文武雙全的辦學先賢王纘緒與巴蜀風云18年

圖文+龍雨亭

文武雙全的辦學先賢王纘緒與巴蜀風云18年

圖文+龍雨亭

Wang Zuanxu, the Founder of Bashu School

英文導讀∶ Wang Zuanxu is a man full of civil and military. He resigns from the army and sets up Bashu School. He has contributed to education for eighteen years.

王瓚緒（1886——1960），字柴泥，號治易，別號庢園居士，四川省西充人。早年受業于舉人，考取秀才。喜書法，作律絕，好收藏。在風云變幻的民國政壇，王纘緒以軍功與謀略先后出任旅長、師長、軍長，抗日戰爭中又任過四川省主席，第九戰區副司令長官，重慶衛戍區司令等諸多要職，足可謂民國時期巴蜀一帶聲名赫赫的風云人物。

辭軍明志創辦巴蜀

左右頁圖：如今的巴蜀中學，繼續秉承著“公正誠樸”的校訓，靜靜矗立在江陵江畔。雖沒有了當初的景象，但是王纘緒先生的辦學理念卻一直延續。

渝中區七星崗金湯街64號，重慶市婦幼保健院內，隱匿著一棟坐西朝東的紅磚建筑。這便是抗日名將王纘緒將軍的舊居，現為婦幼保健院的辦公大樓。建筑主體分為三樓一底，左鄰藤蔓爬滿的老居民區，右靠婦幼保健院的門診大樓，石磚堆砌的拱形大門與門外的愛嬰廳一道相隔。

整個建筑綠蔭圍繞，即便夏日正午的陽光，在這里也被過濾得極為柔和，隨處可見附近居民及前來孕檢的婦女在此納涼，濃郁的人情味使這歷史的沉淀地別有一番風味。繞著建筑延青石板逐級而下，才發現它竟坐落在怪石嶙峋的假山高處，真可謂景色獨好。

這座舊居的來源，得從上世紀20年代末說起。1928年初，時任國民革命軍二十一軍第五師師長的王纘緒由資中調防來到重慶，在金湯街通遠門城樓附近購買了這棟樓房，供辦公和居住使用。來渝后的王纘緒將軍，眼見西南地區教育落后，決心辭去軍職，專赴各國考察教育狀況，俾日后歸國，能取他國之所長，補我國之所拙。1929年，他便向劉湘提出“辭去軍職留學歐美”請求，里面說到“纘緒不幸，誤入軍籍，當此軍閥末路，忍再作繭自縛；年逾不惑，時弗再來，覺悟嫌遲，改過宜勇”。經劉湘再三慰留，決定“給假三月，以資修養”，并向國民政府舉薦王纘緒兼任四川鹽運使，駐守重慶。

當時的四川鹽商對新上任的運使也有一筆饋贈，王纘緒便用這筆資金購得了張家花園舊址，開始實施其創辦巴蜀幼稚園的計劃。劉湘對王的舉動給予理解和支持，第一個出資捐助修建園舍。為示感謝，王纘緒將它命名為“湘院”。

獨擔經費苦撐危局

1933年2 月，王纘緒創辦的重慶巴蜀學校正式開學。他自任董事長，實施一系列具有遠見卓識的現代辦學主張。在極其貧窮而又戰火頻仍的環境中自主辦學，注定是要遭受無數磨難，甚至劫難。據史料記載：“巴蜀學校自開辦18年以來，學校所有經費完全由校董事長王纘緒一人承擔，除去支付現金之外，他將新建的臨街鋪面37套房屋長期出租以供養學校正常開支。”雖在艱巨時期，但學校整個設施設備在大西南卻首屈一指。教學所有儀器、教具、動植物標本、掛圖及史地圖籍以及校圖書館上萬冊圖書，皆為王纘緒另行籌款從上海購置。

最值得一提的是，王纘緒無論遇到多大困難，都堅定不移實施其先進辦學理念。開學前，他發表《巴蜀宣言》以闡述自己的辦學理念與興學理論。他講“開啟民智，教育救國”，就是要通過辦教育達到挽救國家、改變民族命運之目標；并與黃炎培、盧作孚等共同為巴蜀學校制定了體現“公而忘私，正大光明，誠實毋欺，樸實無華”的“公正誠樸”校訓；他倡導“手腦并用，身心互通”和“教養兼施”教育方針，培養學生正直獨立、勤勉進取、全面發展的能力，以實現改變西南落后教育面貌，“創造一個新的學校環境，實驗一些新的學校教育”的理想。

當年的巴蜀學校一個學期的學費總收入還不及教師一個月的薪俸，嚴重入不敷出，但王纘緒仍堅持以較高標準發放教師薪水。當時的周勖成校長為減少學校開支曾主動上報“三大建議與措施”，卻被王覺得有違辦學理念而斷然拒絕。事后，為了彌補抗戰期間學校辦學經費的困難，王纘緒不惜再次捐充個人房產來保證學校正常開展。在整個辦學過程中，王纘緒以其個人經濟實力苦心支撐。他為之竭盡全力，不惜傾家蕩產以保教學所需。

幾經遷移仍大放異彩

巴蜀學校在短短幾年時間里，就由小學擴展辦起了初中，并計劃開辦高中，成為全川乃至全國聞名的學校。1937年4月國民政府主席林森為巴蜀學校題寫扁額“成績斐然”，四個赫赫大字。

抗戰初期武漢失守后，王纘緒將自己的重慶私宅獻出，供剛剛遷至重慶的國民政府辦公所需，后又以四川省主席之名指定巴蜀學校為“戰時學校”，主動收容大批戰區流落兒童及抗戰軍人子女免費入學。“七七事變”爆發后，學校的禮堂掛起了大幅中國地圖，上書“國破山河在”，令全校師生警醒。1939年5月，重慶遭日本飛機大轟炸，社會局命令市區所有學校于六月底以前遷出市區。王纘緒也明確指示“為避免無謂犧牲，為保留國家元氣，遷校是必然的，而且應當從速進行”。經反復考慮后，王決定將重慶巴蜀學校遷往他的家鄉——四川省西充縣。

遷至西充縣的巴蜀中學正式上課后，學校將初中各班級全部以淪陷于日本侵略者的省區命名，以明不忘收復失地之志；學校還對學生進行抗日救國教育，并組織軍事訓練，早晨跑步時高唱《大刀進行曲》。學校也結合物理課，在學生會下面設立無線電小組，由楚衡老師指導學生組裝了一部礦石收音機。每天老師和學生輪流值班從夜里12點以后收聽記錄重慶廣播電臺的消息，次日由同學抄寫成大字報，張貼在校內校外墻上，使全校學生甚至全縣城的百姓能夠及時了解到抗日前線戰況。1940年6月巴蜀校園連續三次遭日本飛機的轟炸，禮堂、教室、宿舍以及校園被毀，六名校警被炸死。但是，巴蜀學校從來沒有停止抗日救國活動，還在校內接納和安置了中華職業教育社、中華全國文藝界抗敵協會等團體。那段時期，許多著名學者和政治活動家都先后來校演講。直至1942年，抗日戰爭局勢變化，巴蜀學校遷回重慶，王纘緒將全部教學設備留在西充，作為巴蜀分校繼續開辦，并將其發展成為省立重點中學。

1943 年的巴蜀學校在戰火中迎來10周年校慶，國民政府主席林森和孔祥熙、何應欽、陳立夫、居正、谷正綱、郭沫若等近百黨政軍大員為巴蜀學校題詞，贊揚王纘緒在教育事業上的杰出貢獻。孔祥熙、何應欽等還帶頭出資發起《為王纘緒先生持教精神的集資活動》，并決定修建王纘緒興學紀念堂以志景仰。事后王纘緒執意將這筆巨款用作被日寇炸毀的學校的修復工程，雖終未實現眾官所愿，但這樣的榮耀卻絕無僅有。

如今的巴蜀，靜靜矗立在嘉陵江畔，滿園綠蔭，書聲朗朗，已然不見當初的景象，可進門處“公正誠樸”四個石刻大字依然訴說著當年往事。

數百珍品捐贈國家

王纘緒不僅抗日有功、教育有為，還有著極高的文化藝術修養和深厚的國學功底。他雖是職業軍人，卻深受儒家文化熏陶，擅書法，精詩詞歌賦和古漢語，且“私德尚好，煙酒賭均不來，自奉亦簡”。他為人和善、寬厚，說話幽默風趣，人稱“笑和尚”，乃公認的“儒將”。

早在1923年，他即在上海加入于右任等創辦的“海上亭云書畫社”。他作詩以格律詩為主，善寫內圓外方之張廉清體，更與當時的文化名人交往甚密，如齊白石、梁漱溟、黃賓虹、黃炎培等。齊白石曾于《蜀游雜記》一書錄詩一首：“卅載何須淚不干，從來生女勝生男。好寫墓碑胡母字，千秋名跡借王三。”并自注“王三，王纘緒軍長也”。短短數語，足見當時王瓚緒與齊白石情誼甚篤，而能得齊老贊譽，王瓚緒當然也就自非一般的草莽武夫可比了。

可要說到王纘緒將軍生前最愛，那必然是收藏字畫，其藏品品位在當年可謂是首屈一指。一直以來，巴渝坊間流傳著這樣一段趣聞：王瓚緒喜好收藏，故專門委任了文物副官，其職專司收購文房雅玩、古籍字畫。而這些藏品，則被王纘緒將軍視若畢生珍寶。1949年蔣介石離開成都飛臺時，曾派蔣經國、俞濟時到他家中，囑其同飛臺灣。王纘緒并沒有聽從蔣的安排，堅持不去。當時王纘緒的長女王澤瑜在香港，知其父極其珍愛自己的收藏，電告“速攜物去港”，他同樣沒有采納。他說：“不要把我說得那么孬，這些文物我無論如何都不會帶出國，最后落入洋人手中。”

50年代初，王纘緒將其畢生收藏的珍貴文物分三次向川西人民博物館（今四川博物院）和西南博物院（今重慶三峽博物館）全部捐獻。其藏品皆具文獻價值和歷史價值，足備珍賞。2011年，重慶三峽博物館在“景仁懷德”展覽前言中提及，“王纘緒先生所捐的300余件（套）書畫，幾乎全為珍貴文物”。

要說王瓚緒將軍一生到底收藏了多少書畫，由于沒有明確的目錄存世，現已無法詳考。但時至今日，我們可以欣賞、品享這些精美的藝術品，全得益于王纘緒將軍的仁者之心、尚德之舉。不可否認，王纘緒將軍對中國藝術做出了出色的貢獻。