“美國夢”對“中國夢”的啟示

內容摘要：“中國夢”不是“美國夢”的延續和翻版，也不是對“美國夢”的批判和否定，“中國夢”與“美國夢”有著本質區別，但同時“美國夢”對“中國夢”也有著深刻的啟示——對自由、平等的張揚，對個體價值的尊重，正是“美國夢”中十分值得借鑒的地方。在這個越來越多元化的信息時代，既能弘揚愛國精神，凝聚民族力量，同時又能尊重個體、包容個性，形成更具豐富內涵、更具包容精神的“中國夢”才是國人的最大夢想。

關健詞：“中國夢” “美國夢” 區別 啟示

每個人都有夢想，每個民族和國家也都有夢想。21世紀初，在世界各國的夢想中，有一個夢熠熠發光，它曾暗淡，它曾迷惘，但卻從未消失，現在，它脫穎而出，清晰而又堅定地照亮了世界的東方，它就是“中國夢”。

2012年11月29日，中國新一屆中央政治局常委參觀《復興之路》展覽，習近平首次闡述了“中國夢”。在此之后，習近平總書記多次談到了“中國夢”——“中國夢”與中國特色社會主義，“中國夢”與深入改革開放，“中國夢”與領導干部和全黨的學習，“中國夢”與強國強軍，“中國夢”與黨的建設、反腐敗等。2013年3月17日習近平當選國家主席后在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上又全面系統地闡述了“中國夢”。從此，“中國夢”引起了國內外的強烈關注，也進而成為關注度非常高的年度熱詞。

一

在世界各國的夢想中，“美國夢”的影響可以說最大最深遠，它曾經鼓舞了無數人為了個人幸福奔向美國。的確，“代表著最大化的個人自由、最先進的物質進步和最平等的成功機會的美國夢曾經在很大程度上是全世界共同的夢，盡管它已經開始褪色并且破綻百出，但目前仍然是最有影響力的夢?！盵1]而當“中國夢”這個概念被廣泛傳播之后，人們無疑就會聯想到“美國夢”。

“美國夢”影響深遠，200多年來，獨立、自由、財富、成功，這些極具誘惑力的詞匯吸引了無數人到美國創業，為實現自己追求的夢想而努力奮斗。從原始淘金夢到個人成功夢再到投資移民夢，“美國夢”的內容不斷變化。在過去200多年的時間里，“美國夢”創造了許多奇跡，無數人靠著這個夢想的支撐來到美國，在美國扎根生長，并通過自己的勤勞努力創造了富裕的生活。無論是18世紀的英格蘭清教徒、德國的破產小農民，還是南北戰爭前后出現的發明家愛迪生、石油大亨洛克菲勒、銀行家摩根，汽車之父福特，以及21世紀的蘋果之父喬布斯、微軟的比爾·蓋茨、雅虎的楊致遠以及GOOGLE的三個創立者，還有許多名字像法蘭克·卡普拉、伊麗莎白·雅頓、亨利·季辛吉、安迪·葛洛夫等等等等，都一一驗證了“美國夢”的真實存在。“美國夢在過去200年中一直是全世界參照的燈塔。歐洲和世界其他國家一直著眼于美國夢，以尋求啟示和指南。”[2]

概括起來，“美國夢”可以從廣義和狹義兩個方面來理解?！皬V義上，‘美國夢指的是實現民主、平等、自由的國家理想;從狹義的方面來講，它指的是個人通過自我奮斗而擁有財富、社會地位、幸福的家庭生活等。”[3]“美國夢”的核心意義指的是每個人無論他的出身和家境如何，通過個人的努力都有可能獲得成功。

我們能夠從“美國夢”中尋求到的積極因素至少有這樣兩個：第一，美國提供了人人都能成功的平等機會;第二，成功取決于個人的才能和努力，而不是家世和背景。這也許正是“美國夢”最吸引人而且也是其最合理有益的地方所在。正因為如此，“美國夢”所創造出的奇跡才真實可信。

盡管“美國夢”也可以從國家意義上來理解，但歸根結底”美國夢”是個人和財富的夢，它濃重的個人主義和金錢色彩是它最顯著的標志。因此正如很多學者所指出的那樣，“美國夢”的弊端顯而易見，即對物質財富的過度追求，而以物質財富作為判斷個人成功與否的唯一標準，必然會使成功顯得狹隘，幸福遙不可及。“對個體選擇的尊重反而造成了單一的社會價值觀，即對個體成功尤其是在財富上的成功的追求，這樣的追求以“平等”作為出發條件，卻以人與人之間的貧富分化而告終?！盵4]

在美國文學史上，很多作家都曾以對“美國夢”的憂傷書寫來體現“美國夢”的虛幻與破滅。德萊賽的《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》、《美國的悲劇》以及“欲望三部曲”都是描寫“美國夢”的經典作品，另外還有杰克·倫敦的《馬丁·伊登》、馬克·吐溫的《鍍金時代》、菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》、帕索斯的《美國三部曲》等。

無論是嘉莉妹妹和克萊德，還是馬丁和蓋茨比，他們都是“美國夢”的信仰者，同時又是“美國夢”的受害者。最開始的奮斗與追求顯示出他們對“美國夢”的執著，正如無數人都相信的那樣，在美國這樣一個偉大的國家里，任何人無論出身如何都能成功。但發財致富的欲望越強烈，道德就顯得越脆弱，嘉莉妹妹通過委身于有錢人過上了上層人的生活，克萊德甚至不惜殺人來為自己鋪平成功的道路。金錢作為衡量幸福的唯一標準必然會使人不擇手段，踐踏法律和道德，這是“美國夢”之所以狹隘的根本癥結。而幸運如馬丁和蓋茨比，通過奮斗終于成功，但他們終究獲得了幸福嗎？嘉莉妹妹坐在豪華舒適的搖椅上，感到孤獨和空虛;馬丁成名后，意識到眾人的趨炎附勢，愛情與友誼的庸俗虛偽，悲觀絕望，投海自盡;蓋茨比成了百萬富翁，他原以為可以用金錢換回黛西的愛，但沒想到比他更有錢、更有穩固社會地位的湯姆還是擊敗了他，用陰謀毀了自己的愛情之夢。金錢不等于幸福，純潔的愛情和真摯的友誼是用金錢換不來的。金黃色的“美國夢”雖然實現了，但幸福之夢卻破滅了。只注重金錢的追求而忽視人格的完善，物質雖豐富精神卻墮落，“美國夢”始終與錢為伴，卻與幸福無關。

文學作品來源于現實生活，并在現實生活的基礎上進行典型化，因此文學雖是虛構之作，但卻更典型地反映了現實的真實。生活于美國本土的作家們用自己的親身經歷感受到了夢的虛幻，寫盡了夢的破滅。

二

“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想……實現中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！盵5]

這是習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時的講話，從中我們不難發現，“中國夢”的核心內涵是實現中華民族的偉大復興。不同于“美國夢”的個人主義色彩，“中國夢”更強調國家的富強，這一方面和中國自古以來的集體主義傳統觀念直接相關，另一方面也顯示出中國領導人對國家與人民之間的關系的深刻認識。正如習總書記所說“國家好，民族好，大家才會好”。

“實現中華民族偉大復興的‘中國夢是以個人成功和與他人共同幸福為目標，它凝結著我們全民族的共同利益追求。從這一點上說，‘中國夢要超越以個人成功為標準的‘美國夢，‘中國夢的內涵是實現國家富強、民族復興、人民幸福。”[6]從這段話中，我們可以認識到，“中國夢”的內涵包括三個方面：

第一，國家富強?！捌ぶ淮?，毛將焉附?！睆慕倌昵璧闹袊肺覀兛梢钥吹?，沒有強大的國家，每個人的幸福是沒有依托的，外來的侵略和壓迫使國家積貧積弱，百姓則是最直接的受害者。而國家富強的前提就是建立在“全民富裕”的基礎上的，沒有大多數人的富裕，也就根本談不上國家富強。因此，國家的富強和人民的富裕是不可分割、緊密聯系在一起的。具體來說國家富強又包括國防強大、經濟強大、科技強大以及人的素質的全面提高。

第二，人民幸福。人民幸福是國家的發展之本，人民幸福才是硬道理。人民幸福不僅是物質層面感到滿足和滿意，同時包括精神層面上感覺有價值有意義。因此，使人民過上幸福生活不僅需要繼續發展經濟，提高人民群眾物質生活水平，同時要建設社會主義和諧社會，縮短貧富差距，完善法治制度建設，堅持以人為本，使人民過得更加舒心、放心、有信心，更有尊嚴。

第三，民族復興。民族復興即實現中華民族的崛起，它包括了國家富強和人民幸福，在此基礎上更強調中華民族在世界上得到其他民族的尊重和肯定。而要得到尊重和肯定必須為世界作出較大貢獻?！啊袊鴫舨恢皇呛唵蔚拇髧绕?，而是以中華民族兼濟天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎，表達的是中華民族要對人類有所貢獻的雄心壯志?！盵7]

“中國夢”包容國家與人民，兼濟民族和世界，是小我與大我的統一，是個體與整體的協調，是中華民族萬眾一心、努力奮斗的共同理想。

三

“美國夢”曾經鼓舞了無數人為了幸福和自由而奔赴美國，“美國夢”也的確創造了無數的奇跡，使許多人發財致富，登上了成功的巔峰。盡管“美國夢”和“中國夢”有著本質區別，但縱觀“美國夢”的發展歷程，我們仍可以從中得到許多有益的啟示，總的來說可以概括為兩點：

第一，平等觀念。美國《獨立宣言》中宣稱：“人人生而平等”。在“美國夢”的早期，開拓邊疆為許多普通人提供了發展的機會，在一片片未開發的土地上，無論家世、出身、背景如何，只要努力奮斗，艱苦創業，就能創造幸福的生活。200多年的拓荒年代對于塑造美國人的價值觀念和民族精神起到了決定性的作用，自由、民主、平等的美國精神由此形成，也為“美國夢”奠定了積極進取的基本指向。

相比較而言，中國擁有長達兩千多年的封建歷史，封建等級觀念根深蒂固，以儒家思想為核心的中國傳統文化主張尊卑有別，長幼有序，“三綱五常”作為封建社會的基本道德原則和規范對后世影響深遠。盡管進入現代化建設的新時期，但封建意識卻很難短時間內消除。因此，在中國平等觀念并不鮮明，而要讓平等意識真正進入人們的思想意識深處更非一朝一夕之功?！爸袊鴫簟钡膬群皇侨嗣裥腋?，而要讓每一個普通百姓真正幸福，公平正義的法治制度建設必不可少，貧富差距、城鄉差別的消除勢在必行，讓每一個公民都享有平等的權利是我們奮斗的目標。在這一點上，“美國夢”中的平等精神值得我們學習、借鑒和思考。

第二，重視個體價值。古希臘文化是西方文化的一大源頭，古希臘原欲型文化崇尚個體欲望的實現，重視個體價值的凸顯，這種個體主義觀念深刻影響了后世西方文化。美國雖是一個年輕的國家，但它卻將歐洲文化的精髓通過移民植入了自己的民族精神，尤其是個體主義價值觀念。“美國夢”強調通過個人的努力奮斗獲得成功正是個體價值的體現。重視個體價值有利于最大程度開發個人智慧，最大限度挖掘個人潛能，充分調動個體的主觀能動性，充分張揚個性的特點。這也是200多年來無數人前仆后繼奔向美國的一個主要原因，因為在美國，他們可以享受到個體的最大自由。

中國文化建立在農耕文化的基礎上，自給自足的小農經濟形成了中華民族內斂、含蓄、中庸、保守的文化性格，總體上可以歸屬于理性型文化。因此中國文化自古以來重群體，輕個人，形成了以集體利益為核心、重視群體價值的傳統文化，這種文化對于形成民族凝聚力十分重要，但又非常容易忽視個體利益。尤其是漫長的封建制度所形成的封建人身依附關系對于個體利益更是一種嚴酷的束縛。進入社會主義建設的新時期，特別是20世紀80年代以來，對個體價值的重視逐漸顯現，因地制宜、因材施教、創新性、獨特性、個性等詞匯開始進入中國人的視野。但封建意識根深蒂固，并不能短時間內消除，因此，在目前的中國，個體價值的體現盡管已被人們在理論上所接受，但在實際生活中，“槍打出頭鳥”、“樹大招風”、“人怕出名豬怕壯”的俗語依然不絕于耳，獨特往往被視為異端，相反，人云亦云、隨大溜卻常常大行其道，模式化、概念化、一致性經常是工作的常態，為了整體的利益犧牲個性也并不鮮見。從這個角度上來說，“美國夢”對個體價值的尊重于我們是有著深刻啟示的。

“中國夢”不是“美國夢”的延續，不是“美國夢”的翻版，也不是對“美國夢”的批判和否定，“中國夢”與“美國夢”有著本質區別，但同時“美國夢”對“中國夢”也有著深刻的啟示?！懊绹鴫簟敝袑ψ杂?、平等的張揚，對個體價值的尊重，值得我們借鑒。在這個越來越多元化的信息時代，既能弘揚愛國精神，凝聚民族力量，同時又能尊重個體、包容個性，形成更具豐富內涵、更具包容精神的“中國夢”才是國人的最大夢想。

參考文獻

[1][4]吳海江，杜彥君.國際比較視野下的美國夢、歐洲夢和中國夢[J].思想理論教育，2013（6）.

[2][3][6][7]王英梅，王晉京.“中國夢”學習讀本[M].北京：國家行政學院出版社，2013.

[5]習近平.參觀《復興之路》展覽時的講話[N].人民日報，2012-11-30.

（作者介紹：魯向黎，平頂山學院文學院副教授，主要從事歐美文學及性別理論研究）