社會性別分工對兒童性別社會化的影響

趙琳 李美華

內(nèi)容摘要：本文從社會生產(chǎn)這一人類社會最基本的活動入手，分析了生產(chǎn)過程中性別分工對兒童性別社會化可能產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：性別社會化 社會性別分工 兒童

一.性別社會化

性別代表社會分化的基本形式，形成了人們最普遍又根深蒂固的個人屬性。性別是跨文化、跨歷史的社會生活的中心組織原則。生物性別是一種生理差異，而社會性別是一種性別角色規(guī)范和行為模式的差異。性別社會化，是社會通過各種手段教化個體性別規(guī)范和象征意義，并促使其學(xué)習(xí)和使用它們的過程。每個人一出生就開始了性別社會化過程：接受和強(qiáng)化性別角色期望和性別認(rèn)同、內(nèi)化性別觀念、學(xué)習(xí)性別態(tài)度、了解性別關(guān)系、形成性別行為。性別社會化是個人社會化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

二.社會生產(chǎn)中的性別分工

歷史地看，人類社會性別分工總是與一定的社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展?fàn)顩r緊密聯(lián)系。每一種社會分工的形成與發(fā)展都有其必然的歷史與社會根源，是與生產(chǎn)力水平、社會文化的發(fā)展相適應(yīng)的。

1.家庭性別分工與職業(yè)性別分工

在女性起主導(dǎo)作用的生存農(nóng)業(yè)時(shí)代，性別一般比較平等，但隨著男性主導(dǎo)的定居農(nóng)業(yè)來臨，階級與性別不平等開始出現(xiàn)。中國社會性別分工作為制度確定下來始于西周初期的《周禮》，它第一次用條文的形式對兩性活動空間和工作范圍進(jìn)行規(guī)范，將社會與家庭分為公、私、內(nèi)、外，四個領(lǐng)域。國家為公，家庭為私;家庭又分為內(nèi)和外。“公”包括：國家大事，祭祀、軍事、內(nèi)政外交，由男性貴族主宰，女性貴族與男性平民都無權(quán)參與。“私”領(lǐng)域指家庭事務(wù)，是平民男子與女子的活動領(lǐng)域。“外”包括：讀書、做官、經(jīng)商、種田，是男人的職責(zé)。“內(nèi)”包括：生養(yǎng)孩子、侍奉老人、做飯洗衣，是女人的職責(zé)。所有的家務(wù)勞動都是無償?shù)模@樣女性就不能獲得經(jīng)濟(jì)收入。女性退出公共領(lǐng)域，她們不親身參與社會經(jīng)濟(jì)活動，要通過男人與社會建立聯(lián)系。通過社會性別分工，男人成為家庭經(jīng)濟(jì)的提供者，女性成為家人情感生活的維系者。這種社會性別分工塑造了女人，她們變得忍耐、順從、依附，將丈夫孩子作為自己的全部依托;同時(shí)也塑造了男人對權(quán)勢、功業(yè)和財(cái)富的崇拜，以等級優(yōu)勢獲取更多的社會資源。對男女兩性的不同期望、態(tài)度及行為評價(jià)都在這個模式中形成。這種社會性別分工制度與階級等級一起構(gòu)成的雙軌制，不斷地復(fù)制延續(xù)了三千年，形成厚重的文化積淀的一部分。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展，使以體力作為勞動分工基礎(chǔ)的界限逐漸淡化，個體的智力和能力成為資本中最重要、最活躍的因素，性別的價(jià)值意義也隨著這一變化而變化。女性以其特有的細(xì)膩周到、靈活性，在服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域占有獨(dú)特的優(yōu)勢，越來越多的職業(yè)女性在不同行業(yè)中展示出自身的社會價(jià)值。科學(xué)技術(shù)將女性從繁瑣的家務(wù)勞動中解放出來，她們有更多的時(shí)間參與社會生活，與外界建立聯(lián)系，獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入和社會地位。與此同時(shí)，男性特別是城市里的男性，也逐漸分擔(dān)家務(wù)、照顧孩子。從20世紀(jì)70年代至今，人類社會的性別分工己經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，傳統(tǒng)的社會性別分工正趨于良性發(fā)展，合理的社會性別分工正在形成。但在現(xiàn)實(shí)社會中，由于人們受傳統(tǒng)文化制度的影響，社會性別分工并沒有如人們所料的那樣發(fā)生根本性改變。女性在社會分工中仍然處于不利地位，在職業(yè)結(jié)構(gòu)中基本上從事低技術(shù)或非技術(shù)或服務(wù)性工作，從事高級技術(shù)工作或高級管理工作的女性比例較小，如醫(yī)療領(lǐng)域女性多為護(hù)士而不是醫(yī)師。

2.性別分工對兒童性別意識形成的影響

盡管傳統(tǒng)性別分工在當(dāng)前社會中已有所變化，但這種變化并不足以取代經(jīng)過長期積淀形成的社會價(jià)值取向和性別分工模式，男性的優(yōu)勢地位依然受到傳統(tǒng)文化的保護(hù)，在一定程度上這仍是一個以男性為主導(dǎo)的社會。很多職業(yè)的進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)是以男性性別特征為中心來制訂的，女性是以放棄自身某些特征為代價(jià)才得以進(jìn)入。這種對男性性別特征的強(qiáng)化，無疑會對兒童的性別意識形成產(chǎn)生沖擊：一方面，對男性兒童來說，強(qiáng)化自身男性性別特征符合社會主流性別意識，加強(qiáng)了自我概念中關(guān)于男性性別特征的刻板印象。另一方面，對女性兒童來說，職業(yè)領(lǐng)域中對男性性別特征的強(qiáng)化則意味著如果要想沖破傳統(tǒng)性別分工模式的束縛，就不得不在一定程度上向男性性別特征靠攏，以便在未來就業(yè)中獲取更為廣闊的空間。

參考文獻(xiàn)

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[2]薛素珍、柳林.《兒童社會學(xué)》[M].山東人民出版社1985年第1版

（作者單位：青海師范大學(xué)）