馬克思主義青年觀視野下的當代大學生形象塑造

袁周南

摘 要：基于馬克思主義青年觀的核心內容，論述了馬克思主義青年觀對當代青年的要求和評價標準。以此為依據，針對當代大學生公眾形象塑造的問題，認為當代大學生要以馬克思主義青年觀為引領，積極投身社會實踐活動，用實際行動強化當代大學生積極健康的形象；要促進自我主體意識覺醒，在社會實踐中升華當代大學生積極健康的形象；要有效糾正克服不良印象，向社會展現以自由全面發展為核心的當代大學生形象。

關鍵詞：馬克思主義青年觀；當代大學生；形象塑造

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）12-0247-02

大學生是當代中國青年的重要組成部分，是當代中國青年中的知識富集群體，在思想、知識、能力等方面具有對社會青年群體的引領性、代表性和主導性作用，他們是中國特色社會主義事業未來的建設者和接班人。

一

馬克思主義青年觀呈現為實踐、主體、價值三個維度，“青年的本質在于社會實踐性；青年的個體主體意識逐步覺醒和確立，成為推動社會歷史發展的重要力量；自由而全面的發展是青年的價值追求”[1]。首先，青年的本質在于社會實踐性，青年應積極投身于時代需要的社會實踐之中。馬恩曾對“現實的、有生命的個人”的“三維二重性”進行邏輯辨析，強調從實踐活動的意義把握人的社會性，認為實踐突出人的社會屬性的同時將人的自然屬性與社會屬性、被動性與主動性相連。青年正處于人的生理、心理都最為活躍的階段，擁有不斷上升的生命力與創造力，是“現實的人”中最具發展希望的群體，青年的本質具有社會實踐性。該觀點要求當代大學生應重視并突出其社會性，積極投入與時代變化息息相關的實踐活動之中，使自己的價值觀念、處世方式帶有鮮明而積極的時代特征，在實踐活動中不斷與時俱進。與之相應地，當代大學生是否活躍于多樣的社會生活中，是否在各種社會實踐活動里扮演積極正面的角色，是否在觀念與行動上帶有時代賦予的重要特征，成為對當代大學生的重要評價標準。

其次，青年的主體意識逐步覺醒和確立，成為推動社會歷史發展的重要力量。“早在《費爾巴哈提綱》中，馬克思就把歷史認識論的最高境界確定為‘改變世界，人們認識歷史的活動應當統一到他們所從事的創造歷史的實踐活動中去”[2]。在實踐過程中，主體始終要受到客體規律的制約；但實踐主體自身又具有超越性，這集中表現在認識運動始終滲透于實踐過程中，并與實踐構成辯證統一的矛盾運動。在這樣的矛盾中，客體的客觀規律制約著主體的實踐能力，主體的實踐能力又制約著主體的認識能力。而矛盾的另一方——主體的認識能力能動地指導主體實踐能力的發揮，并使之能動地改造客體。在這樣矛盾運動的過程中，就形成了推動實踐過程由低級向高級發展的基本動力。由此可見，當代大學生不能無目的地參加社會實踐活動，而應以激發自身個體主體意識的逐步覺醒和確立作為自己參與實踐活動的重要目的。這需要大學生在參與實踐的過程中，不斷進行認識活動，檢驗已有認識準確性的同時獲得新的對實踐活動進行正確反映的認識，并在下一步的實踐活動中運用新的認識解決新的問題，引導實踐的發展，推動社會進步。因此，大學生是否讓自己的認識活動滲透于參加的實踐活動中，是否從實踐中獲得正確認識，是否將自己逐步覺醒和確立的個體主體意識運用于更高層次的社會實踐活動中也成為對當代大學生的重要評價標準。

第三，追求自由而全面的發展，青年應將自我價值實現與推動社會發展相統一。“每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”這是《共產黨宣言》中最為經典的論斷。“馬克思和恩格斯以這句話開宗明義地向全世界宣布了共產黨人最高的理想追求，最終的奮斗目標，同時科學地、概括地指明了社會主義和共產主義是什么，社會主義和共產主義的本質是什么”[3]。每個人都應得以在自由發展的基礎上追求全面發展，即要實現個人的勞動能力、社會關系及自由個性的發展。其次，每個人的自由發展是在為一切人的自由發展創造條件。生命力處于上升時期的青年把每個人自由而全面的發展作為自己解決人和自然之間、人和人之間的矛盾的重要途徑，也把實現一切人的自由發展作為自己追求社會主義與共產主義，追求公平社會的重要方式。因此，自由而全面的發展才是青年真正的價值追求。以此為據，當代大學生作為個體，應將實現自己自由而全面的發展作為價值追求，它意味著個人實踐能力的發展和認識能力的發展，也要求當代大學生要不斷接受更高水平的教育，提升自己的認識水平以形成正確的思想認識，積極參與社會實踐活動，提高自己的實踐能力，將正確的認識應用于實踐之中。同時，大學生更需要為一切人的自由發展創造條件，致力于能促進社會公平的活動中，將實現社會公平作為自己堅定的信念與價值追求。因而，大學生是否不斷接受更高更好的教育，是否不斷提高自身能力，是否為實現社會公平貢獻自己的力量，是否為社會發展起到積極作用，成為評價當大學生的又一標準。

二

大學生公眾形象是由大學生內在素質構成的自我形象，可以由社會公眾從各個方面加以評價的外在表現結合而成的。大學生公眾形象既可以是公眾對大學生個體從各方面加以測評的具體評價與印象，也可以是公眾對整個大學生群體的概括性、整體性印象。具體而言，大學生公眾形象包括大學生的儀容、儀態；大學生的個人能力與精神品質；大學生的世界觀，人生觀，價值觀和理想信念。整體而言，當代大學生群體的形象是積極健康向上的。

雖然大學生公眾形象在主流上積極向上，但無須諱言，也存在著較多問題。盧德平的《當代大學生公眾形象調查報告》顯示，大學生富足的適度消費與略顯奢侈的高消費成為社會公眾對大學生形象認知的主流；且“絕大多數調查對象認為大學生目前的主要心理問題是‘精神萎靡不振；對于大學生學習態度持積極評價的比例和持消極評價的比例基本持平”；而被視為最普遍、最典型的有悖于公共道德或社會倫理規范的行為則是大學生情侶在公共場合動作過于親密。同時，相關研究發現，“大學生在新聞報道中呈現出下列典型形象：兩性觀念開放；高消費和缺乏理財能力；犯罪報道中的弱者形象；消極的女大學生形象”。概而言之，大學生公眾形象具體表現為以下一些問題：不合社會規范的儀態、行為；不恰當的生活習慣與消費方式；對于學業敷衍應付的態度；缺乏集體觀念與責任意識；懶散萎靡的精神面貌。而當部分大學生的負面形象逐漸以重復印刻的方式在公眾心中留下了難以抹去的消極印象時，公眾對于整個大學生群體的評價則會從積極健康轉變為消極病態，從滿懷信心到失望放棄；大學生群體在國際社會中所代表的本國的生命力與創造力也會受到極大的影響。因此，對與當代大學生的負面形象及其蔓延影響應高度重視并積極介入引導和加以糾正。

三

大學生基于其同質性，借助高校及內部的學生社團，已經形成事實的組織形態，為此，要以馬克思主義青年觀的要求與評價標準為指導，進行大學生個人與群體的形象塑造。

1.鼓勵大學生積極投身社會實踐活動，用實際行動強化當代大學生積極健康的形象。在當代大學生群體公眾形象的主流是積極健康的前提下，大學生群體應在此時更為積極主動地投身于社會實踐活動，小到學校組織的志愿服務活動，大到國家青奧會、重要會議的舉辦及對國外情況的了解與分析，經過在社會實踐中的打磨和鍛煉，從內在的世界觀、人生觀、價值觀到外在的儀態氣質，逐漸養成并不斷展現我國當代大學生鮮明的時代特征。如此，當代大學生與時俱進的外在形象以及本質具有社會實踐性的內在形象方能深入人心，使現有的良好形象得到進一步強化。

2.促進大學生自我主體意識覺醒，在推動社會進步發展中升華當代大學生積極健康的形象。根據馬克思主義青年觀，大學生群體應該在實踐促進自我關于形象塑造的主體意識覺醒，在推動社會進步中，升華自身形象。大學生群體在對自身已形成的良好形象進行強化之后，要將從實踐中獲得的深刻認識轉化為群體形象的組成部分，推動之后實踐活動的發展，進一步升華自身形象。要在實踐活動中對實踐活動的客體加以認識，更要對進行實踐活動的主體即自身進行認識，要在將主客觀相聯系的實踐活動中促進自身個體主體意識的覺醒，學會透過表面現象了解客體的本質規律，從而形成新的更為深刻的認識，再將其內化為自身思想素養及精神面貌的一部分，也就是自身形象的一部分，以進一步推動更高層次實踐的發展。

3.幫助大學生有效糾正克服不良印象，呈現以自由全面發展為核心的當代大學生形象。根據馬克思主義青年觀“自由而全面的發展是青年的價值追求”，大學生群體應該銳意進取，以打破負面形象的危機，追求自身自由而全面的發展，并致力于為一切人的自由全面發展創造條件，呈現以自由全面發展為核心的當代大學生形象。“應采取機智靈活的策略，千方百計維護自身形象，力爭盡快走出困境”。當出現負面形象時，首先，大學生應始終堅持銳意進取的精神，積極參與各種社會實踐活動以促進個人實踐能力的發展，不斷接受與追求更高水平的教育，認真嚴謹地學習自己的專業知識與專業技能，提升自己的認識水平以形成正確的思想認識，將積極追求自身自由而全面發展的形象傳播開去，打破對于學業態度敷衍應付及精神面貌懶散萎靡的負面形象，以堅定內外公眾對群體的信心。此外，大學生要更為主動地致力于為一切人的自由全面發展創造條件，以宣傳群體的優點和長處，如在對推進社會公平有重要作用的促進教育公平的活動中，大學生應該扮演更積極活躍的角色。大學生既可以參與下鄉支教活動，也可以為希望工程募集捐款，借此向社會展示自身深厚的學術素養、純熟的專業技能及強烈的社會責任感，從而讓公眾更多地看到大學生群體積極正面的形象，逐漸忘卻部分大學生消極負面的形象，以重新喚起內外公眾的信賴和支持，完成全面的形象塑造。

參考文獻：

[1]楊立憲.中國化馬克思主義青年觀研究[D].北京：中共中央黨校，2013：38，40，44.

[2]張周志，周樹智.唯物主義歷史觀——馬克思恩格斯《德意志意識形態》研究文集[M].北京：社會科學文獻出版社，2013：100-102.

[3]李軍林.近十年來《共產黨宣言》研究述評[J].史學月刊，2008（2）：115.