讀《霍小玉傳》

周琳潔

【摘要】《霍小玉傳》是唐傳奇中最精彩動人的一篇，當中霍小玉對現實社會認知清楚透徹的形象歷來廣受稱贊。本文立足于霍小玉對社會認知的清醒度，結合她的愛情經歷，指出她對封建現實的認知只處于“半清醒化”階段，而對現實認知不夠透徹也是造就其愛情悲劇的重要原因之一。文章結尾對霍小玉的復仇行為進行評述，最后概括《霍小玉傳》對當今婚姻愛情的警示作用。

【關鍵詞】霍小玉 半清醒化 社會認知 悲劇

明代著名學者胡應麟評論道：“唐人小說紀閨閣事，綽有情致。此篇（《霍小玉傳》）尤為唐人最精彩動人之傳奇，故頌弗衰。”蔣防的《霍小玉傳》是中唐傳奇的扛鼎之作，作者通過寫一個娼妓的愛情悲劇，抨擊封建等級制度的丑惡，表達對娼妓悲慘遭遇的深切同情。縱觀文學批評家對霍小玉愛情悲劇的評論，大多人將其香消玉殞的責任歸結為封建社會門閥制度的殘酷和李益的負心，然對比同時代另外一部著名的傳奇《李娃傳》，筆者發現，在相同的時代背景下，同是“出自賤庶”的娼妓，李娃最后成了汧國夫人，霍小玉卻含恨而去。在此，筆者并不否認造成霍小玉的悲慘下場的元兇是黑暗的封建社會現實和李益的寡情背叛，但同時筆者也看到，霍小玉自身“半清醒化”的社會認知也是讓自己走向毀滅的重要原因之一。

一、半清醒化：小玉對現實認知不夠透徹的表現

世人多嘆小玉對人事看得清楚透徹，對李益的負心早有警覺，我卻認為，正是因為小玉對現實的理解不夠深厚，對愛情抱有過于天真浪漫的幻想，才造就她無限辛酸的人生歷程。且來看她對社會“半清醒化”認知的四處表現。

其一是小玉“出自賤庶”，卻保持著“高情逸態”的擇偶標準。“霍王小女，字小玉，王甚愛之。”小玉本是霍王府中衣食無憂的千金小姐，享受高貴的生活，無奈霍王死后因其母身份卑微，母女二人被驅出家門，小玉也從此墮入娼門，被拋到社會的底層、命運的深淵。在遭遇如此家變后，本應對身份等級感觸其深的小玉，明知自己已成了“娼家女”，卻缺乏“娼家女”生活現狀的理智認識。小玉自小擁有高貴的出身和良好的文化教養，所以她對愛情的憧憬自然要比普通人家的少女要更純潔熱烈，擇偶的標準更為理想化，她求遣鮑十一娘為其尋一“格調相稱”的好兒郎就是她要求高最好的證明。“格調相稱”四字要求看似簡單隨意，可是要找到一個真正配上小玉才貌的男子實在艱難。鮑十一娘不負所托，尋來“才調風流”、“容儀雅秀”的李益，為身為娼妓的小玉的愛情悲劇埋下伏筆。

其二是小玉對妓院這種風花雪月的場所不甚了解，與娼妓的生活也不相應。在開頭李益與小玉初次見面的片段，小玉并非如普通的妓女那般倚門賣笑、拋頭露面直接迎逢李益，而是先由母親在廳堂接待，在母親為其做好“試探偵查”的工作后才令侍婢請小玉出場。小玉出場后也一直保持著大家閨秀“低鬟微笑”、輕聲細語的儀態，當李益請小玉唱歌時，小玉“初不肯，母固強之”，經過一番推脫后才靦腆獻唱。對比《李娃傳》中行動老練、久慣賓客的李娃，小玉明顯沒有在風月場所經過人情世故打磨的女子身上的氣質，自然在看待婚姻愛情的問題上也不如風塵女子那般現實透徹。由上可見，小玉高潔的思想行為和她墮入娼門的實際娼妓身份并不完全相符，所以作者寫她對愛情追求過于浪漫理想也是合乎常理的。

第三是小玉“八年短愿”的理想化追求。其實小玉并非對自己在和李益關系中的高下差別一無所知，不然她也不會在“極盡歡愛”的“中宵之夜”流淚自陳內心的擔憂了。在霍小玉和李益結合的當晚，小玉就坦言“妾本娼家，自知非匹”，李益對小玉凄楚的樣子產生憐憫，當即立下盟約以寬慰小玉，小玉也放松警惕與其度過兩年無憂的理想愛情生活。但在李益拜官兩人面臨分別之際，小玉清楚意識到山盟海誓只是“徒虛耳語”，霍小玉與李益攜手白頭的理想即將破滅，她不甘心又提出了八年內享盡“一生之愛”的愿望。“八年短愿”千載后我們讀來還是催人淚下，小玉沉重的話別中包含了弱勢女子的無限辛酸和自我犧牲的高尚情懷，明知在等級分明的現實里自己不可能和李益走到白頭，但也求抓住奇跡的尾巴，讓她再度八年幸福的日夜。霍小玉的“短愿”是她不甘于屈從命運，向社會發出抗爭和改變的行為。但霍小玉沒有看到的是，在那個門閥制度森嚴的時代下，她的抗爭根本無法實現，“短愿”遙不可及，只是一個浪漫的理想化的追求。在她對愛情抱有最后希望的情節來看，她對殘酷的社會認知還不夠深厚，只能說處于“半清醒化”的階段。

其四是小玉對李益懦弱的性格沒有清楚的認知。雖然小玉一開始就知道李益只重“色愛”，但從李益中宵之夜“句句懇切”的盟約和離別時“相見非遠”的承諾，小玉相信李益對她還是有情的。讀者從文本后段小玉去世后李益“旦夕哭泣”的行為里也可看出他和其他玩弄女性的紈绔子弟有所不同，李益的負心并非無情，他的背叛源于社會的等級現實和家庭的聯姻壓力。霍小玉把“八年短愿”的賭注全然壓在李益對她的真情上，卻忽視了李益不成熟的思想和軟弱的性格注定她的敗局。李益年少時沒有任職壓力，不受家庭管制，心智不成熟的他可以隨心所欲揮霍家財和小玉風花雪月。一到上任之際，李益要承擔的是一個官員身正清廉的名、一個家族攀附甲族的利，光耀門楣的重擔落在青年才俊的李益身上，懦弱的他無法向社會勇敢抗爭，只能妥協于世俗現實的婚姻而犧牲浪漫理想的愛情。李益對小玉并非沒有真情，只是年少不成熟的他只顧沉浸在當下美好的生活中，沒有遠瞻到未來自己要背負的責任，一到難關面前，他就逃避躲藏，辜負小玉。其實當下許多校園戀情和李益小玉很是相似，青年們手握家里接濟的生活費過起理想中熱情轟烈的愛情生活，畢業之際兩人面臨分離，加上就業后體會到自食其力的艱苦，發現原來失去家庭的支撐再是怎么也浪漫不起來了，最終只能選擇分道揚鑣。

二、理想情懷：小玉對愛情抱有不切實際的幻想

普通的寒門女子面對寡行男子背信棄約時只會哭哭啼啼，自覺認命，但小玉在李益逾期未歸之日起便開始求神問卜、遣財打聽李益的下落，她還是看不透李益幼稚懦弱的本性，還是看不透社會現實的殘忍。在得到李益已和盧氏女訂婚之時小玉大呼“天下豈有是事乎”，她沒有打消和李益見面的念頭，繼續執著尋找他，以致感動了匠工、公主等人，贏得了社會輿論。千載后霍小玉的女性形象之所以依舊崇高燦爛，正因她具有在不可能實現理想愛情的時代里堅持尋找的韌性，從不妥協屈從于命運的頑強性格。可悲的是，一旦女人將愛情視作生命的全部，束縛了自己的靈魂，必然在遭背叛之際落得孤苦離世的下場。在尋訪李益的過程中，小玉可以說是全力以赴、真誠頑固的。但從側面來看她也一步步降低自己的要求標準，甚至舍棄了尊嚴。其一是在小玉尋人過程中她拋頭露面，多方尋訪打聽，已然全無三年前名門閨秀靦腆青澀的模樣；其二是小玉散盡家財，最后意圖賣掉象征自己高貴血統的紫玉釵。此釵是霍王生前命匠工訂做，表現霍王對小玉的疼愛及小玉不凡的身份，也是她被趕出霍王府后最后一點維持和貴族家庭聯系的象征。小玉賣掉紫玉釵，不正是她為了追求愛情舍棄親情、放棄尊嚴的最好證明嗎？

小玉與李益重逢最震撼人心的死別場面是小說的高潮。小玉臨死梳妝，表現她的剛毅頑強。在這個負心漢面前，萎靡不支只會讓他看輕自己，只有打扮得驚艷動人才能使他懊悔羞愧。小玉先是“含怒凝視”，看清楚眼前自己朝思暮想的人到底是何態度，在李益一言不發時小玉回想起這個男人曾經的山盟海誓的壯闊再對比眼前羞于啟齒的麻木，她忍不住傷心流淚。在“斜視生良久”李益仍無反應后小玉終于怒火中燒，擲杯在地，一字一頓發出自己有力的控訴和復仇誓言，使在場者無不震撼，恐怕李生自己也沒料到柔弱的小玉竟剛烈至含恨而去，連道歉的機會都沒給他留下。作者在結尾悲喜交加的結構中突顯小玉愛憎分明的性格，使她的藝術形象在毀滅中得到升華。等李生恍然醒悟時，小玉已化身為憤怒的復仇者，將復仇之劍對準李益后半輩子的安寧生活，一擊即中。

蔣防安排小玉復仇的情節正是他對這個故事結尾理想化的交代。在當時那個等級嚴明的社會歷史條件下，給小玉創造像李娃一般皆大歡喜的結局是不現實的，若像鶯鶯另嫁他人又突顯不了小玉至剛至烈的性格，而這部傳奇的藝術價值在于它毀滅性的悲劇結尾正是對封建世俗的強有力控訴。小玉的毀滅是必然的，但出于作者自身對小玉的同情和讀者對故事的期待，蔣防把小玉打造成一個復仇者的形象，讓李益和盧氏以及接下來的侍妾都不得安寧。盧氏是尊貴門閥的象征，報復她不正等于小玉在死后還向封建制度做出抗爭嗎？而其他女子的不幸，則更深刻地反映她們都是封建現實的犧牲品，這些命運悲慘的婦女在那個時代根本不可能得到純真愛情。

三、結語

《霍小玉傳》通過一個失敗的愛情故事刻畫了愛情在名利社會里的無力，揭示真情在名利社會里寸步難行的處境，小玉的隕落也控訴了禮教的陰森殘酷和對婦女人格的迫害。時至今日，男女平等的號角已響徹全國，但現代社會“門當戶對”“有車有房”的擇偶標準何嘗不是當年門第觀家族觀的遺留產物？所以說，《霍小玉傳》在今天仍能打動讀者，對社會起到警示作用，讓懷揣浪漫情懷的青年男女學會在理想與現實、在斗爭與妥協的夾縫中找到一個容身之處。這部作品不僅是社會悲劇，也是性格悲劇，小玉用自身的不幸告誡后世女性，切莫將愛情視作生命的全部，成為愛情的奴隸，否則當愛情破滅時，生命也將隨之消隕。

【參考文獻】

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