連類引譬，語(yǔ)文教學(xué)的一把利刃

王燁

“連類引譬”一詞語(yǔ)出《列女傳：辯通傳題序》，意即援引與之相關(guān)的事物，論證一定的觀點(diǎn)和看法。教學(xué)過程中，筆者將“連類引譬”作為了一種教學(xué)理念與策略，有效突破了課堂教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，成為了語(yǔ)文教學(xué)的一把利刃。

一、類文引譬，突破課堂難點(diǎn)

在蘇教版的語(yǔ)文教材中，有很多文本在主題思想、作者年代、語(yǔ)言風(fēng)格、寫作特點(diǎn)方面存有一定的相似性、關(guān)聯(lián)性，我們稱之為“類文”。教學(xué)過程中，如果在課堂學(xué)習(xí)中遭遇瓶頸，我們不妨以之前學(xué)過的類文進(jìn)行連類引譬，這樣不但可以輕松突破課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，還能激活初中生的自學(xué)意識(shí)、創(chuàng)新素養(yǎng)與遷移能力，這也正是新一輪課程改革的初衷與目的。

九年級(jí)下冊(cè)，教材安排有《出師表》一文，它一直都是初中階段文言文教學(xué)的難點(diǎn)。為了激活學(xué)生們的學(xué)習(xí)信心與興趣，我結(jié)合剛剛學(xué)過的《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》兩篇課文連類引譬，出示了下面兩道習(xí)題。

1.比較“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”中的“以”，與《曹劌論戰(zhàn)》中“何以戰(zhàn)”，《鄒忌諷齊王納諫》中“皆以美于徐公”中的“以”字的意義。

2.比較諸葛亮、鄒忌、曹劌在進(jìn)諫方式方面的異同，并談一下自己的理解。

課堂上，學(xué)生們很快理解了“以”字于不同句子中“因?yàn)椤薄罢J(rèn)為”的意義，還主動(dòng)聯(lián)系了《桃花源記》《生于憂患，死于安樂》等多篇文言文中“以”的意義來進(jìn)行多元比較，極好地升華了他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣與能力，并給他們推開了一扇文言文學(xué)習(xí)的“門”，在后來的學(xué)習(xí)中似乎對(duì)文言常識(shí)有了濃郁的興趣。

一般而言，初中生對(duì)文言文有一種由衷的抵觸，認(rèn)為它只是機(jī)械記憶、反復(fù)練習(xí)的代名詞。但第二道題卻很好地反駁了這一觀點(diǎn)，學(xué)生們?cè)谡n堂上暢所欲言，極盡自己想象之所能，讓文言文課堂散發(fā)出迷人的時(shí)尚活力。

二、歌詞引譬，激活學(xué)習(xí)興趣

相關(guān)調(diào)查顯示，初中階段是人一生中最迷戀流行歌曲的時(shí)期。與古代詩(shī)歌相比，流行歌歌詞無論于意境、語(yǔ)言，還是內(nèi)涵已然存有不小的差距，但它更貼近生活，更具有時(shí)代性、開放性與創(chuàng)新性，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)一種日常的文化形態(tài)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中，若教師能巧妙地與歌詞連類引譬，不僅可以引發(fā)初中生的心靈共振，激活他們的學(xué)習(xí)興趣，還能給語(yǔ)文課堂吹來一股清新的風(fēng)，增添縷縷春意。

教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)《海燕》時(shí)，筆者意識(shí)到這篇課文象征性強(qiáng)，兼以時(shí)代、國(guó)別差異，學(xué)生們理解起來有一定的難度，便將汪峰的《光明》歌詞引入到了課堂當(dāng)中，要求學(xué)生試著弄懂以下幾個(gè)問題。

1.分析“灰燼”“車菊草”“落葉”“霧靄”等歌詞意象與“狂風(fēng)”“烏云”“雷聲”等文本意象之間的異同。

2.“我用翅膀掀起那天邊的排浪，我用身軀托起那血紅的太陽(yáng)”，這樣的歌詞情感，可以從《海燕》一文中的哪些語(yǔ)句看出來？

3.“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”，這句話激昂慷慨，充滿奔放的力量，高爾基以它吹響了革命的號(hào)角。試與“雖然挫折的創(chuàng)傷已讓我寸步難行，可我堅(jiān)信光明就在遠(yuǎn)方”這一歌詞做一比較。

汪峰的搖滾樂在初中生這個(gè)群體中有著強(qiáng)大的號(hào)召力，將他的歌詞引入到課堂上，必要的時(shí)候再讓個(gè)別粉絲吼上兩嗓子，無疑可以激活課堂氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給語(yǔ)文教學(xué)提供一把利刃。

三、舊知引譬，遷移思維能力

布魯納倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論強(qiáng)調(diào)，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住舊有的知識(shí)，連類引譬，發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)。這與數(shù)千年前中國(guó)儒學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》所提出的“溫故而知新，可以為師矣”異曲同工、如出一轍。的確，任何知識(shí)的產(chǎn)生都是建立在原有知識(shí)基礎(chǔ)之上的，兩者相輔相成、相互滲透，對(duì)培養(yǎng)初中生的遷移思維，發(fā)現(xiàn)能力大有裨益。

像八年級(jí)下冊(cè)《紫藤蘿瀑布》這樣的文章，在整個(gè)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段都是一個(gè)難點(diǎn)，一則因?yàn)樽髡叩纳钅甏r(shí)代心理與現(xiàn)在的年輕人相去甚遠(yuǎn)，再則是整篇文章以虛寫居多，含蓄蘊(yùn)藉，需要沉下心來細(xì)細(xì)品咂才能發(fā)現(xiàn)其中的美。為了提升課堂教學(xué)效率，筆者在課堂上從剛剛學(xué)過的《白楊禮贊》入手，從已經(jīng)學(xué)過的主題思想、寫作手法、語(yǔ)言風(fēng)格入手，順利導(dǎo)入了新一課的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。

《白楊禮贊》這篇文章采用了托物言志的寫作手法，從描寫白楊樹的“不平凡”入手，贊頌了中華民族質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。語(yǔ)言凝練、優(yōu)美，自由靈活，尤其是對(duì)黃土高原的描寫，在我們的眼前生動(dòng)地勾勒了白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境，賦予了課文一種跌宕之美。

與此相類似，《紫藤蘿瀑布》也采用了狀物抒情的寫法，通過描寫紫藤蘿開得繁盛，回憶那個(gè)令人不堪回首的時(shí)代悲劇，作者悟出了一定的人生哲理，那就是無論順境、逆境；精彩、災(zāi)難，生命之舟都能止步不前，都需要乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

由于有了充分的鋪墊，學(xué)生們迅速地理解了這篇文章的寫作意圖與行文精髓。更令人欣喜的是，在連類引譬學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)下，幾名學(xué)生還聯(lián)系到了《愛蓮說》，季羨林的《清塘荷韻》等文章集中閱讀，體現(xiàn)出一定的自主學(xué)習(xí)意識(shí)與能力。

總之，“連類引譬”其實(shí)就是一種知識(shí)遷移，妙用“連類引譬”，可以有效達(dá)成維果茨基倡導(dǎo)的“最近發(fā)展區(qū)”教育理論，提升課堂教學(xué)效率，升華初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力。當(dāng)然，作為語(yǔ)文教學(xué)的一把利刃，如何深度挖掘、科學(xué)實(shí)踐“連累引譬”教育理論，我們還要走很長(zhǎng)的路！