全球化背景下外語教學(xué)工具與素質(zhì)之爭的意義

謝愛民 戴建強

【摘要】隨著經(jīng)濟的全球化和文化的全球化，外語將會是人么日常溝通不可或缺的語言。外語不僅僅是學(xué)校課程中最為基礎(chǔ)的課程，同樣也是培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)的重要手段。由此可見，外語教學(xué)既具備工具性又具備人文性的特征。當(dāng)前的外語教學(xué)都一直認為外語教學(xué)都是屬于素質(zhì)化教育課程，本文再區(qū)別小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、外語專業(yè)以及非外語專業(yè)的不同后發(fā)現(xiàn)，在全球化背景下的外語教學(xué)很大程度上偏向于工具教學(xué)。

【關(guān)鍵字】全球化背景 ?外語教學(xué) ?工具與素質(zhì)教學(xué)

0.引言

當(dāng)前，對于外語教學(xué)是采用工具性教學(xué)模式還是素質(zhì)教育模式？是應(yīng)該注重教學(xué)的工具性還是教學(xué)的人文性？都已經(jīng)成為我國外語教學(xué)必須給予公示，并且極具方向性的問題。對于這一問題，學(xué)術(shù)界成一邊倒的狀態(tài)。很多學(xué)術(shù)界的資深的專家已經(jīng)對這兩個問題進行了詳細的分析。外語教學(xué)應(yīng)該采用素質(zhì)教學(xué)的模式已經(jīng)成為了教育界的主流手段，特別是我國的大學(xué)英語，大學(xué)英語字開設(shè)以來都被當(dāng)作素質(zhì)教育課程[1]。僅僅從外語教學(xué)的工具性和素質(zhì)性在教學(xué)中甚至外語教學(xué)的戰(zhàn)略，以及外語教育體制的意義，問題就變得復(fù)雜多樣。

1.工具性教學(xué)與素質(zhì)教學(xué)的區(qū)分

要對外語教育與外語教學(xué)進行有效的區(qū)分。外語教育的目標(biāo)分為內(nèi)在目標(biāo)和外在目標(biāo)，例如：出國就是屬于外在目標(biāo)，了解文化風(fēng)情就屬于內(nèi)在目標(biāo)。所以外語教育不能只注重語言能力，還需注重綜合性的人文修養(yǎng)。外語教學(xué)的目標(biāo)在于提高人的人文素質(zhì)修養(yǎng)，還要使其掌握好這門語言的技巧，使之成為交際上的有力工具。倘若外語教學(xué)僅僅只在乎人文素質(zhì)的提高而忽視了工具性的掌握，那么外語教育也將失去其學(xué)習(xí)外語的目的。有專家提出“外語教學(xué)是大學(xué)教育的重要組成部分，是綜合教育的一部分，必須加強文理滲透、加強基礎(chǔ)、重視素質(zhì)”，因此不僅是大學(xué)英語，就連英語課程教學(xué)的要求，都將提高綜合文化素養(yǎng)作為外語教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。由此可見，外語教學(xué)不僅僅是進行素質(zhì)教育的一部分，也是讓學(xué)生了解世界文化的基礎(chǔ)語言，更是開闊學(xué)生視野的素質(zhì)教育課程。先撇開外語知識對人修養(yǎng)的提高、培訓(xùn)開闊學(xué)生的思維、教學(xué)中發(fā)現(xiàn)教材的人文精神以及內(nèi)涵。

2.工具性教學(xué)與素質(zhì)教學(xué)之爭的意義

工具性教學(xué)與素質(zhì)教學(xué)之爭的意義，要從外語教學(xué)的目標(biāo)、課程設(shè)置、教材的選材、以及外語教學(xué)的屬性。

有專家指出，在多次的社會調(diào)差需求分析中表明，我國大學(xué)生外語教學(xué)其主要的目標(biāo)是將外語這門語言，作為幾年后在人際溝通的工具，再通過外語的學(xué)習(xí)，來獲得一些相關(guān)專業(yè)上的信息，以及自己的專業(yè)思想，所以，大學(xué)中的外語教學(xué)其本質(zhì)上就屬于學(xué)術(shù)英語。換一個角度來說，外語教學(xué)的思想轉(zhuǎn)化到學(xué)術(shù)上來，能夠有效的提高學(xué)者的外語水平和使用外語的能力以及科研能力[2]。

在對大學(xué)生外語教材調(diào)差中可以看出，絕大部分大學(xué)生對外語教材不太滿意。其原因主要有兩個，氣質(zhì)是在改革開放以來，學(xué)者都是通過閱讀外語材料來了解國外的文化，所以中國的教材中都凸顯了國外情調(diào)的故事，甚至一些具有西方哲理的文字來吸引中國學(xué)者，但是材料在翻譯的過程中，多少有些誤差，而每天的新聞、微博、報刊等相關(guān)影視作品，導(dǎo)致了學(xué)者對教材失去了興趣。在實際的生活學(xué)習(xí)中，西方材料凸顯的趣味故事和哲理性的文字已經(jīng)不能夠滿足學(xué)者應(yīng)付四、六級考試，對于一些信息量大的專業(yè)學(xué)習(xí)，以及論文都讓學(xué)者一時無法適應(yīng)外語的難度。如此一來所造成的差異會讓學(xué)者認為自己在學(xué)校并沒有學(xué)到任何的東西。由此可見，大學(xué)中的外語教學(xué)是具有很強的工具性的，因此，對于外語教材的編寫，可以適當(dāng)?shù)母鶕?jù)學(xué)校專業(yè)、特點、以及學(xué)科的需求來進行，這樣進不能改使教材專業(yè)化還能夠滿足當(dāng)代學(xué)者的需求[3]。

小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的外語教學(xué)。其外語教學(xué)不僅僅具備人文素質(zhì)同事還具備工具性，因此在不同的學(xué)習(xí)階段，其側(cè)重點有所不同。小學(xué)與中學(xué)開始外語教學(xué)其主要的目的是為了完成課程的要求以及升學(xué)率的通過，因此提倡素質(zhì)教學(xué)是相當(dāng)合理的。但是到了大學(xué)階段，又了具體的專業(yè)和比較鮮明的就業(yè)方向，因此在外語的學(xué)習(xí)上，很多學(xué)生就需要提高自己專業(yè)方面的能力以及科研能力。由此可見外語教學(xué)的性質(zhì)出了素質(zhì)教育之外，還兼?zhèn)涔ぞ咝浴Ｍ庹Z工具說在我國名聲不好，是因為外語工具的定義，以及外語工具說所指有密切的關(guān)系。

3.結(jié)束語

綜上所述，外語教學(xué)應(yīng)該以工具教學(xué)為目標(biāo)，如此一來，外語教學(xué)即能夠起到工具性的作用又達到了素質(zhì)教育的作用。工具使用是具有外顯性的，而素質(zhì)教育則是內(nèi)顯性。因此，在其服務(wù)于社會和文化科學(xué)的發(fā)展階段，學(xué)習(xí)者的人文素質(zhì)以學(xué)習(xí)者的科學(xué)素質(zhì)也會越來越高。當(dāng)前，很多高校的外語學(xué)習(xí)，學(xué)生都是為了應(yīng)付考試或者是考證而被動的學(xué)習(xí)，在畢業(yè)后，外語的使用機會基本為零，如此一來，不僅浪費了寶貴的教育資源，還浪費了寶貴的學(xué)習(xí)時間，造成這樣后果的原因就是外語教學(xué)帶上了素質(zhì)教育課程的頭銜。為了徹底的改變這一現(xiàn)象應(yīng)將晚育工具性教學(xué)作為教學(xué)的首要目標(biāo)。因為工具性教學(xué)不僅僅要面臨教材的挑戰(zhàn)，還要面臨課程的挑戰(zhàn)。由此可見，工具性教學(xué)的意義遠遠大于素質(zhì)教育。

【參考文獻】

[1]楊惠中.EAP在中國回顧、現(xiàn)狀與展望[R].中國ESP研究高端論壇北京外國語大學(xué).2010，6（12）：111-115.

[2]董亞芬.我國英語教學(xué)應(yīng)始終以讀為本[J].外語界，2013，（01）：2-6.

[3]蔡基剛.全球化背景下外語教學(xué)工具與素質(zhì)之爭的意義[J].外國語，2010，（06）： 33-40.