淺析“新鄉土風格”的室內設計手法

胡菊海 （江蘇商貿職業學院 226000）

淺析“新鄉土風格”的室內設計手法

胡菊海 （江蘇商貿職業學院 226000）

本文旨在介紹當前商品經濟高度發達的時代，人們更為向往具有自然風韻的“鄉土風格”，尤其是具有現代特色的“新鄉土風格”。其內涵即是：人們為了回避現代社會的功利性，使用現代技術但卻采用本土建筑材料的設計風格。這種風格主要目的是為了滿足現代人們崇尚自然和精神回歸的心理需求, 抵制現代社會的冷漠和過于物質化它是整個時代的社會心理、人文意識、科學文化水平的反映,是設計者和使用者自身真實感受的表達和流露。

新鄉土風格；室內設計；自然風韻；現代設計

一、引言

在當前市場經濟快速發展的時代，很多東西都被認為具有功利性，室內設計同樣也被認為具有功利效益。事實上，商品經濟時代不僅是高樓大廈和不銹鋼玻璃組成的，更蘊含了文化意義在內。那種造型各異，豐富多彩的建筑，事實上是對各種文化模式的演進歷程進行的物化式的表達和詮釋，其中體現了生活和藝術，并以理性的方式掌握世界，控制生活。因此，在當今人情越來越淡漠的都市中，人們內心慢慢重新向往那種古樸的鄉土風味，這種內心的渴望感受體現在室內設計上，就是要再現那些回歸自然，帶有地方風韻的“鄉土風格”，它代表了純功利以前或以外的文化。因此，這是現代室內設計所要追求的最高境界，即實現人與自然的同一和諧。這是人們試圖走出封閉的城市鋼筋混凝土社會，走向生命故鄉的一次精神回歸，于是就在室內設計中誕生了城市建筑中的“新鄉土風格”。

二、“新鄉土風格”的內涵

隨著上個世紀末信息技術發生突破性變革，使整個世界經濟發展發生了前所未有的巨大變化，整個世界的經濟類型從工業型向知識型轉變，人類也從后工業時代進入了信息時代，由此引發了全球范圍內民族文化的重生，世界各國又開始了新一輪對本族文化的研究和挖掘工作，其中最具代表性的勞動人民文化，即普遍稱呼為“鄉土文化”的名詞，在這個新時代，再度成為人民研究的焦點所在。這種文化應用到室內設計中去，就形成了“新鄉土風格的室內設計”。這里的“新鄉土風格”內涵完全不同于傳統意義上的“鄉土風格”，兩者有著本質的差別，因為傳統概念的“鄉土風格”是一種無意識狀態的原始性產物，受到自然條件的約束，和物質技術水平的局限。而我們現在的“新鄉土風格”則上了更高的一個層次，本質上是一種精神世界審美觀的符號代表，基本擺脫了物質手段和自然條件的限制，是為了滿足現代人們崇尚自然淳樸、精神上回歸的心理需求。最后，我們要注意，這種“新鄉土風格”既然只是符號和風格象征，因此，它不是固定不變的，可以隨著設計師和使用者的感覺和感受來改變，它只是設計中的信息傳遞和感覺表露。它絕不是形式上的風格，更不能盲目的為“鄉土”而“鄉土”，而是要使“新鄉土”的氣息巧妙的流轉于室內設計的表面裝修，空間機能以及風格塑造各個方面，使現代室內設計再現田園之風和鄉土回歸。

三、“新鄉土風格”的室內設計表現手法

事實上，我們當代“新鄉土風格”的室內設計無論在設計理念上還是在表現手法上，都很好的融入到了具體的室內設計作品當中去了。這里的“新鄉土風格”設計理念是后現代主義的一個重要流派, 它主要是抵制現代主義的城市化理想, 利用先進的技術手段，卻使用傳統的本土化的材質來突破城市的鋼筋混凝土印象，比如說用磚塊和石頭來表現鄉土風格的村落形象，甚至還有反現代城市形象的坡屋頂和粗實的細部處理等表現形式。有時，甚至有 設計師把當地居民的建議作為設計的來源之一, 這就使得現代室內設計帶有明顯的民間風格。因此，“新鄉土風格”的設計理念和設計手法完全是為了迎合我們現代人對于陽光、空氣和水等自然界的強烈回歸意識，以及滿足現代人對于鄉土氣息的眷戀之情，而把人們的思鄉之物和戀土之情融入到室內環境空間、界面處理、家具陳設以及各種裝飾要素當中去了。這就需要應用大量的傳統材質，比如說木材、石材和竹器等自然材料，也必須配合一定的自然符號來體現“新鄉土風格”。而這些設計理念和設計風格都有具體的表現形式，這里我們主要討論兩個方面的表現形式：

1.裝飾方面的“新鄉土風格”

建筑設計師在室內空間的結構上往往借助運用具有地方特色的門廊、檐口、石橋等來解析、重構建筑內外的空間信息，試圖給人傳達出一種鄉土的視覺信息，表現出樸素天然的原始美感。在室內的界面裝飾上，設計師常常則使用一些頗具鄉野風情、文化歷史感的材料，比如說竹、石、木、磚等，以及日常的民生用品，比如說石磨、手推車、蓑衣、香包、燈籠等，這些具有地方特色或緊密聯系百姓生活的東西作為室內空間構造的裝飾品，可以強化設計的意念，點綴出濃厚的鄉土風味。

比如，浙江紹興咸亨酒店的空間設計就很好的詮釋了這種裝飾風格。咸亨酒店創建于清朝光緒年間，是酒鄉紹興最負盛名的百年老店，也是紹興的一張名片。如今的咸亨酒店，是現代化的仿古式建筑，白墻黑瓦、古韻悠長。咸亨酒店式按文化主題酒店來創作的，在設計上緊緊圍繞魯迅文化和魯迅筆下所表達的空間主題上，經營上也是以魯迅小說中的咸亨酒店為題材來展開整個酒店以紹興當地的文化為特色化服務。大堂的裝飾參考了紹興當地的宅院——呂府為藍本，并吸收了魯迅故居及三味書屋等紹興當地的建筑風格。在設計中譯傳統為依據，用現代的設計理念及浪漫主義的想象力來塑造空間。（圖1-圖4）

圖1 咸亨酒店大堂

圖2 咸亨酒店休息廳

圖3 咸亨酒店接待廳

圖4 咸亨酒店客房

還有比較典型的例子是蘇州西山會所，它的裝飾空間的設計中具有顯著的當地蘇州茶文化特色，通過掛飾，色彩搭配和雕刻手工藝等手段，很好的表現了蘇州的建筑形態和風土人情，同時，其棕色實木和黑色大理石交替組成的地板又強烈的表現出現代感，它是新鄉土風格與現代設計完美融合的經典例子。（圖5-圖8）

圖5 西山會所餐廳

圖6 西山會所會客區

圖7 西山會所客廳

圖8 西山會所走廊

2.空間意境方面的“新鄉土風格”

應該來說，要把新新鄉土風格的設計精神和品質融入進室內空間之中，不是很容易的事情。原因在于，現代建筑具有濃郁的現代氣息，要突破現代化的空間來表達與之似乎格格不入的鄉土風格和氣質，談何容易？這就需要設計師具有很強的表現手法和較高的設計水準，使用現代化的設計手法，使現代材料和技術能夠表現出鄉土的一面，從而使人感受到設計作品中所蘊涵的鄉土氣質。此外，使用者也要具備一定的藝術素質，才能產生情感上的交流與思想上的共鳴。這種手法從本質上來說，已然超出越了形式的范疇，而上升到了藝術的創作層面；另外一個原因就在于，“新鄉土風格”涉及的知識面廣，這就要求設計師具備較高的文化素養，才能把“新鄉土風格”與現代建筑很好的融合在一起。

這種設計手法最為典型的代表作要數著名華裔建筑設計大師貝律銘所設計的北京香山飯店的室內空間意境的設計方面了。香山飯店的室內公共活動部分，尤其體現了設計師對于我國江南傳統建筑室內的恰當把握，以及基于傳統風格的材料、技術、尺度、手法的巧妙運用。無論是幾近方形的平面，還是以白墻為基調的中庭界面，都藝術性的占據了空間視覺的關鍵點。此外，色彩處理也顯得頗為有“味”，灰，白，黃三種顏色搭配起來非常和諧統一，使其整個室內顯得清新優雅又不失現代感，這是設計師對中國式“院”的深入理解，并通過現代空間的處理手法來表現的成功典范。

四、結語

綜上所述，任何建筑的室內設計都具有一定的時空和地域特性，是某種特定文化和生活方式的再現，它與社會經濟的發展水平直接相關。在當前全球經濟愈來愈呈現出一體化的發展趨勢之下，文化發展亦趨多元化和同一性。因此，室內設計的文化發展也表現出極大的趨同性和裂解并存的態勢。其中，現代社會尤為關注的自然回歸的“新鄉土風格”室內設計已經獲得了普遍的認可和接受，我們要抓住這個機遇，把代表中國民族文化特色的作品及時向國際社會推廣，努力創作出具有中國鄉土特征的國際化的室內設計作品，讓東方文化更好的融入西方文化，最終達到東西方文化的完美結合。

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