儀淺談古詩詞精神世界與大學生人文修養

宋佳

人文修養即是通過學習傳統的優秀的人文文化知識，并且經過不斷的積累、提煉和升華形成的一種與時俱進，并具有時代特征的精神素質。正如《孔穎達疏》言：“言圣人觀察人文，則詩書禮樂之謂，當法此教而化成天下也。”一樣，大經學家孔穎達將人文修養與傳統經典結合起來，提出了以詩書禮樂為教化方式，提高世人的人文修養、行為習慣，從而達到一種和諧的社會狀態的重要性。

當代大學生人文修養急需提升

從當前媒體報送的事件看，當代大學生的人文素質普遍勘憂，普遍思想膚淺、缺乏內涵，意志薄弱，精神浮躁，沒有正確、深刻的價值判斷作為標準，缺乏道德底線，追求金錢利益、物質享受，隨波逐流于社會的渾濁處，沒有了本該屬于大學生的風華正茂、青春涌動，大學生投毒事件、殺人事件等極端事件時有發生，對自身發展和社會文明、和諧、進步都極為不利。

學習古詩詞對當代大學生人文修養提升具有重要作用。從孔子在《論語·述而》中說道：“興于《詩》，立于體，成于樂。”《論語·季氏》“不學《詩》，無以言。”談及學習《詩經》對人言談舉止的重要性，到言“志”的“魏晉風骨”，都給人以舒暢心靈，清澈靈魂，深刻思想之感，再到壯浪縱恣的李白，擺去拘束，脫棄凡近；貫穿古今的杜甫，胸中度世，民族脊梁，以及“不以一身禍福，易其憂國之心”的蘇東坡，“簾卷西風，人比黃花瘦”的女文豪易安。無論是為夢想身先死的精神氣概，或是擁有香草美人，“九死不悔”的崇高氣節，亦或是“壯士一去兮不復返”的愛國熱情，還是質樸直率地抒發內心的喜悅哀愁，任性自然地描摹一草一樹，雄峰滄海。種種內容，種種情感都可以在浩瀚無涯的中國古詩詞中覓得蹤跡，追求取之不盡的精神享受，滌蕩被現代社會浮躁、低級、世俗化的心靈。在華貴而率真的詩歌殿堂中使道德情操、人文修養得意升華。

從目前狀況來看，全國各地的中小學學生雖普遍能夠通過指定教材、在老師指導下學習一些名家古詩詞，但接觸的古詩詞數量有限，其主要目的也是為了應對中高考升學考試，且由于年齡較小，對一些古詩詞理解、領悟也不夠深、不夠透。同時，一旦進入大學后，除漢語言文學等部分少數專業和對古代文學有特別愛好之外的學生，大都不愿意去接觸似乎枯燥無味的經典，更樂意將大把大把的時間放在在網上，刷朋友圈、刷微博，吸收快餐文化，了解大量的娛樂八卦，主動接觸古詩詞的更少，除婦孺皆知的經典詩詞篇章之外，其余的古代文學知識拓展得少之又少，當代大學生作為即將步入社會的一代新人，通過加強古詩詞學習，切實提高自身人文修養不容小覷。

古詩詞歷經常桑、源廣流長，在中國文學瑰寶中占有著獨一無二的地位。它敦厚溫和的歷史感和積累沉淀的民族精神，對承繼傳統文化精髓、培養當代大學的人文修養、提高自身素質，意義非凡。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下求其索”的夢想堅持

對于當代大學生來說，最難養成的習慣就是堅持，尤其是對自己夢想的堅持。常常會期盼著夢想的開花結果，但面對似乎遙遠曲折的道路，充滿著畏懼與懶惰，放下曾經信誓旦旦準備好遠行的行囊，迷茫疑惑地看著世界的形形色色。莊子曾說：“哀莫大于心死，愁莫大于無志。”無志便沒有了路，無路就會沒有了生活。曹操在暮年也會發出“老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。”的豪情壯志，縱使在人生晚年，不相信天命，只信人為，對現狀永不滿足，對未來不懈追求。處于陽光燦爛日子的我們，應懷著崇高的熱情發展自我，擁有“丈夫志四海”的寬廣凌云。近人王國維在《人間詞話》中對理想的把握有個較為階段性的論述，要想成為“古今之成大事業大學問者”必須經歷三種境界，一之是晏殊所繪“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，忘盡天涯路”。二之則是中道努力奮進階段，柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。三之夢想實現時的眼亮心亮的喜悅之情，“眾人尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處“。雖然詩詞本意不在此，但詩詞的魅力卻與此，胸中有此懷，詩中便有此意。在無垠的詩詞天堂中，感受著古人對于夢想的持之以恒，學習古詩詞，不僅能夠使人忘懷陶醉于美麗的詩詞樂園，更激勵著我們奮進的心，會明白“當山九仞，功虧一簣”的道理，會朝著“一日一錢，千日一千：繩鋸木斷，水滴穿石”踏實的決心而努力，即便經歷不幸與挫折，也會吟誦著李白“天生我才必有用，千金散盡還復來”以釋然心懷。

在古詩詞中還有很多關于奮進與理想的詩句，在追求夢想中的哪一個階段，哪一部分情感丟失，我們都可以從中找到情感的共鳴，吸取營養，重振旗鼓，繼續堅持著“精誠所至，金石為開”的信仰，繼續擁有著當代大學生為夢想奮進的犧牲與蓬勃。

“茍利國家生死以，豈因禍福避驅之”的愛國熱情

愛國主義精神是中華民族精神的核心，是一種對所生所長，不斷被哺育的土地以及民族深沉真摯的熱愛，對本民族有著共同的心理認同感。愛國熱忱是在中國幾千年歷史長河發展變化中亙古不變的民族精神，作為當代大學生，乃至公民，提升自身人文修養，就必須擁有這自古以來，并經大浪淘沙般仍存于民族文化底蘊的愛國熱情，自覺從歷代傳統優秀的古詩詞中去感受每個時代的脈搏，南宋愛國詩人陸游“位卑未敢忘憂國，事定猶須帶闔棺”的永不磨滅的報國情懷；曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”，王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的誓死衛國的豪情壯志；杜甫“國破山河在，城春草木深”對國破家亡的悲痛與無奈；李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”對大唐盛世行的一個偉大的注目禮；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”把國家的興衰憂樂作為己任；李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不”對祖國大好河山的贊美與熱愛還。無論是詩人的自豪激邁之氣，還是痛心疾首之情，或是赤心報國之心，都可以從中國古詩詞中隨處看到，中國文人一直在踐行著“天下興亡，匹夫有責”的責任與使命，只有在自己本民族傳統文化中，我們才能夠更加真實地、有共鳴地感受到古人因祖國的跌宕起伏而有的激情涌動、痛絕悲憤以及發自內心的自豪與歌頌。

正是因為中國擁有五千年的歷史，才會有歷代歷朝的不斷更替，自然便有著每個時代的愛國詩人，因此在古詩詞中，愛國主義這個主題可以說是不可勝言。加強當代大學生愛國主義思想道德建設，提升人文修養，學習鑒賞中國傳統古詩詞是一種行之有效的方法，可以使當代大學生在學習傳統文化的同時，潛移默化地塑造厚重的文化底蘊、深刻的思想情感、博大的民族胸襟，與時代步伐相協調，提升人格修養、品格素質，做到由衷的心系社會與祖國。這種方式相比于枯燥僵硬的政治理論課，或許更卓有成效。

“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”之個人操守

蘇東坡告訴我們，只有飽讀詩書，雖只裹著粗布衣服，氣質才華依舊橫溢。詩書的教育作用，使人由內而外地散發出個人獨特的不俗氣質與高尚的人格操守。要使得個人修養豐盈而實美，正如荀子所說的“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”只有一點一滴的培養優秀的品質，不斷地、漸進地塑造個人的精神操守，才能做到“梅花香自苦寒來”的氣自華的境界。何“氣”謂之華？即氣中包含著個人修養中最基本的孝順、正直、自立、樂觀、善良，這些都是當代大學生人文修養中必不可少的精神涵養。

儒家《孝經》中說道“身體發膚，受之父母，不敢毀傷。”作為百善之首，孝是人世間最高尚、最淳樸的情感。“孝”在學生口中看似輕易簡單，但真正做到又有多少，繁雜的社會將情感物質化，“孝順”二字在如今變得不再那么簡單而真摯。然而，我們可以從志在真誠的古詩詞中尋覓千百年來，質樸無華卻感人至深的最單純的情感。如“母之于子也，鞠養殷勤，推燥居濕，絕少分甘也。”母親如此辛勞偉大，母愛如此敦厚深沉。更有李商隱感慨“母愛無所報，人生更何求。”因此“孝”的培養對人文修養具有極大的意義，有了“孝”才會有愛萬物的慈愛之心。自立，對于大學生人文素質修養是極其重要，也是急需解決的問題。學會自立，在生活經歷和社會實踐的基礎上，需要有強大的精神支柱去堅持，懂得自立之根本。經過無數人傳誦流傳至今的古詩詞，它提供給我們的心靈雞湯，具有歷史的厚度與思想的深刻。如汪洙的“將相本無種，男兒當自強。”陸游“吾兒早自立，所懼非饑寒。”或者堅信“天行健，君子以自強不息”，樹立自立自強之人格，升華自身精神素質。當然，個人操守中雖追求的樂觀、善良，博大精深的古詩詞海洋無不向我們展示它的光芒。宋代楊萬里告訴我們“人之為善，百善而不足。”白居易告誡我們“盤渥峻激多傾險，莫學長鯨擬害人。”善良之心如太陽般溫暖迷人；樂觀豁達的人生態度使劉禹錫贊美蕭瑟寂寥的秋季，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”曠達向上的心胸使陸游發出“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”激勵一代又一代人的千古名句。

無論是劉勰“詩持人情性”的詩學觀，還是鐘嶸《詩品序》中的“吟詠情性”，都在“言志”的基礎上，表達著詩人獨具特色又擁有共性的人格操守與精神修養。對于大學生的人文修養教育，在提升文化修養的基礎上，提升人格魅力，古詩詞的學習是再適合不過的途徑與工具。

將古詩詞學習普及于高等教育

21世紀的高等教育承擔著培養“全面發展的人”的“人文教育”的重要使命，并且在第十二次全國人民代表大會第二次會議中，就提高國家文化軟實力問題，習主席也強調，需要努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，因此，古詩詞作為中國傳統文化中一個極其重要的組成部分，其價值是不可忽視的。古詩詞蘊含著中國歷史文化的精華以及中華民族特有的文化內涵和精神品質，其所呈現的不僅是人民生活的方方面面，而且囊括國家民族發展的歷史進程，對于民族性格的養成與發展有著深遠影響。

古詩詞是千百年來承載中華各民族情感和歷史的最生動的載體，是優秀精神品質最集中的體現，更是我們民族文化中不可或缺的瑰寶和精髓。在學習古詩詞的過程中，或許覺得她更像一位循循善誘，諄諄教誨的長者，教導我們如何做人，如何做事，如何于俗流中而堅守精神人格。因此，古詩詞的推廣與學習，對整個中華傳統文化的秉承，以及當代大學生人文修養的價值和意義不言而喻。

在面對提升大學生人文修養，將古典詩詞的探究與大學生人文教育聯系起來，把探究傳統精神的保留和對當代價值的發展相聯系，將古老的精神文化賦予時代新的內涵，融入人文修養的內涵之中，尋找對與當代大學生人文修養素質相契合的結合點，探索大學生需要和缺乏的精神世界，通過闡釋古詩詞中的人文情懷對大學生自身修養素質進行提升，使其產生積極意義，實現古詩詞對現今高等教育的現實意義。