方圓可周，異道相安

徐安澤

“何方圓之能周兮，夫孰異道而相安？”這是屈原所言，但我卻認為方圓可周。

方，即是剛直不阿，如松般堅挺，如山般巍峨。圓，即是通情達理，如海般兼容，如風般輕盈。

方和圓是可以相容的。

李時珍生在明代八股取士的科舉制度下，始終無法考取進士而入仕途，如果他一意孤行，就會同萬千落榜的考生一樣，淪為不得志的蕓蕓眾生。但他選擇醫藥這條道路，走遍大江南北，著成《本草綱目》，廣為傳頌。

“方”固然值得推崇，但適時的圓卻更為重要。如果李時珍不懂得圓，也許明史中便難有他的一筆，醫學界更不會存有他的名字。所以方圓并施，無堅不摧，無事不成。

異道是可以相安的。

只要初心為善，異道可以相安。每個人均有各自的路，有各自的方向，雖然路上的風景各異，卻通往一個終點。廉頗、藺相如各為文武，卻可以共同輔佐朝政。所以異道相安，效果各異，相得益彰。

但是絕非任何方圓都可相容，任何異道均可相安。在自我的本心面前，方即是方，圓即是圓。燭之武雖懂得退讓，靜觀時局，但國難臨頭，卻能憑一己之力退秦師，此時他若軟弱順從，秦軍早就將鄭國占領。

同樣，異道也絕非一味地容忍，如果違背本心，容忍即是無知的懦弱。如果喬丹一味地容忍活塞隊骯臟的行為，也就不會有人崇拜他，更不會有人將他譽為籃球之神。面對對手的挑釁，他以一次次的對抗作為回應，才會登上籃球的巔峰。

所以想要成功，便要審時度勢，把握時機。成功路上的挑戰，困苦無法估量。……