穿越古今話觀鳥

青藤婉

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”……

當我翻閱古代詩詞，一幅又一幅鳥兒啁啾、合鳴的畫面在腦海中浮現。 一株老槐樹下，詩人孟浩然輕踱緩移，目不轉睛地凝視枝杈間姿態各異的鳥們。有的在樹冠上盤旋、鳴啾，有的在綠葉間跳躍、嬉戲，有的則相偎在枝條上竊竊私語，仿佛訴說著彼此昨夜的美夢……“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”也就躍然出現在孟浩然的《春曉》一詩里。因為有了這些千嬌百媚、婀娜多姿的鳥，諸多詩句變得更加鮮活與靈動，也漸漸地在人們口耳相傳中成為了千古絕唱。

我們再穿越到18世紀晚期的英國和北歐，觀鳥活動在西方開始興起，早期還是一項純粹的貴族消遣活動。在英國鄉村，誕生了第一位觀鳥人：吉爾伯特·懷特。當觀察野生動物還被看成是古怪的癖好，窮人們從早到晚的忙碌，大部分貴族擔心城市之外的治安問題時，他作為一個鄉村的牧師，擁有充足的時間研究自己感興趣的事情，可以隨意在農村地區漫游。懷特后來將他觀鳥和觀察其他野生動物的心得通過與兩位倫敦科學家朋友的通信集記錄下來并寫成了《塞爾本博物志》。而在第一次世界大戰中，有人不忘觀賞在戰火中穿梭的鳥類。一位軍官在戰地日記中寫道：“我在望遠鏡中看到一只金色的黃鸝。整整一個上午，我都在追蹤著它，直到團長下命令讓我們回到前線?！?/p>

鳥，在古代詩人眼中更多用來抒發情感，并沒有從科學的角度進行辨別與認知。直到引進西方先進的科學體系之后，18世紀大批傳教士將博物學傳入，中國鳥種的研究才剛剛開始。中國大陸觀鳥活動興起于1996年，一些鳥類專家、新聞工作者、環保志愿者受港臺、歐美觀鳥活動的啟發，結合中國民間環保普及教育工作，率先在北京發起觀鳥活動。通過戶外觀鳥、鳥類調查、鳥類環志、課堂輔導、鳥類攝影展覽、參加國際觀鳥比賽等活動，把觀鳥活動一步步引向深入，發展壯大。來自不同職業領域的人們先后接觸觀鳥并熱愛上這一活動。觀鳥到達一定階段，真正的觀鳥者往往不再以觀看鳥群的壯觀為目的，也不論鳥種的美麗與否，而將辨識鳥種作為其最基本的追求。不僅要看到鳥，而且要區分、辨識到具體的種類。

觀鳥使我們能夠主動了解生態環境和自然界的奇妙變化，掌握不同鳥類的生活習性，不知不覺中，觀鳥人也成為了愛鳥人，科學地記錄鳥類生態。觀鳥在逐漸成為一種健康的生態旅行方式，從觀鳥人的視角理解生態理念，在生態旅行中善待自然。

今天，隨著數碼相機的不斷普及，越來越多的觀鳥人加入到拍鳥的大軍中，使用相機記錄鳥類美麗的姿態和動人的瞬間。但拍鳥者應對待鳥類充滿愛心，我們在觀測和拍攝時，必須保持一定的距離，在不影響野生鳥類正常生活的前提下進行，以保護它們的生存環境，尊重鳥的生存權。鳥類是自然界中較容易為人類所接近的一類野生動物，我們在為其提供必要的生存環境的同時，也有責任和義務科學掌握其習性和繁殖規律。

文明拍鳥宣言（2012中國·北戴河國際旅游觀鳥攝影大展啟動儀式上通過）

◆ 做到一切以愛鳥、護鳥為前提，禁止嚇鳥、驚鳥、驅鳥等不文明行為，保證鳥類的自然生存狀態。

◆ 做到保護生態環境，禁止亂丟、亂采、亂砍等破壞鳥類生存環境的行為，保證鳥類的自然生存環境。

◆ 做到隱蔽拍攝，了解鳥類生活習性，不打擾鳥類日常生活，保證鳥類得到尊重。做到保密拍攝和慎重拍攝，禁止公開稀有鳥類繁殖的相關、信息，保證鳥類在繁殖期不受外界的影響。

◆ 做到及時救鳥，遇到傷鳥禁止只拍不救，保證以鳥類存活為第一目的。

◆ 做到遵紀守法，禁止用非法手段達到拍攝目的，保證拍鳥過程的合法性。

◆ 做到將觀鳥、拍鳥這項業余愛好服務于鳥類保護事業，用實際行動喚起人們愛鳥、護鳥的意識，弘揚生態文明建設，促進生態資源的可持續發展。