言表達能力和審美情趣。

語文課堂教學(xué)蘊含著巨大的生命活力，只有學(xué)生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于學(xué)生的培養(yǎng)和成長，才能真正凸顯生命關(guān)懷。優(yōu)化課堂教學(xué)過程，關(guān)注學(xué)生課堂中生命的涌動和成長，讓學(xué)生在課堂上真正“動”起來，使每一個學(xué)生在課堂教學(xué)中，不斷增強參與意識，真正成為情感體驗的主體、思維的主體、思想的主體，自我生命的主體，才能有效地激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能，打造高效課堂，提高教與學(xué)的水平。

★作者單位：甘肅隴西一中。