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共生理論下的珠三角山地城市開發(fā)研究

2015-05-30 10:48:04李爵
科技創(chuàng)新與應(yīng)用 2015年16期

李爵

摘 要:山地城市建設(shè)的關(guān)鍵在于解決區(qū)內(nèi)的山地與水源兩大自然要素的問(wèn)題,在這一生態(tài)本底進(jìn)行空間布局是下一步的城市開發(fā)問(wèn)題,山地城市的生態(tài)要素、環(huán)境與模式實(shí)際上相當(dāng)于共生理論中的共生單元、共生環(huán)境與共生模式,共生理論研究與實(shí)踐具有相似性,用以解釋山地城市開發(fā)具有其合理性與可行性。共生理論運(yùn)用到山地城市的建設(shè)上具有合理性與可行性,珠三角山地城市的開發(fā)模式得以持續(xù)發(fā)展,全賴于共生模式的發(fā)展以及共生環(huán)境的保護(hù)。

關(guān)鍵詞:山地城市;共生;粵桂合作區(qū)

1 文獻(xiàn)綜述

1879年,原始的共生概念是由來(lái)自德國(guó)的生物學(xué)家德貝里(AntondeBary)提出的,最初的共生概念是指不同物種由于種物質(zhì)而產(chǎn)生聯(lián)系并且共同享受資源而生活在一起。黑川紀(jì)章(2009)是日本著名的建筑規(guī)劃大師,他首次提出將共生思想運(yùn)用到城市規(guī)劃領(lǐng)域內(nèi),并依據(jù)共生理論所倡導(dǎo)的共生思想進(jìn)行城市規(guī)劃的實(shí)踐,他隨后進(jìn)一步認(rèn)為新時(shí)代的共生城市是功能的混合存在與使用,將會(huì)形成比以往城市功能更復(fù)雜的新功能組合,空間功能秩序的共生包括多種類型,包括了人與自然的共生、內(nèi)與外部的共生、整體與部分的共生、過(guò)去與未來(lái)的共生、不同文化的共生、理性與感性的共生等不同的共生關(guān)系(黑川紀(jì)章,2009)。

共生的概念包括以下幾點(diǎn):首先,共生是在對(duì)立與緊張的關(guān)系中建立起來(lái)的一種賦有和創(chuàng)造性的新合作的關(guān)系;第二,共生關(guān)系是一種關(guān)于新的可能的關(guān)系的一種探索;第三,在相互對(duì)立的環(huán)境下,共生關(guān)系可以通過(guò)理解化解對(duì)立關(guān)系;第四,共生關(guān)系在尊重利益主體的立場(chǎng)的基礎(chǔ)之上,并且不斷拓展各自的共享范圍;第五,共生關(guān)系應(yīng)該強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中的高水平關(guān)系;第六,共生并不等于平時(shí)所說(shuō)的調(diào)和、共存與妥協(xié),在形成共生關(guān)系的個(gè)體中,會(huì)通過(guò)緩沖得到協(xié)調(diào),而不是消極的尋求各自的共同點(diǎn)(袁純清,2008)。

2 拓展區(qū)的發(fā)展背景與現(xiàn)狀特征

拓展區(qū)位于粵桂合作特別實(shí)驗(yàn)區(qū)東南部,封開縣平鳳鎮(zhèn),東臨西江黃金水道,西距廣昆高速公路約6公里,是封開連接珠三角核心區(qū)的第一站;北距封開縣城、粵桂實(shí)驗(yàn)區(qū)主體區(qū)和梧州市區(qū)分別約為15、28、20公里;南鄰郁南縣城,距離郁南縣城約7公里。拓展區(qū)至主體區(qū)一帶為高山丘陵地區(qū),山勢(shì)呈中部偏西向南北和中部下降趨勢(shì),山體最高處高程超過(guò)500米。規(guī)劃區(qū)東北部和南部均為高山,最高點(diǎn)位于東北部的文筆頂,高程為240米。山體被蟠龍河及從南北兩側(cè)延伸至蟠龍河的沖溝劃分為多條山體余脈,位于規(guī)劃南部的蟠龍河河谷沿線為高程最低地帶。西江從規(guī)劃區(qū)東部穿過(guò),蟠龍河從規(guī)劃南部呈東西向穿過(guò),為二類水體,沿山體之間的沖溝形成多條南北走向的排水通道,大部分匯聚到蟠龍河。沿蟠龍河周邊分布多處水庫(kù)山塘,其中重要的蓄洪作用。

3 試驗(yàn)區(qū)開發(fā)模式的共生單元與共生模式構(gòu)建

3.1 共生單元

3.1.1 水體

在山地城市建設(shè)的背景下,構(gòu)建水安全格局首先要安排在低沖擊理念指導(dǎo)下的排水體系保護(hù)。低沖擊開發(fā)是關(guān)于城市暴雨管理領(lǐng)域中一個(gè)較為嶄新的概念。其基本目標(biāo)是使開發(fā)區(qū)域盡量不改變自然狀態(tài)并最好接近開發(fā)前的水文情況,讓原有自然環(huán)境的地表徑流模式盡可能少地被影響,實(shí)現(xiàn)城市與自然的和諧共榮。在這樣的背景下,山地城市建設(shè)要求制定合理的水網(wǎng)保護(hù)策略,將區(qū)域周邊接近一半的山洪匯入本區(qū),通過(guò)蟠龍河進(jìn)入西江,未來(lái)開發(fā)應(yīng)盡可能保留現(xiàn)有的水文格局,避免對(duì)地表徑流系統(tǒng)的過(guò)多干預(yù),保障區(qū)內(nèi)水安全。

在山地城市建設(shè)中,應(yīng)當(dāng)注重水體緩沖區(qū)的保護(hù)。山地規(guī)劃中應(yīng)在蟠龍河與西江交匯處設(shè)置防洪閘,當(dāng)西江水位達(dá)到13米高時(shí)將水閘關(guān)閉,區(qū)內(nèi)河谷、沖溝、山塘水庫(kù)等成為區(qū)內(nèi)和總要的納洪區(qū)和滯洪區(qū)。另外,在山地規(guī)劃時(shí)候,應(yīng)注意規(guī)劃區(qū)內(nèi)的水安全保護(hù),設(shè)置水安全保護(hù)策略,也就是說(shuō),應(yīng)當(dāng)盡可能保留蟠龍河兩側(cè)和河谷地帶,嚴(yán)格控制兩側(cè)山體延伸至蟠龍河的沖溝范圍內(nèi)的開發(fā)活動(dòng),由于山洪會(huì)導(dǎo)致山體發(fā)生滑坡、泥石流等自然災(zāi)害,所以,應(yīng)當(dāng)重視山體的保護(hù)作用,特別是在防洪方面的要求,根據(jù)國(guó)家防洪法的有關(guān)規(guī)定,對(duì)城市山體的保護(hù)應(yīng)重視防洪的要求,保持其作為滯洪區(qū)的作用。同時(shí)結(jié)合現(xiàn)狀鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成區(qū)情況,規(guī)劃設(shè)置一定的防護(hù)設(shè)施。

3.1.2 山體

山體自然要素是山地城市規(guī)劃重要的共生單元,對(duì)于共生單元應(yīng)當(dāng)給予充分的保護(hù),在開發(fā)利用中注重山體要素在山地開發(fā)中的地位與作用。

山地城市規(guī)劃首要手法應(yīng)當(dāng)保護(hù)連片山體,在拓展區(qū)分布的山體布局如下:在中南北兩側(cè)為高山,在中部為丘陵地帶,在南部為河谷,鑒于山體安全格局,在規(guī)劃中先保留中部的山體,由于中部山體海拔高度高,一方面對(duì)城市防洪等具有天然屏風(fēng)的作用,另一方面,由于山體高度高,不適宜進(jìn)行城市建設(shè)、隨后規(guī)劃應(yīng)當(dāng)保護(hù)東部的山體,理由與中部類似、規(guī)劃最先開發(fā)的應(yīng)當(dāng)時(shí)的南部山體,通過(guò)對(duì)山體格局的分析,可以看到,這種分布特色的山地格局是作為山地城市規(guī)劃構(gòu)建山體生態(tài)安全格局的重要基礎(chǔ)。

山體要素與水要素是山地城市規(guī)劃中重要的兩大共生單元,山水安全格局構(gòu)筑了共生理論下的山水共生模式。在拓展區(qū)的例子中,重點(diǎn)保護(hù)規(guī)劃區(qū)東北部不沿西江山體、保護(hù)中部和南部山體,構(gòu)建山體安全生態(tài)格局是山地城市規(guī)劃中的重中之重,在具體操作中,應(yīng)首要保護(hù)蟠龍河河谷地帶大部分用地以及延伸至南部?jī)蓚?cè)山體的沖溝地帶,保持現(xiàn)狀的水網(wǎng)系統(tǒng),形成接近自然的水文環(huán)境,保障水安全。其次,應(yīng)當(dāng)以蟠龍河為依托,對(duì)周邊孤立、零散的山體進(jìn)行臺(tái)地式開發(fā),建設(shè)用地形成組團(tuán)式空間格局。

3.1.3 村莊

組團(tuán)式的村莊是山地城市最基本的生活載體,同時(shí)也是公共服務(wù)設(shè)施最密集的地方,在經(jīng)濟(jì)尚未起步的時(shí)候,村莊發(fā)展以改善與整治環(huán)境為主要對(duì)策,具體包括公共服務(wù)設(shè)施的均等化、市政設(shè)施的改善等手段,逐步提高村莊居民生活的水平。村莊還包括對(duì)其宗族文化的維持與傳承,切實(shí)落實(shí)村民的訴求,從山地城市的整體規(guī)劃出發(fā),為居民提供致富的途徑,例如在村莊設(shè)置旅游點(diǎn),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極,突出村莊在經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的比較優(yōu)勢(shì)等。

3.2 山水共生模式分析

在山地城市規(guī)劃的空間結(jié)構(gòu)的構(gòu)建方面,應(yīng)在共生理論的基礎(chǔ)上,布置空間格局。規(guī)劃方案依托蟠龍河生態(tài)廊道,保留貫穿南部的綠化廊道,形成“一帶、多廊道、多組團(tuán)”的空間結(jié)構(gòu)。

一帶:指蟠龍河生態(tài)廊道,生態(tài)廊道將串聯(lián)生活、服務(wù)、生產(chǎn)等多個(gè)有特色的功能組團(tuán),在城市建設(shè)中,將采取重點(diǎn)保護(hù)與適度利用的策略,并且應(yīng)最大限度地保留蟠龍河水網(wǎng)系統(tǒng)的自然狀態(tài),在保護(hù)生態(tài)格局的前提下,保留河道周邊的緩沖區(qū),出于生態(tài)的考慮,本規(guī)劃將高速公路連接線以東南端建設(shè)為濕地公園,同時(shí),圍繞濕地公園,在河道以東建設(shè)濱水服務(wù)區(qū)。

多廊道:保留山體之間的沖溝,沖溝用來(lái)作為各組團(tuán)隔離帶及水體緩沖區(qū),形成溝通南北的生態(tài)廊道。

多組團(tuán):沿蟠龍河兩岸及西江西岸形成七個(gè)功能組團(tuán),包括三個(gè)工業(yè)組團(tuán)、兩個(gè)倉(cāng)儲(chǔ)物流組團(tuán)、兩個(gè)商住組團(tuán)及一個(gè)生產(chǎn)服務(wù)組團(tuán)。

3.3 試驗(yàn)區(qū)開發(fā)模式的共生環(huán)境

3.3.1 經(jīng)濟(jì)層面

在中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制下,市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)力量影響著山地城市的開發(fā),不僅僅決定了經(jīng)濟(jì)要素的空間流動(dòng)更是影響空間上經(jīng)濟(jì)要素的集聚效應(yīng)與人口空間集聚模式,這就產(chǎn)生了城市規(guī)劃學(xué)科的空間布局內(nèi)容與空間布局前提,與此同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)知道,不同階段的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于城市的各要素發(fā)展會(huì)有所不一樣,比如,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段,市場(chǎng)要素對(duì)山地城市的驅(qū)動(dòng)力比較大,接下來(lái),在城市的形成階段各種經(jīng)濟(jì)要素的擴(kuò)散是山地城市開發(fā)的主要?jiǎng)恿Γ詈笤诔鞘谐墒祀A段,經(jīng)濟(jì)要素的擴(kuò)散是其主要的動(dòng)力,正是因?yàn)檫@種不同發(fā)展階段的城市動(dòng)力,從而形成不同的山地城市等級(jí),國(guó)家級(jí)大城市-地區(qū)級(jí)城市以及地方城市所形成的合理分工體系,將城市內(nèi)各種要素僅僅聯(lián)系在一起,使城市內(nèi)部具有分工合理、協(xié)調(diào)有序的城市梯度,將各種城市的分工緊密聯(lián)系在一起,從而使山地城市體系構(gòu)成合理的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系、技術(shù)擴(kuò)散體系以及市場(chǎng)組合體系和功能分布體系,山地城市開發(fā)也屬于城市開發(fā)的類別之一,因此市場(chǎng)機(jī)制是城市開發(fā)空間的主要?jiǎng)恿εc機(jī)制保障,在空間層面的落實(shí)還需要市場(chǎng)機(jī)制的保障與推動(dòng),方能成功塑造山地城市的空間。

3.3.2 政策層面

政府在城市規(guī)劃中的角色——政府負(fù)責(zé)從經(jīng)濟(jì)建設(shè)中獲取稅收,然后用于投資城市,是城市規(guī)劃和城市管理以及城市基礎(chǔ)設(shè)施供給的主要部分,所以在城市里面政府對(duì)于山地城市規(guī)劃的空間塑造起到了十分關(guān)鍵的作用,在城市建設(shè)的各種城市經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)中,地方政府實(shí)際上是土地的經(jīng)營(yíng)者,對(duì)于山地城市規(guī)劃起到了引導(dǎo)性行為以及強(qiáng)化性行為兩種,第一,政府的兩種行為可以被定義為:政府引導(dǎo)性行為是通過(guò)政府制定政策并且建立城市建設(shè)活動(dòng)的各種保障機(jī)制和相關(guān)政策,比如人才培養(yǎng)機(jī)制、基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)機(jī)制等來(lái)改變山地城市落后的投資環(huán)境,從而提高經(jīng)濟(jì)要素的配置效率促進(jìn)城市的發(fā)展,政府的強(qiáng)制性行為是指通過(guò)行政手段來(lái)建立城市行政區(qū)劃并且參與城市建設(shè),而政府主體的引導(dǎo)性行為主要包括所有的城市政府主體,實(shí)施手段主要包括山地城市的城市規(guī)劃,并且包括官方性質(zhì)的機(jī)構(gòu),實(shí)施的手段都是強(qiáng)制性行為要素。因此對(duì)于政府而言,其主導(dǎo)作用尤為重要,對(duì)山地城市的經(jīng)營(yíng)同樣需要政府的干預(yù)行為,才可以有效阻礙破壞城市生態(tài)的行為。山地城市的開發(fā)需要城市引導(dǎo)性行為與強(qiáng)化性行為雙管齊下的管理模式,一方面從政策制訂的層面管理與控制城市發(fā)展,另一方面建立多種管理模式,調(diào)動(dòng)城市中民間、工會(huì)等城市主體力量用以山地城市的開發(fā)。

從具體管理與實(shí)踐出發(fā),落實(shí)相關(guān)政策,從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)反饋去修改具體政策細(xì)節(jié),從實(shí)際出發(fā),保障山地城市規(guī)劃的具體實(shí)施。

3.3.3 人文層面

從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可以看到,凱恩斯自由主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里需要政府的干預(yù),人的要素作用甚強(qiáng),否則造成市場(chǎng)的失靈,而失靈的深層次原因就是因?yàn)樯降爻鞘惺袌?chǎng)具有其外部性,而與之相反政府之所以失靈是因?yàn)檎膬?nèi)部性,要保障山地城市的城市開發(fā)必須進(jìn)行理性經(jīng)紀(jì)人與上層管理人的合作,在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論里的傳統(tǒng)解釋也適用于山地城市開發(fā)中,盡管經(jīng)濟(jì)要素可以在城市之間合理有序地進(jìn)行流動(dòng),但是如果沒有政府行政經(jīng)濟(jì)等體系的支撐,沒有管理人在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的財(cái)政投入,山地城市開發(fā)便會(huì)受到極大的制約,特別是在城市擴(kuò)展過(guò)程中交通干線的觸角式增長(zhǎng)的形勢(shì)下,只有政府和市場(chǎng)進(jìn)行配合,市場(chǎng)機(jī)制和政府機(jī)制才能同步發(fā)揮作用,減少市場(chǎng)失靈與政府失靈,促進(jìn)城市規(guī)模和體系的合理化,用于合理安排城市政府的各項(xiàng)職能。除此以外,人居安全要素也是一個(gè)十分重要的層面,保護(hù)城市生命線,保障山地城市的地質(zhì)安全,提高抗災(zāi)能力,科學(xué)引導(dǎo)山地城市布局,提高山地城市的防洪能力,保障城市的總體安全。

4 結(jié)束語(yǔ)

共生理論在珠江三角洲山地城市規(guī)劃方面的運(yùn)用,先構(gòu)筑共生理論的研究框架是理論與實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)共生理論的綜述與剖析,分析現(xiàn)狀所存在的共生環(huán)境要素,包括共生單元,共生環(huán)境以及共生模式三種,共生單元是基本要素,基本要素生活在共生環(huán)境中,使得共生單元得以存活并相互之間發(fā)生聯(lián)系,通過(guò)不同類型的聯(lián)系從而形成了共生單元特殊的共生模式。其次,將實(shí)證與理論相結(jié)合,透過(guò)對(duì)山地城市規(guī)劃中的共生單元、共生環(huán)境、以及共生模式的分析得出珠三角山地城市開發(fā)的規(guī)律,將規(guī)劃手法、規(guī)劃方案與共生理論結(jié)合,從而得出共生的模式。最后,從機(jī)制保障入手,從共生環(huán)境的視角進(jìn)行分析,確保珠江三角洲山地城市的開發(fā)模式得以切實(shí)落實(shí)到空間,得以開展與實(shí)施,使其具有普及價(jià)值。

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