《消逝的鐘聲》教學設計

張春梅

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）15-00-02

教學目標

1、研讀文本，引導學生品味文章質樸、自然的語言，體會其背后包含的意蘊

2、教育學生要永遠堅守自己的精神家園。

教學重點：理解故鄉并不僅是一個特定的土地，它還可以是一種心情，是我們心靈的歸宿，是我們精神的家園。

教學難點：探究作者選擇《消逝的鐘聲》這一標題創作本文的目的。

教學方法：創設情境法配樂分角色朗誦點撥法梳理指導法討論探究法

可用一節課介紹史鐵生，感受他平凡而又非凡的精彩人生。史鐵生用殘缺的身軀書寫著人類最為健全而豐滿的思想，他的精神洗滌著我們每個人的靈魂。然后再學習本文。

教學過程：課前收集學生的疑難問題，設計課堂教學思考題，梳理感知課文內容。

一、導入（聽音樂《南屏晚鐘》或《禪院鐘聲》）

明確音樂中肅穆悠遠的鐘聲，體味鐘聲中所蘊含的一縷禪意：幾經滄桑，鐘聲的形式在變但精神不變。史鐵生的創作一向以富于深邃的哲理內涵而備受關注。他的散文喜歡采用自言自語的心靈獨白模式或談話方式來傾訴自己內心的情感，表達深刻的體驗與獨特的感受。

二、解讀文本

（一）了解學情，設計問題

讓學生把不懂或有疑問的地方寫到小條上交上來。

設計意圖：根據學生的疑難來設計問題，突破難點。

（二）創設情境，披文入情

同學們還記得自己兩三歲時的事情嗎？就是深深地烙印在了自己腦海中或心中的有趣的事或難忘的事情？

設計意圖：讓學生說出自己幼年時記憶最深刻的事，調動學生興趣，喚醒他們心靈深處最難忘的記憶。披文入情，讓學生快速的進入到文章的情景中來。

（三）誦讀感知，質疑解疑

文本的解讀分成兩個大的部分，一是先解決文章表層的一些問題，主要是激發學生的興趣，讓他們先走近文本，這部分以學生活動為主；二是帶領學生梳理全文的線索，在這個過程中仔細品味語言，突破難點，即探究作者選擇《消逝的鐘聲》這一標題創作本文的目的，以及文章所包含的深意。讓學生走進文本，這部分以教師的引導點撥為主。

1、文中哪些語句能引起你的感觸？讓你產生共鳴？

（1）教師用一個有難點的問題示范：學生對為什么要寫斯大林的死不理解。

文章起筆寫到自己兩歲多時常在臺階上“張望”小街，這個詞寫得極為有神韻，表現了一個幼童對外面世界的好奇和向往，總是盼望著走上小街去看看；也說明那個年代孩子沒有什么好玩的，內心的一種無聊和寂寞。接著就用斯大林死這個有趣的小故事，說明一個孩子的無知，天真，幼稚，好笑。這一點我也有個非常好笑的故事。在我3歲時，在縣城工作的父親回來說，我們家要由農村搬到城市去，我不理解“搬家”，就問父親是不是把我們住的房子搬上走？

（2）奶奶帶他到小街這一部分可以分角色朗讀，讓學生體會祖孫二人的不同心情。

2、琴聲與歌聲對一個懵懂孩童的征服表現在哪幾個方面？（請學生從原文中尋找）

一是由聽覺幻化為視覺感受，如“滿屋子里的陽光好像也隨之飛揚起來”，“桌椅、墻壁、屋頂也似都活潑起來”；二是由聽覺化為觸覺，如“仿佛有一股溫柔又強勁的風吹透了我的身體”。還可以賞鑒語言的節奏：這些句子歡欣、明快，映現著一個初涉音樂的兒童清澈的心靈世界。

3、本文寫的是鐘聲和童年生活，景物描寫在文中起到什么樣的作用，刪去行不行？（讓學生品味學習作者的語言的運用技巧）

（1）我們先看這幾處景物描寫有什么不同？聽鐘聲前的景物是怎樣的格調？

這段寫景分成三個層次：一是從感覺上寫，用了“荒疏”“凌亂”“稀少”幾個詞，著重談印象，點明了教堂外面的環境；二是教堂里另一番景象：先從場面上寫，寫林中小路、風中敗葉和覓食之雀：風吹著落葉滾動，有時還可能吹到你的臉上身上，腳踩落葉吱吱響的感覺，旁邊還有蹦蹦跳跳覓食的鳥，可能人來了飛起來了，人走過去了又落下來，一切都在動，這讓一路哭泣的作者止住了哭聲，著重談了動態的變化。三是從背景上寫，突出他看到教堂產生的莊嚴感。作用：這些句子這些描寫像是簡筆速寫，描寫了教堂周圍的環境，渲染出一片寧靜的氣氛，為下文進一步描寫教堂、表現寧靜的教堂環境對我的性格、思想的影響作鋪墊。

回來路上的景物依然，卻又有怎樣的變化？

與來時相比，所見景物已多了些許的沉穩和寧靜，太陽落下去了，夜幕降臨了，風停止了，鳥也歸巢了，剛才還有些鬧的寺廟變得安靜了，晚祈的鐘聲讓他明白了他一來到世上就聽到的那種縹縹緲緲響自天上的聲音，原來是教堂的鐘聲。這段文字以景物描寫詩意化地表達聆聽鐘聲時的美妙的心理感受。作用：景物描寫，烘托人物心情。借助環境的沉穩與寧靜，烘托了極為純凈的鐘聲對“我”的心靈震撼和精神洗禮，表現了“我”歸于沉穩而進入忘我境界。

可以說這里的景語皆心語，經歷了音樂的洗禮，心情已經有了變化。景物描寫推動了情節的發展，肯定不能刪掉。

（四）梳理思路品味語言深入解讀突破難點

思考：文章為什么要以《消逝的鐘聲》為題，它包含了什么樣的深意？文章怎么寫鐘聲的？理出線索，把握寫鐘聲時作者的感情變化。

設置3個小問題來具體解讀思考題：

1、從題目《消逝的鐘聲》來看，中心詞是“鐘聲”，文章應該重點寫鐘聲，而且應該寫鐘聲是如何消逝的？但文章卻用大量筆墨寫了對童年的回憶，那為什么不把題目改作“童年趣事”？換句話說，前5段有什么作用？

開始3段是作者幼年時對外面未知世界的渴望和期盼，由張望小街到奶奶終于帶他走進小街，原來城里是一個喧鬧的世界，這里物產豐富，人來人往，這是個熙熙攘攘的物質世界，但“我很想去看看城外”，奶奶沒答應，“奶奶拉起我往前走，我就哭。”“我不聽。一路哭。”

板書：內容（物產豐富 喧鬧嘈雜 人來人往 熙熙攘攘）

心情（對未知世界的渴望企盼）

4段，奶奶帶著哭鬧的他走向另一個地方，注意“大門里豁然開朗完全是另一番景象”。坦然覓食的鳥雀，安詳神秘的教堂讓“我止住哭聲。”我們去過教堂的人應該有那種明顯的感覺，教堂內外完全是兩個世界，外面喧鬧，里面寧謐。他在教堂里第一次聽到了琴聲和歌聲，“琴聲飄蕩，滿屋子里的陽光好象也隨之飛揚起來。”此處聽覺轉化成了視覺。“那樣琴聲和歌聲我從未聽過，寧靜又歡欣，一排排古舊的桌椅、沉暗的墻壁、高闊的屋頂也似都活潑起來，此處用了擬人的寫法。“那一刻的感受我終生難忘，仿佛有一股溫柔又強勁的風吹透了我的身體，一下子鉆進我的心中。后來奶奶常對別人說：“琴聲一響，這孩子就傻了似地不哭也不鬧了。”有個懵懂的東西第一次被驚動了──那也許就是靈魂吧。這琴聲和歌聲讓一個孩子陶醉，癡迷，這聲音烙印在他的靈魂深處了。

這一段作者濃墨重彩，極力鋪敘琴聲和歌聲對一個懵懂兒童內心世界的征服，調動起了各種感覺，用明快歡欣的語句，寫出了音樂強烈地沖擊著一個兒童清澈的心靈世界。

板書：內容（歌聲：飛揚活潑琴聲：吹透鉆進）

心情（寧靜歡欣終身難忘驚動靈魂）

2、文章為什么幾次寫到哭聲？從哭到止住哭說明了什么？

奶奶拉起我往前走，我就哭。”“我不聽。一路哭。”我止住哭聲。后來奶奶常對別人說：“琴聲一響，這孩子就傻了似地不哭也不鬧了。”

“大門里豁然開朗完全是另一番景象”。教堂是個神圣的地方，寧靜安詳的環境讓他不由得止住了哭聲。奶奶的話側面印證了我的癡狂之態，說明音樂對我的瞬間影響和精神洗禮，歌聲琴聲讓我靈魂受到了震撼，讓我陶醉，達到了忘我的境界。

這時候，晚祈的鐘聲敲響了──唔，就是這聲音，就是他！這就是我曾聽到過的那種縹縹緲緲響在天空里的聲音啊！

這時我才知道，我一來到世上就聽到的那種聲音就是這教堂的鐘聲，就是從那尖頂下發出的。暮色濃重了，鐘樓的尖頂上已經沒有了陽光。風過樹林，帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫。鐘聲沉穩、悠揚、飄飄蕩蕩，連接起晚霞與初月，擴展到天的深處或地的盡頭……

鐘聲沉穩、悠揚、飄飄蕩蕩，和日月天地連成了一體，我的心里是一片寧靜安詳，鐘聲和前面聽到的琴聲和歌聲一樣永遠留在我的記憶深處，更烙印在了我的靈魂深處，永遠也不會消逝。

板書：內容（飄飄渺渺 沉穩悠揚 飄飄蕩蕩）

心情（震撼陶醉 寧靜純潔 忘我之境）

不知何時，天空中的鐘聲已經停止，并且在這塊土地上長久地消逝了。

開啟他心靈的鐘聲就這樣消逝了，情何以堪！這句話包含了作者在鐘聲消逝之后的惋惜、悵惘、失落、憂傷、遺憾的心情，也有一種淡淡的傷感。

就是下一段中說到的，“多年以后我才知道，那教堂和幼兒園在我們去過之后不久就拆除了。”這一段大家可能有些疑惑，為什么要拆除教堂？

作者出生于五十年代，新中國成立后，一個嶄新的年代要破除封建迷信，提出要“破四舊”，要大破一切剝削階級的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，要打倒一切牛鬼蛇神。因此很多地方的廟都被拆除了，當然他就再也聽不到教堂的鐘聲了。

3.為什么在異國他鄉聽到久違的鐘聲，自己好象一下子就回到了童年，整個世界都好像回到了童年？對故鄉又有了什么樣的新的理解？

（提示：改革開放后，好多地方又修起了廟，燒香拜佛又非常盛行，難道說作者就真的沒有再聽到寺廟里的鐘聲？）

提示學生：史鐵生的有些文章中文化意味非常濃，要有一定的文化底蘊才能讀得懂。要抓住關鍵詞來分析，品味語言的魅力。

肯定聽到過。只是沒有聽到當年“那樣”的鐘聲，就是那種沉穩、悠揚，讓人心靈凈化的鐘聲。當時的人們信教是一種宗教信仰，沒有功利色彩，而現在的廟亦非過去的廟了，在他的《廟的回憶》中的一段話，可以說明這種變化。

“沒有了廟的時代結束了。緊跟著，另一個時代到來了，風風火火。北京城內外的一些有名的寺廟相繼修葺一新，重新開放。……香火重新旺盛起來，但是有些異樣。人們大把大把地燒香，整簇整簇的香投入香爐，火光熊熊，煙氣熏蒸，人們衷心地跪拜，祈求升遷，祈求福壽，消災避難……倘今生難為，可于來世兌現，總之祈求佛祖全面的優待。廟，消失多年，回來時已經是一個極為現實的地方了，再沒有什么猶豫。”

從這些語句中我們可以品味出作者的言外之意，現在我們這個時代，香火旺盛了，但修廟和燒香的都帶有了功利性，人們都靜不下心來了，變得越來越浮躁了。都追求物質生活，而忽視了精神生活。所以，在異國他鄉聽到童年時代那種讓人心靈寧靜的鐘聲，讓他一下子就回到了童年，整個世界都好像回到了童年。

再次聽見那樣的鐘聲是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九個小時飛機，到了地球另一面，到了一座美麗的城市，一走進那座城市我就聽見了他。在清潔的空氣里，在透澈的陽光中和涌動的海浪上面，在安靜的小街，在那座城市的所有地方，隨時都聽見他在自由地飄蕩。我和妻子在那鐘聲中慢慢地走，認真地聽他，我好象一下子回到了童年，整個世界都好象回到了童年。對于故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。

板書：內容（那樣的鐘聲 撞擊心靈 開啟記憶）

心情（美麗清潔 透徹安靜 融入靈魂）

作者用很多筆墨來寫來這個國家的特點，在那座城市的所有地方，隨時都聽見鐘聲在自由地飄蕩，這些描寫說明這是一個信仰宗教的國家，宗教氛圍非常濃厚。而我們國家文革時破四舊時很多廟宇被破壞了，人們是不能信仰宗教的。鐘聲自然就消失了。改革開放后，宗教信仰自由了，但真正從心里信仰的并不多，功利性太明顯，那樣的鐘聲已經不是幼年時聽到的鐘聲了，所以作者說，再次聽見那樣的鐘聲是在40年以后了。這次聽到鐘聲時作者的心情是象小時候一樣欣喜，再次陶醉了。所以說作者內心的鐘聲并沒有消逝。

最后作者對故鄉的領悟，引領讀者進入遐思，對故鄉也有了新的理解。在異域聽到鐘聲想到故鄉，說明故鄉并不僅僅是一個具體的、特定的土地，它還可以是一種遼闊無比的心情，是我們心靈的歸宿，是我們精神的家園。

歲月悠悠，物是人非，已經過了多少世事滄桑，但內心的鐘聲卻一直沒有消逝。消逝的鐘聲，我覺得具有兩個含義：童年時代聽到的那樣的鐘聲表面上看是消逝了，那是個形，而留在心里的鐘聲，那種讓人靈魂得到凈化的鐘聲并沒有消逝，它象神一樣永遠烙印在我們的靈魂深處，寧靜的心里永遠有童年一樣的鐘聲在回響。即使在幾千里外的異國他鄉，不受空間和時間的限制，這種心情一經喚起，哪里都可以是你的故鄉。所以我們在當今這個物欲橫流的世俗社會里，還應該堅守我們的精神家園，我們應該回歸我們的精神家園。我們不管身處何處，都要以“遼闊無比的心情”看世界，闖天下，要讓自己永遠擁有最寧靜純潔的“內心故鄉。”

小結：這幾段的語言富有哲理意味，體現了作為一個思想家的思考，樸素的語言表現出了“了悟一切”的宗教式的平靜與通透。

（五）歸納總結，把握主旨

史鐵生的《消逝的鐘聲》是篇充滿哲理的散文，在樸實自然的語言描述中蘊含著深刻的內涵，表達出了一種宗教一樣的平靜和通透。全文圍繞“聽到鐘聲”的幾次感受，在對悠遠平淡的往事追憶中，抒發了對開啟自己心靈的鐘聲的消逝而引發的淡淡的傷感，抒發了對童年的美好生活的追憶以及對親人深摯的懷念之情；表達了對童年美好生活的回憶，表達了作者對一種寧靜又歡欣生活的向往。

作者對故鄉的領悟，引領讀者進入遐思，更將這一種特殊的人生體驗上升到對“故鄉”新的理解的高度，即人的故鄉并不是一塊具體的、特定的土地，它是一種遼闊無比的心情，是我們心靈的歸宿，是我們精神的家園。所以我們在當今這個物欲橫流的世俗社會里，我們不管身處何處，都要以“遼闊無比的心情”看世界，闖天下，要讓自己永遠擁有寧靜純潔的“內心故鄉，”要永遠堅守我們的精神家園。

板書設計：