基于浪漫詩《麥布女王》看雪萊和《圣經》的萬縷聯系

王瀟

【摘要】珀西·比希·雪萊是英國的著名浪漫主義文學家，在他的一生中創作了大量的作品，涉及到很多的領域，例如詩歌、散文、戲劇以及小說等。在他的作品中經常用絢麗華彩的辭藻來對現實的美好進行謳歌，大膽熱烈的將理想的社會進行歌頌，對于現實社會的殘酷進行諷刺和抨擊，具有很強烈的浪漫主義色彩，而雪萊的《麥布女王》與基督教的《圣經》卻有著很大的聯系。本文通過對兩者的歷史淵源進行深入的分析，從而探究兩者之間的關系，更好地發掘其藝術價值和文學價值。

【關鍵字】雪萊；浪漫詩；《麥布女王》；《圣經》；聯系

Abstract： Percy Bysshe Shelley is a famous British Romantic writers， created a lot of work in his life， involves a lot of areas， such as poetry， prose， plays and novels. In his works， often brilliant cadenza rhetoric to reality Acura beautiful， bold and enthusiastic praise of the ideal society， for the cruel reality of social satire and criticism， with a very strong romanticism， and snow Levin's "Queen Mab" Christian "Bible" has great links Based on the history of both the in-depth analysis to explore the relationship between the two， to better explore their artistic value and literary value.

Keywords： Shelley； romantic poetry； "Queen Mab"； the "Bible"； Contact

《麥布女王》是雪萊創作的第一首長詩，其特點是體現了雪萊的浪漫主義詩歌思想，是雪萊藝術實踐成果的深刻體現，具有豐富的想象力，紛繁的意境和飄逸的思緒給人以美的享受，同時還具有音樂性和哲學性，同時融合了古希臘作家的田園詩與柏拉圖式的思想完美融合，體現了很高的文學價值和藝術價值。而《麥布女王》與《圣經》之間也有很大的聯系，體現了雪萊的基督教情結。本文通過對其內容進行深入的剖析，解讀其濃厚的浪漫主義色彩。

一、對《麥布女王》的介紹

《麥布女王》的創作背景復雜，社會的影響對其有很大的推動作用，既反映了現實社會的發展狀況，又體現了雪萊對美好世界的向往，塑造理想狀態下的浪漫社會主義。19世紀的歐洲爆發了法國大革命，極大地刺激了人們的神經，并不像啟蒙主義者所描繪的理想藍圖那樣樂觀，打破了解放人性的浪潮，導致啟蒙主義者對現實社會的殘酷徹底失望，產生了極度悲觀的心理，將希望寄托在基督教的身上，崇拜《圣經》，將其看做是尋求精神解脫的工具，同時也希望從基督教中找到有力的思想武器，對抗現實的殘酷。

《麥布女王》在殘酷的社會大背景下誕生，作者雪萊僅有十八歲，充滿了強烈的求知欲，有著敏銳的洞察力和殉道者的不屈不撓的精神，通過大膽的想象和紛繁的意象向人們展示了極具浪漫主義色彩的哲理長詩，將浪漫幻想與反叛精神完美的結合。長詩介紹了一位象征人類希望的接生婆麥布女王用自己的仙法把少女的靈魂攝入到九天之外，展示了社會的過去、現在和未來，少女看到了社會的黑暗面，并對其表現出強烈的不滿，同時更加的向往充滿愛和自由的理想王國中的幸福生活。

雪萊利用類似神話故事的方式展現了19世紀早期社會的現實狀況，講述了殘暴統治下人們的生活百態，用犀利的文筆深入剖析了現實社會的丑惡和不公，在幾經絕望的處境中終于通過努力找到了光明，用絢爛瑰麗的詩詞描述出心目中的理想國土。在這部長詩中具有強烈的二元對立色彩，例如靈魂與肉體、感性和理性、地獄與天堂等都有強烈的對比意味，并通過巧妙地手法將其進行自然的融合，創作出和諧完美的文學作品。

二、《圣經》文化在長詩《麥布女王》中的具體體現

《麥布女王》這部文學作品對于基督教的文化運用的非常巧妙，對于《圣經》中的題材選擇既恰當又具有代表性，契合作品的主題思想，具有濃厚的神學色彩，體現了浪漫主義思想，也充分說明雪萊受到基督教以及《圣經》的深刻影響，與基督教有著密切的關聯。在《麥布女王》這部長詩中蘊含著豐厚的《圣經》文化，具體的體現在：

在《麥布女王》這部長詩中經常會出現一些體現基督教神教色彩的典故，例如女王向艾安蒂展示現實的社會，她指著一片廢墟說道：“瞧那片枯瘠的土地，…… 當初卻有古撒冷的崢嶸寺院，成千的金色圓宇直沖云霄。”，“撒冷的宏偉宇宙”則是指所羅門建造的圣殿。所羅門在二十年的時光中建成了華麗的圣殿和王宮，代表著一個國家的繁榮和昌盛。雪萊巧妙地運用過去的景象來與當下的社會現狀進行對比，形成了強烈的諷刺意味，表達了作者對現實的不滿情緒，對于當前的一方貧瘠表示深深的同情和無奈。在女王向艾安蒂展示現實社會時，艾安蒂被眼前的和諧景象驚呆了，社會又重新恢復了寧靜與和平，她忍不住驚嘆道：“萬物都在完成愛和歡樂的任務———萬物而除了被放逐的人。人在制造戕殺……”在這段話中，其實就是指《創世紀》中有關始祖亞當和夏娃因為偷食禁果而被上帝驅逐的神話典故。從這個典故可以看出，作者認為人性是丑惡的，而自然界的萬物是一切和諧的象征，正是因為社會的丑惡才破壞了大自然的和諧，造成了殘酷的戰爭和殺戮，將社會陷入了巨大的黑暗之中。

在麥布女王呼喚出怪物阿哈索羅斯時，對上帝進行了解說，并且出現了對現狀的感慨和無奈，同時也對未來抱有一絲希望，希望能夠通過努力改變丑惡的一切。例如詩中提到：“……現在我命令你帶領他們前進，……經過婦女的血泊，進入我應許之地，”，除此之外，上帝還對摩西說：“領他們出了那地，到美好寬闊流奶與蜜之地。”這里作者利用基督教的典型人物上帝和摩西帶領以色列人逃離埃及的神話故事來說明要想擺脫現實的殘酷，就必須通過人類不斷地努力，尋找理想中的樂園，但是在實現理想生活的路途中會經歷更多的艱辛和磨難，只有不斷地克服，才能夠找到生命的曙光。

除此之外還有很多的基督教神話典故在《麥布女王》這部長詩中出現，通過大篇幅的引用《圣經》典故來說明作者對社會的過去、現在和未來的深刻認識，從而更好地抓住文章的主題思想，營造出具有濃厚的浪漫主義色彩的氛圍，給人留下深刻的印象，但從另一個側面也顯示出雪萊深受《圣經》的影響。

三、《圣經》意境的具體體現

在文學作品當中，經常會通過作者的言辭表達出作者的一些愿望，不僅是對現實社會的真實反映，而且也是作者心靈的吶喊，通過犀利的文筆對內心細膩的感情傳達給讀者，而這部長詩就表達了作者對未來的熱切希望，渴望一個全新的世界出現，拯救人類脫離苦海。例如“啊，快樂的地球，真正的天堂！您是人世間一群群熙來攘往的男女老少一心向往的去處；……此地，煩惱和悲傷，無能和罪惡，疲倦，疾病，愚昧都不敢來到。”從這段詞匯當中可以看出，只有在充滿正義力量的社會中才能激發人類的善念，生活的更加美好和理性。雪萊在黑暗的社會中仍然抱有希望，摒除一切充滿壓力、剝削、痛苦以及災難的殘酷現實，將新的光明帶給人世間。

雪萊的文學作品中一直對未來充滿理想和希望，反對殘酷和丑惡的社會現狀，創造新的天地。借用基督教中所描繪的天國來描繪自己心目中的理想王國。雪萊對于社會中的邪惡力量強烈的反抗，但是卻明顯對基督教的博愛青睞有加，也體現了雪萊與《圣經》文化的緣分不淺。

四、雪萊的基督教情結

雪萊是個叛逆者，也是第一個在以基督教為國教的國家稱自己是無神論的詩人，而雪萊在《麥布女王》的創作中卻體現了基督教的圣經文化，可見對于基督教信仰是從否定的態度逐漸轉變為肯定的，在對基督教的認知上完成了由感性到理性的轉變，而使得雪萊有這樣的轉變的理由是多種多樣的，但主要原因是歷史與現實、社會與個人等因素之間的二元對立引起的。

雪萊是歷史中的人物，也必然會受到歷史的影響，傳統的歷史觀念會對人的價值觀念產生或多或少的影響。基督教所信奉的真理是上帝的真理，并且產生于信奉真神的猶太宗教團體。基督教的文化是通過修院和教堂來進行傳播的，在一定程度上形成了政教合一的局面，而基督教文化已經在歐洲人的生活中宣揚了一千多年，總會影響到歐洲人的生活習慣、思維方式以及更加深遠的方面。歷史的存在使得世俗中的歐洲人不得不攜帶有基督教的思想，雪萊就是其中的一個。基督教的思想在雪萊很小的時候就已經對他的思維產生了影響，而雪萊成年之后，因為極度的叛逆，使得雪萊一再的想從基督教的影子中跳出來，但是根深蒂固的歷史已經植入了他的大腦中，很難做出改變。

在雪萊的創作當中一直帶有基督教的圣經文化，而在《伊斯蘭的起義》一書中也有明確的展示，雪萊確實經常閱讀《圣經》，并且圣經文化對雪萊的創作有很大的影響。著名的拜倫再給摩爾的信件中也提到雪萊喜歡讀《圣經》，可見圣經文化對于雪萊的生活有著不一樣的意味，并且隨著年齡的增長會表現的更加明顯。1818年，雪萊在米蘭大教堂中閱讀了《地域》和《煉獄》，而教堂中的哥特式建筑是學來的最愛。雪萊認為教堂的很多理念與自己的想法相一致，并且運用圣經文化可以很好地抒發自己內心的情感，也是用來寄托崇敬和激情的重要途徑。

除此之外，雪萊的基督教情結也與個人所經歷的挫折和磨難有關，極大地挫折和打擊讓雪萊改變了對世界的看法，有稚嫩到成熟的蛻變使得雪萊的作品更加的具有時代的魅力，從積極大膽的想要改變世界現狀的年輕人到不斷地反省內心的成熟詩人，生活的重負和生命的輕薄形成了鮮明的對比，使得雪萊想要尋找精神上的寄托，滿足心靈的需求，這種思想也體現在了他的后期創作中。

五、《麥布女王》中的雪萊與《圣經》之間的聯系

雪萊創作的《麥布女王》是表達了對現實社會的罪惡和黑暗的不滿，雖說在嘗試的結尾描繪了人類生活的理想藍圖，但是文章的大部分還是對上帝、耶穌以及基督教義的批判和嘲諷，顯示了雪萊對傳統權威的反叛，同時也展示了他與《圣經》以及宗教的關系的復雜性。在《麥布女王》的敘述中，經常會出現基督教的圣經文化里的典型代表——上帝，而這里的上帝不是仁慈與博愛的化身，卻專橫于權勢，殘酷冷漠，例如“有沒有上帝！———有一位全能的上帝，他無所不能，有仇必報！”。用犀利的文筆暴露了上帝丑惡的一面，表現了對基督教的不滿。

除此之外，對于幫助以色列人逃脫的領袖摩西也有一定的批判，認為他是上帝的幫兇，但是雪萊并沒有明確的表示，只是后來學者的推測，也能是一種誤讀。總之，雪萊的逆向思維給人們留下了深刻的印象，并且創造了文學界的奇跡，推動了文學的發展。

六、結語

雪萊所創作的《麥布女王》長詩與《圣經》有著非常密切的聯系，不僅體現了雪萊文學創作的特點，而且還展示了雪萊的生活背景的轉換。在不同的歷史大背景下的雪萊，其思想和認知也有很大的不同。雖然雪萊在《麥布女王》中對宗教進行了強烈的抨擊，但是從側面也顯示出雪萊深受基督教的圣經文化的影響，并不是對《圣經》十分的厭煩，相反，更加的欣賞圣經文化中的一些博愛思想，只是通過對宗教的批判來抒發內心的情感，反抗現實社會的殘酷和黑暗，同時也體現了真與假，現實與理想、地獄與天堂之間的二元對立思想，但雪萊卻將矛盾完美的融合在一個體系之中，體現了更高的文學藝術價值。

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