論傅玄樂府詩的新變

毛藝橋

內容摘要：傅玄身處魏晉之際，其作品起了承接“建安風骨”，引導“太康”文風的過渡作用，雖然藝術水平及文學史價值達不到前后兩“峰”的高度，但其在文學史上的地位及成就不應當被忽視。本文旨在通過分析傅玄樂府，展現傅玄樂府詩歌創作的成就，試圖為傅玄的文學成就做一個相對客觀的評價。

關鍵詞：傅玄 樂府詩 新變

一.傅玄樂府較兩漢樂府出現的新變化

1.采用比喻、排比的修辭手法

在《樂府詩集》相和歌辭（九）《豫章行苦相篇》這首詩里傅玄要表現的是女子一生的生活狀況。人一生要經歷很多事情，如何將眾多的經歷傳遞出來是件很困難的事情。如果是兩漢樂府的寫法，可能會選取幾個具體的場景來表現女子的一生。傅玄則不循此舊例，他把女子和男兒這兩個人比喻成幾對具體的物象，用這幾對物象的聚散離合來象征女子的不幸命運，十分的形象貼切。比如傅玄把身為女子的苦相出嫁這件事，比喻成像“雨絕云”一樣，雨掉下來便和云斷絕了關系，意味著與家人生離死別。如果和丈夫感情投合的時候，就像牛郎織女會于云河，如果被丈夫拋棄了，就像天上的參星和辰星，永不相見。

傅玄這首詩不僅運用比喻的修辭手法，還采用了對比、鋪陳排比的手法揭示出女子和男子的不平等地位和女子婚后的不幸遭遇，表現了詩人對封建女子命運的關注。詩篇感情充沛，連用五對互相對照的意象“雨、云”與“葵藿、陽春”與“形、影”與“胡、秦”與“參星、晨星”反復鋪陳，層層深入，感人至深。其它如雜曲歌辭（十四）中《昔思君》等也是如此。這樣大量運用修辭手法來表達主題的方式在漢樂府中是很難見到的。

2.注重煉字，辭采華美

傅玄樂府詩中更加注重煉字，只有準確、恰當的詞語才能使詩句生動、傳神。對煉字的注重也使傅玄的樂府詩表現出華美的傾向，如雜曲歌辭（四）中的《秋蘭篇》。這首詩是傅玄自為樂府之作，詩人用充滿想象的筆調將女子的相思之情寫出來，詩中的“秋蘭、池水、芙蓉、鴛鴦、雙魚、雙鳥”都是寓情的意象，作者在描寫女子相思之意的同時，也表達了成雙成對的美好愿望。全詩色彩清亮，修飾精巧，辭采華美，將一個女子想和心上人雙宿雙飛、共歷寒秋的心情表達的淋漓盡致。

傅玄的此類作品還有很多，如相和歌辭（九）中《董逃行歷九秋篇》中，傅玄在沿用古題時，注重煉字，第二首中大家用“金罍”與“玉觴”的杯子飲酒，觥籌交錯，詩人能夠用充滿想象的筆調，將聚會的熱鬧氣氛和賓主的愉悅之情表現的淋漓盡致。縱觀全詩，色彩亮麗，與漢樂府相比，傅玄的樂府詩在一定程度上表現出華美的傾向。

綜上所述，盡管傅玄的樂府詩多有模擬之作，但是并非沒有新變。傅玄的比喻、排比等手法的采用，還有對于煉字的注重，都使得他的樂府詩表現出華美的傾向，對以后的西晉文人的樂府創作產生了直接的影響。

二.傅玄詩風承變的原因

1.社會環境的變動與影響

魏晉時代，是一個長期分裂的時代，從司馬氏控制了國家政權，成為曹魏政權的實際執掌者的時候，傅玄的政治依靠是趨向司馬氏的，司馬氏掌權后，傅玄由中書著作一職迅速得到升遷，晉初的郊廟歌辭、宴飲樂歌等雅歌樂辭也多由傅玄制作，他以其在音樂和文學上的才華和功績，成為當時文壇上的一位領軍人物。他以政府要員和文壇宗師的雙重身份在文學領域產生著重大的影響，從而在魏晉之際的詩風變革中扮演著不可或缺的重要角色。

2.傅玄自身的人格特點

傅玄的人格具有二重性，他既是位剛強正直、深受儒風熏染的一代儒者，卻又對司馬氏的殘酷統治和叛逆行為容忍遷就。一方面，傅玄生于建安二十二年，青年時期正好在正始時期度過，此時的儒學漸趨衰微，玄學興起，由此而帶來的浮華之風沖擊了封建倫理綱常，在社會中產生了廣泛的影響。傅玄站在儒家的立場上，關注著戰亂帶來的倫理的混亂，他對儒家倫理綱常的破壞顯得憂心忡忡，從而關注女子的愛情婚姻生活，試圖通過詩作表達正確的倫理關系，再次樹立起一套儒家的倫理綱常。另一方面，在魏晉易代大環境下，又存在著對政治殘酷的憂懼，這就有著道家機警達變與自救特征，總體來看，有關注社會的心志，能夠慷慨悲歌、吟詠自我，但有時又要迎合政治，難免隨波逐流，無漢代忠正之士的節操，不過，儒家成分還是占主要地位，在繼承前人詩風的同時，注重詩歌的形式和技巧，對后代詩人的創作產生一定影響。

參考文獻

1.郭茂倩：《樂府詩集》，中華書局，1979年版。

2.蕭滌非：《漢魏六朝樂府文學史》，人民文學出版社，1984年版。

（作者單位：沈陽師范大學文學院）