初中歷史課堂教學(xué)滲透社會主義核心價值觀初探

喬筱萍

摘 要：在教育教學(xué)中，堅持要育人為本、德育為先。在初中歷史教學(xué)中，結(jié)合具體歷史史實積極滲透社會主義核心價值觀教育，讓學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀，成長為德智體美全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。

關(guān)鍵詞：初中歷史；課堂教學(xué)；滲透；社會主義核心價值觀

中圖分類號：G633.51 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：1992-7711（2015）04-054-01

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“培育具有中國特色社會主義核心價值觀的公民，是時代發(fā)展和社會前進的需求，也是青少年自身成長和全面發(fā)展的需要。這對義務(wù)教育階段歷史課程的改革提出了新的要求。”黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來人民的理想和信念，也承載著國家和我們每個人的美好愿景。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確提出，“培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人……”

在初中歷史課堂教學(xué)中，我們結(jié)合歷史事實積極滲透社會主義核心價值觀教育，使社會主義核心價值觀入腦入心，學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀。

一、愛國教育

愛國教育，就是要教育學(xué)生愛人民、愛國土、愛文化，同祖國人民同呼吸共命運心連心，增強中華民族文化的認同。

（一）愛人民。歷史唯物主義認為：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。”人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用主要表現(xiàn)在：

第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。在古代，我國的經(jīng)濟總量長期居世界第一。如《歷史》（七年級上冊 北京師范大學(xué)出版社出版 義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組 組編）中的《造福千秋的都江堰》：李冰父子建造的都江堰，是我國古代規(guī)模最大、效益最好、歷史最久的水利工程。已有2000多年，至今仍發(fā)揮作用，它既維護了生態(tài)平衡，又保護了自然環(huán)境。都江堰是我國古代水利工程的杰出代表。

第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。中國人民創(chuàng)造了書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、文學(xué)、科技等精神產(chǎn)品。

第三，人民群眾是社會變革的決定力量。從秦末的陳勝吳廣起義到清朝末期的太平天國運動，顯示了中國勞動人民的偉大。

今天中國人民用自己勤勞的雙手和聰明的才智創(chuàng)造出無愧于時代的偉業(yè)，我國的經(jīng)濟總量居世界第二位，2013年中國已成為世界第一貨物貿(mào)易大國，中國有220種產(chǎn)品產(chǎn)量位居世界第一位。愛人民就要求我們想問題辦事情要從人民群眾的根本利益出發(fā)，實現(xiàn)和維護人民群眾的根本利益。

（二）愛國土。國土是一個國家存在最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。打開古代中國歷史地圖，每每看到中國版圖不斷擴大而自豪之情油然而生；近代以來，清政府不斷割地求和，中國版圖不斷縮小，那種痛心屈辱無以言表。我們既痛恨西方列強的無恥貪婪，又痛恨封建王朝的腐朽無能。今天我們要守土有責(zé)，就要履行法定義務(wù)，維護國家領(lǐng)土主權(quán)獨立完整。現(xiàn)實中的釣魚島主權(quán)之爭、南海主權(quán)問題，讓我們更加認識到建設(shè)強大國家的迫切。

（三）愛文化。文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。中國人民在5000多年的歷史發(fā)展中創(chuàng)造了燦爛的文化，包括物質(zhì)文化、精神文化，如長城、故宮、蘇州園林、各種思想、文學(xué)藝術(shù)，還有科技成就等等。

二、誠信教育

誠信就是誠實守信，“誠”即誠實、真誠；“信”即守信，遵守諾言，答應(yīng)別人的事一定兌現(xiàn)。如“言必信，行必果”、“一諾千金”、“一言既出，駟馬難追”等。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德和精神財富。誠信是立身之本、做人之道。我們結(jié)合歷史事實，加強對學(xué)生的誠信教育。如春秋戰(zhàn)國時期孔子的“人而無信，不知其可也。”荀子的“君子養(yǎng)心莫善于誠”。如《歷史》（七年級上冊 北京師范大學(xué)出版社出版 義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組 組編）中的《商鞅變法和秦的崛起》，我們結(jié)合商鞅變法講立木取信的故事，說明了我國古人非常重視誠信。中國人民長期形成了誠實守信的傳統(tǒng)美德，我們利用歷史教材充分挖掘歷史事實加強對學(xué)生的誠信教育，提高學(xué)生的誠信意識和自覺做到誠實守信。

三、友善教育

友善是指人與人之間親近和睦、友好和善。友善是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（一）與人為友，心從善念。在歷史課堂教學(xué)中，我們利用歷史事實對學(xué)生進行友善教育，培養(yǎng)學(xué)生助人為樂、與人為善的良好品德。《歷史》（七年級上冊 北京師范大學(xué)出版社出版 義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組 組編）中的《思想的活躍和百家爭鳴》中孔子主張“仁”的思想、孟子主張的“君子莫大乎與人為善”、墨子的“兼愛”主張。我們在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生做到與人為友，心從善念。

（二）與人為善，貴在行動。中華文化強調(diào)“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”等。在歷史課堂教學(xué)中，我們積極開展優(yōu)秀生結(jié)對幫扶后進生、“友善在我身邊”等活動，努力建設(shè)友善的班集體，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

社會主義核心價值觀是我們?nèi)松鷬^斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國的興國之魂。在歷史課堂教學(xué)中，我們充分利用教材，挖掘歷史事實和故事，積極滲透社會主義核心價值觀教育，讓學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀，成長為德智體美全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。