對(duì)中國(guó)百年以來(lái)學(xué)校音樂(lè)教育的反思

【摘要】本文回顧了中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的發(fā)展歷程。對(duì)其中的“得與失”做了適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。提出本土專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育應(yīng)建立“中國(guó)音樂(lè)理論體系”的觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育；歐洲中心論

中國(guó)近現(xiàn)代的學(xué)校音樂(lè)教育，至今已走過(guò)百年歷史。在19世紀(jì)末二十世紀(jì)初，中華民族風(fēng)雨飄搖的民族危機(jī)中，現(xiàn)代音樂(lè)教育的先河——“學(xué)堂樂(lè)歌”誕生了。一批懷著救國(guó)理想，在世紀(jì)之交東渡日本學(xué)成歸國(guó)的先賢們，成為此音樂(lè)品種的最初作者。他們?cè)诋?dāng)時(shí)新興的學(xué)堂中教授歌曲，這種以班級(jí)為單位進(jìn)行授課的模式，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代意義上的音樂(lè)教育格局初步形成。時(shí)光匆匆流逝，轉(zhuǎn)瞬已過(guò)百年，回首國(guó)人百年以來(lái)走過(guò)的音樂(lè)教育歷程，感慨頗多。我們反思以往，在看到取得成績(jī)的同時(shí)，也要看到其中的不足。

一、中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校音樂(lè)教育“之得”

之一，經(jīng)過(guò)百年發(fā)展，當(dāng)下全國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育體系已完善建立，成熟。20世紀(jì)之初，學(xué)堂樂(lè)歌的興起，開(kāi)創(chuàng)了近現(xiàn)代普通音樂(lè)教育的格局。1917年蕭友梅先生的回國(guó)，則奠定了中國(guó)近現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的基礎(chǔ)。蕭友梅先生先后在北京、上海建立起中國(guó)最早、最完善的兩所高等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校，在辦學(xué)方針中，全面引入歐洲近現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育體系，借鑒歐洲專(zhuān)業(yè)音樂(lè)的教材、教法來(lái)培養(yǎng)中國(guó)高等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的學(xué)生。通過(guò)他的努力，使中國(guó)音樂(lè)教育走上現(xiàn)代化、系統(tǒng)化和規(guī)范化的道路。

之二，引進(jìn)西洋近現(xiàn)代音樂(lè)及其理論，建立了以西洋專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作體系為導(dǎo)向的近現(xiàn)代中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作體系。20世紀(jì)上半葉，蕭友梅、黃自等老一輩音樂(lè)先賢們遠(yuǎn)渡重洋，留學(xué)歐美。歸國(guó)后，辛勤躬耕于中國(guó)近現(xiàn)代早期專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的園地，他們向中國(guó)音樂(lè)界介紹了歐洲音樂(lè)各個(gè)歷史時(shí)期的作曲家和優(yōu)秀音樂(lè)作品，引進(jìn)了以德奧為中心的歐洲音樂(lè)理論體系，并在此引導(dǎo)下，努力探索一條西方專(zhuān)業(yè)作曲技巧（和聲、對(duì)位、曲式、配器）和中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格相結(jié)合的創(chuàng)作道路。他們開(kāi)創(chuàng)了作曲技術(shù)理論領(lǐng)域這一新的教學(xué)大方向后，后輩很多作曲家紛紛效仿，創(chuàng)作出了很多緊密貼近該時(shí)代發(fā)展的“新音樂(lè)”作品。由此，歐洲專(zhuān)業(yè)作曲技術(shù)理論深深扎根于中國(guó)近現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)的土壤中，使中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)入了國(guó)際音樂(lè)文化大循環(huán)中，豐富了國(guó)際音樂(lè)文化。

之三，培養(yǎng)出一批杰出的音樂(lè)人才。蕭友梅先生奠定了近現(xiàn)代中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育基礎(chǔ)后，中國(guó)最早的一批高等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校逐步確立，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育在培養(yǎng)高水平的演唱、演奏等人材方面有著突出成績(jī)。如聲樂(lè)教育家周小燕女士；抗戰(zhàn)時(shí)期著名作曲家賀綠汀、劉雪庵等都師出于上海國(guó)立音樂(lè)院。中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的人才培養(yǎng)，百年以來(lái)，就是在一批批老藝術(shù)家的代代相傳中薪火不息的。與此同時(shí)，普通音樂(lè)教育、師范音樂(lè)教育教導(dǎo)了一代又一代青年，提高了全民族的音樂(lè)水準(zhǔn)。

之四，近現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的建立，使一些典型西方音樂(lè)體裁傳入國(guó)內(nèi)，逐漸為國(guó)人所知。如聲樂(lè)方面的藝術(shù)歌曲、群眾歌曲、合唱曲和清唱?jiǎng)〉龋黄鳂?lè)方面的各種歐洲樂(lè)器的獨(dú)奏曲、奏鳴曲、重奏曲、管弦樂(lè)曲、交響曲、協(xié)奏曲以及歌舞劇、歌劇、舞劇音樂(lè)等。作曲家們紛紛在這些新的音樂(lè)體裁領(lǐng)域，創(chuàng)作出新型式的音樂(lè)作品，并在一定程度上融入民族音樂(lè)風(fēng)格，這些作品極大地推動(dòng)了中國(guó)音樂(lè)的創(chuàng)新和發(fā)展。

二、中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校音樂(lè)教育“之失”

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火轟開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén)，在近半個(gè)世紀(jì)的救國(guó)救亡途中，中國(guó)知識(shí)分子在與西方列強(qiáng)作對(duì)照時(shí)，產(chǎn)生了“萬(wàn)事不如人”的錯(cuò)誤觀念。在向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，經(jīng)歷了從學(xué)軍事、學(xué)政體到學(xué)文化的三個(gè)重要階段。在第三個(gè)階段，文化教育界曾一度偏激地認(rèn)為所有歐洲文化都是先進(jìn)的，受此大環(huán)境的影響，在學(xué)校音樂(lè)教育中，產(chǎn)生了“歐洲音樂(lè)中心論”的錯(cuò)誤思潮，該思潮的產(chǎn)生不利于民族優(yōu)秀音樂(lè)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。

其一，在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的學(xué)制方面，采用了德奧為中心的歐洲專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)體制，使當(dāng)時(shí)中國(guó)官方專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的平臺(tái)上，民族音樂(lè)的教學(xué)遭到極大的制約。“音樂(lè)”成了專(zhuān)指西洋音樂(lè)的名詞。近現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的奠基人蕭友梅先生，早年受民國(guó)政府資助委派，赴德國(guó)留學(xué)，在歐洲系統(tǒng)地接受了專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育。回國(guó)后，先后在北京和上海建立起兩所近現(xiàn)代中國(guó)最著名的高等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校。因受蕭友梅留學(xué)生涯的影響，這兩所專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校采取的是歐洲專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)體制，西洋音樂(lè)科目在培養(yǎng)方案的開(kāi)設(shè)課程中占到絕大部分比重。因此，近現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的模式從此取代了中國(guó)封建王朝宮廷中“教坊相承”和民間藝人“世代相習(xí)”的發(fā)展格局，這在很大程度上出現(xiàn)了中國(guó)本土音樂(lè)在外來(lái)音樂(lè)沖擊下的“傳承斷層”現(xiàn)象。這也許是中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育的最大“之失”。

其二，在音樂(lè)創(chuàng)作方面，學(xué)生們習(xí)慣于用歐洲音樂(lè)體裁來(lái)寫(xiě)作。明顯存在著以歐洲音樂(lè)的和聲、對(duì)位 、曲式結(jié)構(gòu)、樂(lè)隊(duì)織體寫(xiě)法，來(lái)取代中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)寫(xiě)法的傾向。學(xué)生們以歐洲音樂(lè)理論為普遍真理，而取代中國(guó)音樂(lè)理論，視中國(guó)音樂(lè)中過(guò)多表現(xiàn)出來(lái)的“單聲部”特點(diǎn)為其低級(jí)、簡(jiǎn)陋的定論，由此思維傾向上得出歐洲的“多聲部”音樂(lè)，是一種人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化到高級(jí)階段的產(chǎn)物。所有這些在音樂(lè)創(chuàng)作上的“西化”思維方式，極大的阻礙了新的歷史時(shí)期，傳統(tǒng)民族音樂(lè)的創(chuàng)作和繁榮。

其三，在價(jià)值取向方面，產(chǎn)生了“歐洲音樂(lè)中心論”的錯(cuò)誤取向，以西否中，重西輕中。一些高等音樂(lè)院校以學(xué)生在國(guó)際性的聲樂(lè)、鋼琴、西洋樂(lè)器比賽中獲獎(jiǎng)，作為衡量教學(xué)質(zhì)量的最重要標(biāo)志。長(zhǎng)此以往，民間器樂(lè)、戲曲、民歌以及民族音樂(lè)理論的教師不被重視，非常不利于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在當(dāng)代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育領(lǐng)域的推廣；使盲目崇洋、妄自菲薄的錯(cuò)誤思想在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育界滋長(zhǎng)。

近些年來(lái)，許多音樂(lè)理論家在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)研究領(lǐng)域頗有建樹(shù)，這其中有著許多觸及民族音樂(lè)本質(zhì)特征的突破性成果。特別是建國(guó)后民族音樂(lè)五大類(lèi)集成的搜集、整理，以及學(xué)者們對(duì)古文獻(xiàn)、古樂(lè)譜、古老樂(lè)種的整理、研究。所有的這些為建立中國(guó)音樂(lè)理論體系和中國(guó)音樂(lè)教育體系提供了堅(jiān)實(shí)有力的保障。

參考文獻(xiàn)

[1]馮長(zhǎng)春.蕭友梅音樂(lè)教育思想管窺[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂(lè)與表演版），2007（01）.

[2]賀綠汀.蕭友梅音樂(lè)教育促進(jìn)會(huì)的成立很有意義[J].人民音樂(lè)，1997（05）.

[3]馮甲慶.蕭友梅音樂(lè)教育思想對(duì)音樂(lè)教育的啟示[J].大舞，2014（10）.

[4]孫繼南.蕭友梅的音樂(lè)教育思想與實(shí)踐—《蕭友梅音樂(lè)文集》讀后[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，1993（12）.

作者簡(jiǎn)介：徐杰（1975-），男，湘南學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師，研究方向：民族民間音樂(lè)。