集體主義內涵的研究述評及展望

馮建英

摘 要：集體主義是馬克思主義倫理學的基本原則之一，也是我國社會主義道德建設的一個基本原則，對構建社會主義和諧社會，培育和弘揚社會主義核心價值觀具有重要的意義。因此，集體主義一直是學術界研究的重點和熱點問題。目前，許多學者對此進行了廣泛、多元、分層的研究。但是，這些成果尚呈彌散狀態，對它們按照不同專題進行梳理，將為進一步的深度研究做好準備。在新的歷史條件下，仍然存在的首要問題是如何對集體主義內涵進行當代解讀的問題。

關鍵詞：集體主義；內涵；個人利益；集體利益

中圖分類號：G411 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）12-0241-02

1986年9月，針對我國社會主義歷史時期道德建設的現實，中國共產黨第十二屆中央委員會第六次全體會議通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》中明確指出：“鼓勵人們發揚國家利益、集體利益、個人利益相結合的社會主義集體主義精神。”隨著1992年我國社會主義市場經濟體制的建立，傳統意義上的集體主義正在發生深刻的變化，以往的集體主義未經過市場經濟的洗禮，在強調個人主體地位的市場經濟條件下，人們開始對集體主義有所動搖。因此，我們有必要對集體主義的相關問題作一番梳理，使其充分發揮作為提高我國廣大人民的思想道德素質、維護社會長治久安、保障國家安定和諧、凝聚全民族力量的重大作用。

一、國內學者對集體主義內涵的詮釋

國內學者對集體主義內涵的詮釋主要是從個人利益和集體利益的角度出發，但是側重點不同，主要形成了以下三種觀點。

1.從個人利益和集體利益的關系這一角度出發，把集體利益放在首位，但強調在二者發生矛盾時，個人利益要服從集體利益，來解讀集體主義內涵。從這一角度對集體主義內涵進行解讀的主要包括：著名的倫理學家羅國杰、臧樂源等學者。他們從三種情況闡釋了集體利益和個人利益的關系。第一種是集體利益要高于個人利益，這就從原則上對集體利益和個人利益的地位做了明確的區分，指出集體利益是主要的，占據主導地位，直接確定了集體主義利益的首要性；第二種是在保障集體利益的條件下，集體利益與個人利益要結合在一起，指明了二者結合的前提條件是集體利益的優先保障，突出強調集體利益的優先性，以及實現個人利益的條件性；第三種是當集體利益與個人利益發生沖突時，個人利益要無條件地自覺地服從集體利益，二者的矛盾沖突必然要犧牲個人利益維護集體利益，對集體利益做了強制性的保障，從側面指出個人利益是為集體利益服務的。總之，這一種觀點過于強調集體利益的第一性，容易打擊人們進行社會主義現代化建設的積極性和主動性。

2.從個人利益和集體利益的關系角度出發，把集體利益放在首位，同時強調個人利益和集體利益的協調性，來解讀集體主義內涵。從這一角度對集體主義內涵進行解讀的主要包括：郭廣銀、唐凱麟、張博穎、李光遠等學者。他們主要從三個角度闡釋了二者的關系。第一，強調集體的作用。認為集體最重要的作用便是凝聚作用，通過集體把個人凝聚在一起，動員和組織個人為了共同的目標而奮斗，創造更多的物質財富和精神財富，最終實現集體利益。指出了集體的重大作用，表明了集體利益在首位的必要性；第二，強調二者的過程性。集體利益和個人利益的實現是一個過程，集體利益實現的過程就是對個人利益做出保障的過程，保障個人利益的實現；個人利益實現的過程就是對集體利益促進的過程，促進集體利益的發展。二者的實現不是一蹴而就的，是在集體利益和個人利益不斷完善發展的過程中形成的，不能把二者的過程性割裂開來；第三，強調二者的系統性。集體利益的首要性和個人利益的正當性是一個系統，不能把二者單獨分離，集體利益的實現是個人利益的保障，個人利益的發展和完善是集體利益得以實現的基礎和動力。沒有個人利益的集體利益不是真正的集體利益，同樣，沒有集體利益的個人利益也不是真正的個人利益。總之，這一種觀點重點強調的是二者的協調性，否定了看待二者關系的片面性和孤立性。

3.結合個人利益和集體利益的關系這一角度，從價值觀的角度來解讀集體主義的內涵。從這一角度對集體主義內涵進行解讀的代表人物是王巖、劉林元。他們從兩個層面對這一問題進行了闡釋。第一，說明了集體主義價值觀的內容。指出，集體主義價值觀是社會主義的一種意識形態，集體主義價值觀要實現個人利益與集體利益的高度統一和結合，把集體主義的價值觀融入到個人的價值觀當中，樹立個人正確的集體主義價值觀，既能夠實現個人利益，又能夠保障集體利益的實現和完善，是一種“雙贏”的價值觀；第二，樹立集體主義價值觀的作用。集體主義價值觀的樹立能夠促進個人的發展，作為一種意識形態，能夠在社會中起到良好的思想引領作用。隨著社會的發展，各種思潮的涌入，人們的思想狀況也越來越復雜，一些錯誤的思想在漸漸地侵蝕人們固有的思想體系，造成人們思想的波動和混亂，不利于凝聚人民的意志和力量，更不容易維護社會的和諧與穩定。因此，我們要樹立正確的集體主義價值觀，與人們出現的新的思想情況相適應，發揮其在進行社會主義現代化建設的重要作用。

綜上可見，國內集體主義內涵的研究成果頗豐。我認為學界結合當代的具體歷史條件對集體主義的內涵進行了廣泛深入的探討，取得了大量富有啟發性的理論成果。有的學者在社會實踐中真正堅持了集體主義價值觀，有學者用矛盾論科學把握其內涵，有的學者從價值觀的層面出發與時俱進地探討了集體主義的內涵，不同學者從不同角度進行了闡述，從而為今后集體主義的內涵做更為深入的研究提供了非常重要的理論和思想基礎。

二、對不同學者關于集體主義內涵的觀點的看法

1.大部分學者對集體主義內涵的觀點，都抓住了集體主義的核心問題，如何正確理解和處理個人與集體、個人利益與集體利益之間的關系是集體主義的核心問題。大部分學者都是從集體利益和個人利益的關系的角度出發，解讀集體主義的內涵。因此，大部分學者抓住了二者的關系，從集體主義的核心問題出發來解讀集體主義的內涵。但是，不同的學者對這一問題的側重點是不同的。有的側重于集體利益的首要地位，突出個人利益對集體利益的服從；有的側重于集體利益和個人利益的協調性，二者兼顧；有的側重于集體利益和個人利益的同等地位。

2.第一種觀點是當前我們大多數人所認可的觀點。持有這一觀點的學者認為，只有在集體中，個人才能實現自己的利益，因此，要把集體利益放在首要的位置，確保集體利益高于個人利益。同時，這一觀點堅持了二者之間的辯證關系，并沒有用集體利益否定個人利益，而是尊重和保障個人利益。只有在集體中，個人才能實現自己的利益。因此，持有這一觀點的學者認為，在集體利益和個人利益發生沖突時，個人利益應該服從集體利益。這一觀點強調了集體利益的首要地位和優先性，但是，也被很多人認為是集體對個人的命令，個人對集體的服從。

3.第二種觀點堅持集體主義的首要地位，但是側重強調個人利益和集體利益的協調性。持有這一觀點的學者認為，在集體主義中，集體和個體是對立統一的，二者是處在統一體之中的矛盾的兩個方面，二者是相互依存和相互轉化的，二者缺一不可，沒有個人利益，集體利益也就無從談起。集體利益作為矛盾的主要方面要起到主導作用，因此，要保障集體利益的首要性。同時，又要發揮個人利益作為矛盾的次要方面的影響，促進集體和個人的不斷完善。強調個人利益和集體利益的協調性的觀點也越來越被大多數人認可，因為這一觀點超越了命令式和服務式的傳統的集體主義觀。

4.第三種觀點抓住了集體利益和個人利益的關系這一層面，側重于從多個角度解讀集體主義的內涵。持有這一觀點的學者從集體主義的軸心、前提、杠桿、動力、導向、價值旨歸多個角度解釋集體主義，為集體主義內涵的研究提供了新的視角，具有非常重要的意義。同時，也有學者認為集體主義應該堅持人民本位、共同富裕、堅持社會主義兩個文明、勞動致富、勞動光榮促進人的全面發展的價值觀。這一觀點看到了集體主義應該達到的價值取向，在社會中倡導集體主義的價值觀，并不是指用簡單粗暴的方法對待一些非集體主義、非主流的價值觀，而是要進行宣傳教育，不亂戴帽子、不亂上綱上線。

三、當前集體主義內涵研究中存在的不足

1.對集體主義內涵的解讀不夠全面。雖然不同學者對集體主義的內涵都有自己不同的理解，呈現出見仁見智的局面，但是從中可以總結出，在集體主義的內涵這一問題上主要涉及個人與集體、個人利益與集體利益的關系問題。雖然抓住了集體主義的核心問題，但是缺乏對集體主義的多角度的解讀。同時，隨著時代的發展，市場經濟體制的健全，對集體主義內涵的解讀沒有體現出相應的與時俱進，忽略了市場經濟中出現的新問題、新情況。因此，對集體主義內涵的解讀不夠全面。

2.對集體主義內涵的解讀呈現單向性。很多學者認為，在集體利益和個人利益的關系問題上，集體利益處于首要的位置，強調個人利益要為集體利益服務，必要的條件下，個人利益要為集體利益做出犧牲。這種解讀側重于個人利益對集體利益的單方面作用，忽略了集體利益對個人利益的保障和促進作用。當前我國已經由單一的公有制，變成了公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，由計劃經濟變成了市場經濟，尤其是黨的十八屆三中全會審議通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，“經濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用”。在這樣的歷史條件下，仍然強調一律用傳統的集體主義原則處理個人與集體的關系，顯得不合時宜。

3.對集體主義內涵的解讀偏重于傳統的價值觀。很多學者認為集體主義的內涵應該強調集體利益的首要地位，突出集體利益的優先性，注重集體利益對個人利益的命令，個人利益對集體利益的服從的傳統的價值觀。這在當前的社會歷史條件下，已經不能有效地應對和處理集體利益和個人利益之間的問題，應該對傳統的集體主義價值觀進行揚棄，“取其精華，去其糟粕”，樹立與時俱進的集體主義的新價值觀，與當前的經濟基礎相適應。

四、集體主義內涵的發展趨勢

1.集體主義的內涵更加側重集體利益和個人利益的協調性、統一性。雖然在計劃經濟模式下形成的傳統的集體主義已不適合當今市場經濟發展的需要，但這并不等于要放棄其作為社會道德的基本原則，而是要讓它回歸于集體主義的本質規定——集體利益與個人利益的兼顧。在社會主義市場經濟體制下，人們的價值觀念發生了很大的變化，在利益的驅動下，傳統的集體主義的價值觀念遭到沖擊，受競爭觀念、效益觀念、平等觀念等的影響，集體主義的內涵更加側重個人利益和集體利益的統一性、協調性，不再把二者放在對立的位置上，而是尋求集體利益和個人利益的協調發展，把集體利益和個人利益統一于社會主義制度的統一體之中，促進集體和個人的不斷完善，發揮集體利益和個人利益在社會發展中的積極作用。

2.集體主義的內涵應該突出集體和個人的雙向過程。馬克思、恩格斯指出：“只有在共同體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由[1]。”從這個意義上說，離開作為共同體的集體，個人是不能實現自己的全面發展和獲得個人自由的；同樣，集體是由個人構成的，離開了個人，集體也不能稱之為集體；沒有個人的全面發展和自由，也是很難實現集體的發展和自由的。因此，集體主義的內涵會更加側重二者的雙向過程，既看到集體對個人的保障和促進作用，又看到個人對集體的貢獻和價值，不再只是單純地強調個人對集體的義務，強調二者實現的過程性。

3.集體主義的內涵應重視構建新集體主義的價值觀。公有制為主體，多種所有制共同發展的基本經濟制度決定我們應該實行社會主義的集體主義價值原則。經濟基礎決定上層建筑，因此，公有制的經濟基礎就決定了集體主義的意識形態上要與之相適應。因此，與時俱進地探究新集體主義的價值觀顯得尤為重要。隨著社會主義市場經濟的發展，對傳統計劃經濟條件下的絕對的集體主義帶來了嚴重的沖擊和挑戰。因此，傳統的集體主義已不能適應新的社會環境的發展變化，需要構建新集體主義的價值觀。新集體主義的價值觀應與社會主義市場經濟很好地結合，引領正確的思潮，抵制錯誤的思想的沖擊和影響，能夠有效地促進和維護市場經濟的健康發展，使得新集體主義的價值觀具有堅實的現實基礎和存在的必要性。

總之，我認為，集體主義作為我國社會主義道德建設的一個基本原則，對于建設社會主義核心價值觀，構建社會主義和諧社會具有重要的意義。因此，梳理出不同學者關于集體主義內涵的觀點、探究當前集體主義內涵的研究現狀，為弄清楚集體主義的內涵到底應該是什么，提供了很好的思路借鑒，同時，這既是一個重大的理論問題，又是一個需要我們省思的重大現實問題。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：119.

[2]臧樂源.簡論社會主義道德的核心和原則[J].倫理學研究，2003（3）.

[3]郭廣銀.集體主義辨析[J].群眾，1996（12）.

[4]張博穎.私營企業與集體主義道德要求——關于當代中國倫理問題的一個個案研究[J].湖南師范大學社會科學學報，2006（5）.

[5]唐凱麟.集體主義和社會公正論綱[J].道德與文明，2004（4）.

[6]李光遠.個人自由與集體主義[J].高校理論線，2008（7）.

[7]王巖.整合·超越：市場經濟視域中的集體主義[M].北京：中國人民大學出版社，2003：203.

[8]劉林元.集體主義是社會主義價值體系的靈魂[J].江海學刊，2008（6）.

[9]羅國杰馬博宣余進.倫理學教程[M].北京：中國人民大學出版社，1986：159.

[10]王福益.新中國成立以來關于“集體主義“的研究綜述[J].天府新論，2011（3）.