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民國時期書籍設(shè)計中的插畫藝術(shù)研究

2015-06-09 12:32:29魯美齡南昌大學(xué)設(shè)計學(xué)330038
大眾文藝 2015年23期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計

魯美齡 (南昌大學(xué)設(shè)計學(xué) 330038)

民國時期書籍設(shè)計中的插畫藝術(shù)研究

魯美齡 (南昌大學(xué)設(shè)計學(xué) 330038)

西方文化的入侵使得民國時期的書籍插畫藝術(shù)有著創(chuàng)新性的改變,兼具了西方的設(shè)計美感與中國的傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格,對現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計以及書籍插畫設(shè)計產(chǎn)生了巨大的影響。本文對民國時期書籍插畫設(shè)計的視覺形式與藝術(shù)風(fēng)格特點進行了探析,論述了插畫對于提升文學(xué)書籍的感染力與藝術(shù)美感的重要性,客觀總結(jié)了民國時期書籍插畫對于現(xiàn)代書籍插畫藝術(shù)設(shè)計的啟示意義。

民國時期;書籍設(shè)計;插畫藝術(shù)

一、書籍設(shè)計中的插畫藝術(shù)起源

插畫是人類文明發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,以畫解文意的形式出現(xiàn)在人們的視線中。從公元5000年開始出現(xiàn)圖片與文字;到商周、戰(zhàn)國時期圖文的運用并逐漸融入生活當(dāng)中;到漢代的圖畫不再單一古板,具有生命力;到東晉時期插畫盛世;到唐代將插畫印刷出來流傳至今;到宋代印刷術(shù)的提升,書籍插畫出現(xiàn)在百姓的視線;清代時期百姓家中家家都能見到插畫的身影;到民國初期上海出現(xiàn)商業(yè)插畫,插畫受西方文化的影響發(fā)生了改變,書籍插畫就是在這個時期壯大發(fā)展,并影響著現(xiàn)代書籍插畫的發(fā)展。

二、民國時期書籍插畫的視覺形式

1.插畫的表現(xiàn)形式

由于西方文化的入侵,民國時期的許多藝術(shù)文化都發(fā)生了變更,處處可見的插畫形式有線描形式、國畫形式、水彩形式、裝飾畫形式等。

圖2-1-1《英國湖濱畫記》

圖2-1-2《紐約畫記》

最廣為人知的就是線描形式與國畫形式,線描形式的主要是章回式武俠小說,如《西游記》《紅樓夢》,這些小說在當(dāng)時都是風(fēng)靡全中國的書籍,而這些小說的插畫大多采用傳統(tǒng)的線描形式,無疑已經(jīng)深入人心。國畫形式的插畫最為聞名的時期就是在民國時期,由一位名叫“蔣彝”的畫家、作家?guī)肴澜?,筆名“啞行者”,他的代表作也就是當(dāng)時最先聞名世界的《英國湖濱畫記》(如圖2-1-1),這本畫記是他的第一本畫記,其后先后出版《紐約畫記》(如圖2-1-2)等12本畫記,均以國畫風(fēng)格創(chuàng)作,被稱為“中國文化的國際使者”。

2.插畫的構(gòu)圖形式

民國時期書籍插畫一方面繼承了中國傳統(tǒng)文化的散點透視,這種構(gòu)圖形式在我國古代的山水畫中最為明顯的表現(xiàn)(如圖2-2-1)。主要突出的是全景表現(xiàn),根據(jù)需要把幾個不同的場景放在一個畫面中,突破了視點和空間限制,甚是雄偉。另一方面,經(jīng)過五四運動,藝術(shù)領(lǐng)域變得更是活躍,受西方文化的影響,把西方的焦點透視法融入了插畫藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中(如圖2-2-2)。焦點透視講究的近大遠小,有規(guī)律性的邏輯,更符合人們視覺的真實性,與傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式的多個視覺重點宏偉的感覺完全不同,有主有次,給人以舒適感,使得當(dāng)時的書籍插畫更受大家的喜愛,便帶起了一個新的創(chuàng)作之路。

圖2-2-1《山水仕女》手卷

圖2-2-2《夏夜一點鐘》

3.插畫的色彩形式

民國時期書籍插畫當(dāng)中的色彩主要由兩部分組成,第一部分是書籍內(nèi)文插畫,以黑白色彩為主,呈現(xiàn)單純的色彩特征,當(dāng)時的插畫師們一定程度的受到了中國傳統(tǒng)美學(xué)的影響,用色與中國畫相似,顏色都偏純樸,淡雅。第二部分是封面插畫,色彩大多是彩色的,但是用色方面著重色調(diào)統(tǒng)一,不同于繪畫那樣用色豐富,是為了防止顏色過多而阻擋了書籍所要表達的主要信息,方便讀者對書籍的了解。民國時期書籍封面的插畫色彩還是比較看重色彩統(tǒng)一的,即使用繪畫作品來作為書籍封面的主體物,也是要經(jīng)過一番設(shè)計,力求做到突出主色調(diào),從而達到保持書籍整體性的目的。

三、民國時期書籍插畫的藝術(shù)風(fēng)格

民國前期由于西方文化及印刷技術(shù)伴隨西方列強的入侵而進入了中國,書籍插畫風(fēng)格不斷變化。插畫師們經(jīng)歷了思想解放,吸收了西方藝術(shù)文化,學(xué)習(xí)借鑒并自我創(chuàng)新,加入了我國傳統(tǒng)的民族內(nèi)涵,創(chuàng)作出來的插畫具有不同的風(fēng)格特色。

1.裝飾藝術(shù)風(fēng)格

民國前期的書籍插畫大多是以傳統(tǒng)紋樣來進行裝飾為主,而之后因為西方文化的入侵,加上“裝飾藝術(shù)運動”的影響,越來越多的中國人開始學(xué)習(xí)西方文化,插畫藝術(shù)設(shè)計也隨之改變。如聞一多先生為《清華年刊》所作《夢筆生花》(如圖3-1-1)的插畫設(shè)計,用流暢的線條刻畫一位睡姿優(yōu)美的少女形象,黑白對比的裝飾趣味,折射出英國裝飾藝術(shù)家比亞茲萊的藝術(shù)風(fēng)格。

圖3-1-1 《夢筆生花》

2.象征性風(fēng)格

文學(xué)書籍中因戲劇性的情節(jié)減少,以往的書籍插畫都是圖解式,無法體現(xiàn)新文學(xué)作品的個性與內(nèi)涵,便出現(xiàn)了象征性風(fēng)格的插畫。象征性風(fēng)格的主要是借助象征性的圖片讓讀者聯(lián)想到圖片背后的正真寓意,為新文學(xué)提供了新的創(chuàng)作題材。象征性風(fēng)格的插畫給人一種神秘感,可以讓人們產(chǎn)生無限的遐想,寓意深遠,插畫的形式華麗卻不浮夸,富有哲理性。如《絕叫》(如圖3-2-1)中張光宇所作的插畫,極具有象征性風(fēng)格,與當(dāng)時的時代背景相結(jié)合,表達了作者內(nèi)心思想,號召廣大人民努力爭取自由。

圖3-2-1 《絕叫》插畫

3.漫畫風(fēng)格

漫畫風(fēng)格形成的主要原因也是因為創(chuàng)作漫畫形式的插畫比較簡單,以及民國時期的印刷技術(shù)不先進,符合了漫畫風(fēng)格插畫的物質(zhì)要求,使得漫畫風(fēng)格的插畫容易誕生,并且漫畫風(fēng)格形式幽默易懂,當(dāng)時就出現(xiàn)了一本由漫畫插畫組成的期刊,為現(xiàn)在的漫畫藝術(shù)開辟了一條道路。

圖3-3-1《愛的教育》插畫

圖3-3-2《殺人未遂》插畫

著名插畫師名豐子愷的插畫是將漫畫風(fēng)格結(jié)合了中國傳統(tǒng)毛筆的繪畫形式,顯得平易近人,耐人尋味。他曾為中國著名兒童讀物《愛的教育》(如圖3-3-1)配以漫畫風(fēng)格的插畫,深得孩童喜愛。還有一種插畫不同于豐子愷的毛筆插畫,運用的是外國的鋼筆工具來做插畫,形式樸素而簡練,如《殺人未遂》(如圖3-3-2),采用了硬筆畫的漫畫風(fēng)格,結(jié)構(gòu)嚴謹卻不失漫畫風(fēng)格的那份諷刺感,給讀者留有深刻的印象。

4.延安木刻風(fēng)格

因當(dāng)時戰(zhàn)亂爆發(fā),繪畫原料很難運入中國,延安更是條件有限,便開辟了自己獨特的畫風(fēng),利用當(dāng)?shù)氐闹脖粯淠緛淼窨?,且雕刻出來之后可多次印刷,大幅度的低成本印刷與散播,具備其他插畫所不具備的優(yōu)勢,對當(dāng)時的政治宣傳方面起到了很有力的作用,因此便有了延安木刻風(fēng)格。

圖3-4-1《小二黑結(jié)婚》插畫

延安木刻風(fēng)格的主要特點是簡潔明了,黑白對比強烈,線條由細致到粗礦,不完全像西方的木刻插畫,吸取了其優(yōu)點,加入了中國傳統(tǒng)文化木刻年畫的形式與民族精神,變成了一種具有時代象征性的插畫風(fēng)格。如張映雪所做的插畫《小二黑結(jié)婚》(如圖3-4-1),其中汲取了外國的木刻風(fēng)格的線刻,也加入了創(chuàng)新的黑白對比,讓整個畫面具有重量感。

四、對現(xiàn)代書籍插畫藝術(shù)設(shè)計的啟示意義

在民國時期的許多優(yōu)秀插畫中,構(gòu)圖與色彩已經(jīng)相對的比較成熟穩(wěn)定,大膽結(jié)合了西方的焦點透視與中國的散點透視,有主有次,色彩方面也是熟練的運用黑與白。插畫的形式也由最開始的單一變?yōu)樾问蕉鄻?,加入了速寫、油畫、水彩、漫畫等繪畫形式,從而使民國時期的書籍插畫變得更具有藝術(shù)美感,不同藝術(shù)風(fēng)格的書籍插畫都在當(dāng)時有所體現(xiàn)?,F(xiàn)代書籍插畫形式的多樣化,正是以濃厚的歷史文化底蘊為基礎(chǔ)。想創(chuàng)作出帶有個人特色風(fēng)格的插畫,必須學(xué)習(xí)不同時代不同形式的插畫優(yōu)點,再加入個人的創(chuàng)新與特色。藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化、民族精神以及時代特點。如何創(chuàng)作出不僅具有我國民族文化,又能富有現(xiàn)代設(shè)計思想的插畫設(shè)計,這將是中國插畫創(chuàng)作事業(yè)未來的目標(biāo)與方向。

五、結(jié)語

書籍插畫伴隨著時代的變更,到二十一世紀(jì)的今天,風(fēng)格樣貌都發(fā)生了一定的改變,但是早些年那些藝術(shù)創(chuàng)作者們的那種孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度,勇于創(chuàng)新的藝術(shù)精神以及融會貫通的設(shè)計素養(yǎng)值得我們學(xué)習(xí)。民國時期書籍中優(yōu)秀插畫作品,對如今的書籍插畫設(shè)計有著很大的指導(dǎo)作用。我們應(yīng)取其精華,去其糟粕,結(jié)合先進技術(shù),在對插畫藝術(shù)的重新認識與了解中,不斷尋找與創(chuàng)新,與時代審美相結(jié)合,創(chuàng)作出具有時代感又獨立的新作品。

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