書和回憶

黃永玉，筆名黃杏檳、黃牛、牛夫子。祖籍為湖南省的鳳凰縣城，土家族人。黃永玉自學美術、文學，為一代“鬼才”，他設計的猴票和酒鬼酒包裝家喻戶曉。擅長版畫，主攻國畫，其畫構思奇特，造詣精深。中國畫院院士，曾出版《黃永玉畫集》《湘西寫生》《永不回來的風景》等多本畫冊。著有《永玉六記》《醉八仙》《吳世茫論壇》《老婆呀，不要哭》《這些憂郁的碎屑》《沿著塞納河到翡冷翠》《比我老的老頭》《太陽下的風景》《無愁河的浪蕩漢子》等書。

我從小不是個喜歡讀書的孩子。幸好當時的先生頗為開通，硬灌了一些四書五經和其他文學歷史基礎知識，并經常帶我們到郊外體驗自然界和書本記載間的距離，提高了興趣。

自然，我們那兒的老人和孩子對一切事物都有好奇的興趣，性格既幽默且開朗，行為標準認真而對人卻極寬容大度，使我們這些在外面混生活的人先天得到一些方便。

一上中學就碰到歷時八年的抗日戰爭。幼小的年齡加上遠離故鄉形成的孤凄性格，使我很快地離開了正式的學校。以后的年月只能在物質和精神生活兩方面自己照顧自己。

如果說我一生有什么收獲和心得的話，那么，一、碰到許許多多的好人；二、在顛沛的生活中一直靠書本支持信念。

魯迅先生的一句話給了我不少啟發，“多讀外國書少讀中國書”。他的意義我那時即使年輕也還是懂得的。他的修養本身就證明不會教人完全不理會中國書本。他曾經說過，“少讀中國書不過不能為文而已”。何況中國書中除了為文的用處之外，還有影響人做壞事、落后的方面與教人通情達理做好事、培養智慧的方面。我還是讀了不少翻譯家們介紹過來的外國書。

和一個人要搞一點體育活動一樣，打打球，游游泳，跳跳舞，能使人的行為有節奏的美感，讀書能使人的思想有節奏感，有靈活性。不那么干巴巴，使盡了力氣還拐不過彎來。讀一點書，思考一點什么問題時不那么費力，而且還覺得妙趣橫生。

我很佩服一些天分很高的讀書人。20年前的一個禮拜天，我到朋友家去做客，一進門，兩口子各端一本書正在埋頭精讀，兩個孩子一男一女也各端一本書在埋頭精讀。屋子里空蕩蕩，既無書架，也無字畫；白粉墻連著白粉墻。書，是圖書館借來的，看完就還，還了再借。不記筆記，完全儲存腦中。真令人驚奇，他們兩口子寫這么多的書完全是這種簡樸方式習慣的成果。

一次和他夫婦倆在一家飯館吃飯，他知道我愛打獵，便用菜單背面開了幾十本提到打獵的舊書目，標明卷數和大約頁數。

我不行，記性和他們差得太遠；尤其是枯燥的書籍，賭咒、發誓、下決心，什么都用過，結局總跟堂吉訶德開始讀那篇難懂的文章一樣，糾纏而紛擾，如墮五里霧中。

我知道這方面沒出息，因此讀書的風格自然不高。

我喜歡讀書，遇到沒聽過、沒見過的東西便特別高興，也不怎么特別專心把它記下來，只是知道它在哪本書里就行。等到有朝一日真正用得著的時候，再取出來精讀或派點用場。

我不習慣背誦，但有的句子卻總是牢牢地跟著我走，用不著害怕跑掉的。比如說昆明大觀樓的那對長聯，尤其是那幾句“漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊……”“東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素”；還有什么李清照的“被翻紅浪……”；柳永描寫霓虹的句子……讀得高興，便在書眉上寫出自己的聯想和看法，明知道這是很學究氣的東西，沒想到“文化大革命”很為它吃了些苦頭。

我有許多值得驕傲的朋友，當人們夸獎他們的時候，我也沾了點愉快的光。遇在一起，大部分時間談近來讀到的好文章和書，或就這個角度詼諧地論起人來。聽別人說某個朋友小氣，書也不肯借人等等；在我幾十年的親近，卻反而覺得這朋友特別大方，肯借書給我。大概是我借人的書終究會還，而他覺得這朋友要人還書就是小氣了吧！

還有個喜歡書、酒和聊天的朋友，他曾告訴我一個夢，說在夢中有人逼他還書，走投無路時他只好說：“……那么，這樣吧！我下次夢里一定還你。”

多少年來，我一直欣賞張岱在他失傳了的《夜航船集》中幸存下來的《序》里講述的一段故事。說一艘夜航船載著一些鄉人，其中有位年輕秀才，自以為有學問所以多占了一點地盤。一個老和尚從岸上擠了進來，只好跟那些膽怯的鄉人縮在一道。老和尚問年輕秀才：“請教，澹臺滅明是一個人還是兩個人？”

“不看是四個字嗎？當然是兩個人！”年輕秀才回答。

“那么，”老和尚又問，“堯舜是一個人還是兩個人？”

“不見是兩個字嗎？怎么會是兩個人？當然是一個人！”秀才回答。

這時老和尚自言自語地說：“哎喲！這下子我可以松松腿了！”他把蜷縮的雙腳大膽地伸開到年輕秀才那邊去了。

這是個很好的教訓。從年輕時代起，我就害怕有一對老和尚的腳伸到我這邊來。我總是處處小心。如今我也老了，卻總是提不起膽量去請教坐在對面的年輕秀才有關一個人或兩個人的學術問題。

在魯迅先生雜文集里，我很欣賞魯迅先生與當時是青年作家的施蟄存先生之間的一場小小論戰。大概是關于《青年必讀書》提到的《莊子》與《文選》的問題而引起的吧！

魯迅先生就是在那篇雜文中說起多讀外國書少讀中國書的論點的。施蟄存先生說，既然某某雜志征求的是如何做文章的問題，魯迅先生說“少讀中國書不過不能為文而已”，“可見，要為文終究還是要讀中國書”。

我很佩服施蟄存先生當年敢碰文壇巨星的膽略和他明晰的邏輯性。又是年輕的施蟄存先生，他抓住了魯迅先生引用《顏氏家訓》中叫兒子學外文好去服侍公卿的話是顏之推自己的意思時，魯迅先生承認手邊沒現成的書而引用錯了。我也很佩服魯迅先生治學的求實態度。因為他強大，所以放射著誠實的光芒。

十年浩劫，“四人幫”絞盡腦汁想把知識分子斬盡殺絕，但知識分子大部分活過來了。那時候，孩子們到處搜尋書本，斷頁殘篇也視如珍寶，讀起書來吮吸有聲，簡直是悲壯之極。使我想到秦始皇這家伙畢竟是個蠢蛋！

知識，怎么格殺得了呢？

知識，原本就是發展著的生活的記錄。全人類的文化怎么格殺得了呢？

歷史上著名的壞蛋，往往埋在自己挖的坑里，生活準則因此比語言準則更具有歷史和心理學價值。