文武雙全的辦學(xué)先賢王纘緒與巴蜀風(fēng)云18年

圖文+龍雨亭

文武雙全的辦學(xué)先賢王纘緒與巴蜀風(fēng)云18年

圖文+龍雨亭

Wang Zuanxu, the Founder of Bashu School

英文導(dǎo)讀∶ Wang Zuanxu is a man full of civil and military. He resigns from the army and sets up Bashu School. He has contributed to education for eighteen years.

王瓚緒（1886——1960），字柴泥，號(hào)治易，別號(hào)庢園居士，四川省西充人。早年受業(yè)于舉人，考取秀才。喜書(shū)法，作律絕，好收藏。在風(fēng)云變幻的民國(guó)政壇，王纘緒以軍功與謀略先后出任旅長(zhǎng)、師長(zhǎng)、軍長(zhǎng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中又任過(guò)四川省主席，第九戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官，重慶衛(wèi)戍區(qū)司令等諸多要職，足可謂民國(guó)時(shí)期巴蜀一帶聲名赫赫的風(fēng)云人物。

辭軍明志創(chuàng)辦巴蜀

左右頁(yè)圖：如今的巴蜀中學(xué)，繼續(xù)秉承著“公正誠(chéng)樸”的校訓(xùn)，靜靜矗立在江陵江畔。雖沒(méi)有了當(dāng)初的景象，但是王纘緒先生的辦學(xué)理念卻一直延續(xù)。

渝中區(qū)七星崗金湯街64號(hào)，重慶市婦幼保健院內(nèi)，隱匿著一棟坐西朝東的紅磚建筑。這便是抗日名將王纘緒將軍的舊居，現(xiàn)為婦幼保健院的辦公大樓。建筑主體分為三樓一底，左鄰藤蔓爬滿的老居民區(qū)，右靠婦幼保健院的門(mén)診大樓，石磚堆砌的拱形大門(mén)與門(mén)外的愛(ài)嬰廳一道相隔。

整個(gè)建筑綠蔭圍繞，即便夏日正午的陽(yáng)光，在這里也被過(guò)濾得極為柔和，隨處可見(jiàn)附近居民及前來(lái)孕檢的婦女在此納涼，濃郁的人情味使這歷史的沉淀地別有一番風(fēng)味。繞著建筑延青石板逐級(jí)而下，才發(fā)現(xiàn)它竟坐落在怪石嶙峋的假山高處，真可謂景色獨(dú)好。

這座舊居的來(lái)源，得從上世紀(jì)20年代末說(shuō)起。1928年初，時(shí)任國(guó)民革命軍二十一軍第五師師長(zhǎng)的王纘緒由資中調(diào)防來(lái)到重慶，在金湯街通遠(yuǎn)門(mén)城樓附近購(gòu)買(mǎi)了這棟樓房，供辦公和居住使用。來(lái)渝后的王纘緒將軍，眼見(jiàn)西南地區(qū)教育落后，決心辭去軍職，專(zhuān)赴各國(guó)考察教育狀況，俾日后歸國(guó)，能取他國(guó)之所長(zhǎng)，補(bǔ)我國(guó)之所拙。1929年，他便向劉湘提出“辭去軍職留學(xué)歐美”請(qǐng)求，里面說(shuō)到“纘緒不幸，誤入軍籍，當(dāng)此軍閥末路，忍再作繭自縛；年逾不惑，時(shí)弗再來(lái)，覺(jué)悟嫌遲，改過(guò)宜勇”。經(jīng)劉湘再三慰留，決定“給假三月，以資修養(yǎng)”，并向國(guó)民政府舉薦王纘緒兼任四川鹽運(yùn)使，駐守重慶。

當(dāng)時(shí)的四川鹽商對(duì)新上任的運(yùn)使也有一筆饋贈(zèng)，王纘緒便用這筆資金購(gòu)得了張家花園舊址，開(kāi)始實(shí)施其創(chuàng)辦巴蜀幼稚園的計(jì)劃。劉湘對(duì)王的舉動(dòng)給予理解和支持，第一個(gè)出資捐助修建園舍。為示感謝，王纘緒將它命名為“湘院”。

獨(dú)擔(dān)經(jīng)費(fèi)苦撐危局

1933年2 月，王纘緒創(chuàng)辦的重慶巴蜀學(xué)校正式開(kāi)學(xué)。他自任董事長(zhǎng)，實(shí)施一系列具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的現(xiàn)代辦學(xué)主張。在極其貧窮而又戰(zhàn)火頻仍的環(huán)境中自主辦學(xué)，注定是要遭受無(wú)數(shù)磨難，甚至劫難。據(jù)史料記載：“巴蜀學(xué)校自開(kāi)辦18年以來(lái)，學(xué)校所有經(jīng)費(fèi)完全由校董事長(zhǎng)王纘緒一人承擔(dān)，除去支付現(xiàn)金之外，他將新建的臨街鋪面37套房屋長(zhǎng)期出租以供養(yǎng)學(xué)校正常開(kāi)支。”雖在艱巨時(shí)期，但學(xué)校整個(gè)設(shè)施設(shè)備在大西南卻首屈一指。教學(xué)所有儀器、教具、動(dòng)植物標(biāo)本、掛圖及史地圖籍以及校圖書(shū)館上萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)，皆為王纘緒另行籌款從上海購(gòu)置。

最值得一提的是，王纘緒無(wú)論遇到多大困難，都堅(jiān)定不移實(shí)施其先進(jìn)辦學(xué)理念。開(kāi)學(xué)前，他發(fā)表《巴蜀宣言》以闡述自己的辦學(xué)理念與興學(xué)理論。他講“開(kāi)啟民智，教育救國(guó)”，就是要通過(guò)辦教育達(dá)到挽救國(guó)家、改變民族命運(yùn)之目標(biāo)；并與黃炎培、盧作孚等共同為巴蜀學(xué)校制定了體現(xiàn)“公而忘私，正大光明，誠(chéng)實(shí)毋欺，樸實(shí)無(wú)華”的“公正誠(chéng)樸”校訓(xùn)；他倡導(dǎo)“手腦并用，身心互通”和“教養(yǎng)兼施”教育方針，培養(yǎng)學(xué)生正直獨(dú)立、勤勉進(jìn)取、全面發(fā)展的能力，以實(shí)現(xiàn)改變西南落后教育面貌，“創(chuàng)造一個(gè)新的學(xué)校環(huán)境，實(shí)驗(yàn)一些新的學(xué)校教育”的理想。

當(dāng)年的巴蜀學(xué)校一個(gè)學(xué)期的學(xué)費(fèi)總收入還不及教師一個(gè)月的薪俸，嚴(yán)重入不敷出，但王纘緒仍堅(jiān)持以較高標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放教師薪水。當(dāng)時(shí)的周勖成校長(zhǎng)為減少學(xué)校開(kāi)支曾主動(dòng)上報(bào)“三大建議與措施”，卻被王覺(jué)得有違辦學(xué)理念而斷然拒絕。事后，為了彌補(bǔ)抗戰(zhàn)期間學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的困難，王纘緒不惜再次捐充個(gè)人房產(chǎn)來(lái)保證學(xué)校正常開(kāi)展。在整個(gè)辦學(xué)過(guò)程中，王纘緒以其個(gè)人經(jīng)濟(jì)實(shí)力苦心支撐。他為之竭盡全力，不惜傾家蕩產(chǎn)以保教學(xué)所需。

幾經(jīng)遷移仍大放異彩

巴蜀學(xué)校在短短幾年時(shí)間里，就由小學(xué)擴(kuò)展辦起了初中，并計(jì)劃開(kāi)辦高中，成為全川乃至全國(guó)聞名的學(xué)校。1937年4月國(guó)民政府主席林森為巴蜀學(xué)校題寫(xiě)扁額“成績(jī)斐然”，四個(gè)赫赫大字。

抗戰(zhàn)初期武漢失守后，王纘緒將自己的重慶私宅獻(xiàn)出，供剛剛遷至重慶的國(guó)民政府辦公所需，后又以四川省主席之名指定巴蜀學(xué)校為“戰(zhàn)時(shí)學(xué)校”，主動(dòng)收容大批戰(zhàn)區(qū)流落兒童及抗戰(zhàn)軍人子女免費(fèi)入學(xué)。“七七事變”爆發(fā)后，學(xué)校的禮堂掛起了大幅中國(guó)地圖，上書(shū)“國(guó)破山河在”，令全校師生警醒。1939年5月，重慶遭日本飛機(jī)大轟炸，社會(huì)局命令市區(qū)所有學(xué)校于六月底以前遷出市區(qū)。王纘緒也明確指示“為避免無(wú)謂犧牲，為保留國(guó)家元?dú)猓w校是必然的，而且應(yīng)當(dāng)從速進(jìn)行”。經(jīng)反復(fù)考慮后，王決定將重慶巴蜀學(xué)校遷往他的家鄉(xiāng)——四川省西充縣。

遷至西充縣的巴蜀中學(xué)正式上課后，學(xué)校將初中各班級(jí)全部以淪陷于日本侵略者的省區(qū)命名，以明不忘收復(fù)失地之志；學(xué)校還對(duì)學(xué)生進(jìn)行抗日救國(guó)教育，并組織軍事訓(xùn)練，早晨跑步時(shí)高唱《大刀進(jìn)行曲》。學(xué)校也結(jié)合物理課，在學(xué)生會(huì)下面設(shè)立無(wú)線電小組，由楚衡老師指導(dǎo)學(xué)生組裝了一部礦石收音機(jī)。每天老師和學(xué)生輪流值班從夜里12點(diǎn)以后收聽(tīng)記錄重慶廣播電臺(tái)的消息，次日由同學(xué)抄寫(xiě)成大字報(bào)，張貼在校內(nèi)校外墻上，使全校學(xué)生甚至全縣城的百姓能夠及時(shí)了解到抗日前線戰(zhàn)況。1940年6月巴蜀校園連續(xù)三次遭日本飛機(jī)的轟炸，禮堂、教室、宿舍以及校園被毀，六名校警被炸死。但是，巴蜀學(xué)校從來(lái)沒(méi)有停止抗日救國(guó)活動(dòng)，還在校內(nèi)接納和安置了中華職業(yè)教育社、中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)等團(tuán)體。那段時(shí)期，許多著名學(xué)者和政治活動(dòng)家都先后來(lái)校演講。直至1942年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)變化，巴蜀學(xué)校遷回重慶，王纘緒將全部教學(xué)設(shè)備留在西充，作為巴蜀分校繼續(xù)開(kāi)辦，并將其發(fā)展成為省立重點(diǎn)中學(xué)。

1943 年的巴蜀學(xué)校在戰(zhàn)火中迎來(lái)10周年校慶，國(guó)民政府主席林森和孔祥熙、何應(yīng)欽、陳立夫、居正、谷正綱、郭沫若等近百黨政軍大員為巴蜀學(xué)校題詞，贊揚(yáng)王纘緒在教育事業(yè)上的杰出貢獻(xiàn)。孔祥熙、何應(yīng)欽等還帶頭出資發(fā)起《為王纘緒先生持教精神的集資活動(dòng)》，并決定修建王纘緒興學(xué)紀(jì)念堂以志景仰。事后王纘緒執(zhí)意將這筆巨款用作被日寇炸毀的學(xué)校的修復(fù)工程，雖終未實(shí)現(xiàn)眾官所愿，但這樣的榮耀卻絕無(wú)僅有。

如今的巴蜀，靜靜矗立在嘉陵江畔，滿園綠蔭，書(shū)聲朗朗，已然不見(jiàn)當(dāng)初的景象，可進(jìn)門(mén)處“公正誠(chéng)樸”四個(gè)石刻大字依然訴說(shuō)著當(dāng)年往事。

數(shù)百珍品捐贈(zèng)國(guó)家

王纘緒不僅抗日有功、教育有為，還有著極高的文化藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的國(guó)學(xué)功底。他雖是職業(yè)軍人，卻深受儒家文化熏陶，擅書(shū)法，精詩(shī)詞歌賦和古漢語(yǔ)，且“私德尚好，煙酒賭均不來(lái)，自奉亦簡(jiǎn)”。他為人和善、寬厚，說(shuō)話幽默風(fēng)趣，人稱(chēng)“笑和尚”，乃公認(rèn)的“儒將”。

早在1923年，他即在上海加入于右任等創(chuàng)辦的“海上亭云書(shū)畫(huà)社”。他作詩(shī)以格律詩(shī)為主，善寫(xiě)內(nèi)圓外方之張廉清體，更與當(dāng)時(shí)的文化名人交往甚密，如齊白石、梁漱溟、黃賓虹、黃炎培等。齊白石曾于《蜀游雜記》一書(shū)錄詩(shī)一首：“卅載何須淚不干，從來(lái)生女勝生男。好寫(xiě)墓碑胡母字，千秋名跡借王三。”并自注“王三，王纘緒軍長(zhǎng)也”。短短數(shù)語(yǔ)，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)王瓚緒與齊白石情誼甚篤，而能得齊老贊譽(yù)，王瓚緒當(dāng)然也就自非一般的草莽武夫可比了。

可要說(shuō)到王纘緒將軍生前最?lèi)?ài)，那必然是收藏字畫(huà)，其藏品品位在當(dāng)年可謂是首屈一指。一直以來(lái)，巴渝坊間流傳著這樣一段趣聞：王瓚緒喜好收藏，故專(zhuān)門(mén)委任了文物副官，其職專(zhuān)司收購(gòu)文房雅玩、古籍字畫(huà)。而這些藏品，則被王纘緒將軍視若畢生珍寶。1949年蔣介石離開(kāi)成都飛臺(tái)時(shí)，曾派蔣經(jīng)國(guó)、俞濟(jì)時(shí)到他家中，囑其同飛臺(tái)灣。王纘緒并沒(méi)有聽(tīng)從蔣的安排，堅(jiān)持不去。當(dāng)時(shí)王纘緒的長(zhǎng)女王澤瑜在香港，知其父極其珍愛(ài)自己的收藏，電告“速攜物去港”，他同樣沒(méi)有采納。他說(shuō)：“不要把我說(shuō)得那么孬，這些文物我無(wú)論如何都不會(huì)帶出國(guó)，最后落入洋人手中。”

50年代初，王纘緒將其畢生收藏的珍貴文物分三次向川西人民博物館（今四川博物院）和西南博物院（今重慶三峽博物館）全部捐獻(xiàn)。其藏品皆具文獻(xiàn)價(jià)值和歷史價(jià)值，足備珍賞。2011年，重慶三峽博物館在“景仁懷德”展覽前言中提及，“王纘緒先生所捐的300余件（套）書(shū)畫(huà)，幾乎全為珍貴文物”。

要說(shuō)王瓚緒將軍一生到底收藏了多少書(shū)畫(huà)，由于沒(méi)有明確的目錄存世，現(xiàn)已無(wú)法詳考。但時(shí)至今日，我們可以欣賞、品享這些精美的藝術(shù)品，全得益于王纘緒將軍的仁者之心、尚德之舉。不可否認(rèn)，王纘緒將軍對(duì)中國(guó)藝術(shù)做出了出色的貢獻(xiàn)。