動畫與孝文化的深層分析

何芳秋子 彭桂芳

摘 要 孝文化是我國傳統文化中重要的組成部分，面對孝文化缺失和國外動畫片的沖擊，如何將孝文化融入動畫，找到二者的契合點是當前動畫設計和創作的一大問題。本文從孝文化和動畫的關系入手，詳細分析了動畫在孝文化傳播中的優勢，并探討了動畫表達孝文化的途徑。以期推動我國動畫與傳統文化的融合，并請方家指正。

關鍵詞 動畫 孝文化 優勢 融合 表達

中圖分類號：J954 文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.05.078

Deep Analysis of Animation and Filial Piety Culture

HE Fangqiuzi， PENG Guifang

（School of Arts and Communications， Wuhan Polytechnic University， Wuhan， Hubei 430023）

Abstract China's traditional culture of filial piety culture is an important part of culture of filial piety in the face of the impact of the missing and foreign cartoons， how to integrate culture of filial piety into the movie， to find a meeting point between the two is currently a big issue animation design and creation. From the relationship between the culture of filial piety and animation， a detailed analysis of the advantages in the culture of filial piety animated dissemination， and to explore ways animated expression Filial Piety. In order to promote the integration of animation and traditional culture， and please correct.

Key words animation; filial piety culture; advantage; integration; expression

0 引言

我們中國文化上下五千年、博大精深、源遠流長，從中國歷史文化中積淀而出的中國傳統美德，從始至終都深深地影響著每一代中國人，其中作為中國傳統文化與傳統美德的重要組成部門的“孝”文化當然也更是如此。孝文化一直貫穿著中國人性的發展始末，對于我國民族共同體的塑造來說至關重要，但是到了科技與信息高速發展的今天，人們的“孝”觀念意識愈來愈淡薄，這不僅直接通過人們的行動體現出來，而且還深深地影響著下一代人們的思想與行動，因此如何搭乘世紀快車——動畫，宣揚與傳播中國孝文化，在青少年心中重塑孝文化，借助淺顯易懂、生動有趣的動畫幫助少兒理解孝文化，便成為我們目前建設和諧家庭與社會的重要途徑。

1 孝文化與動畫

目前我國城鎮一體化步伐在逐漸加快，許許多多的鄉鎮父母為謀求生活被迫遠赴中心城市工作，把孩子托付給家里的老人照看，以至于父子母女感情愈發疏遠，再加之我國生育政策的影響，中國便出現了許許多多的“小祖宗”，衣食住行，樣樣都離不開家長，生活以自我為中心，不為他人著想。這種感情與生活習慣以及思想上的跨度，致使現在小孩對父母孝道缺乏了解，孝觀念嚴重缺失。

藝術是人類文化發展到一定程度而出現的一種文明現象，任何藝術都不可以脫離文化而獨自存在。現代動畫作為一種新的藝術性表現形式與文化承載體當然也是如此，欲使現代動畫有生機、有趣味，賦予一定的文化內涵是完全有必要的。孝道是中國傳統美德，孝文化是中國傳統文化中必不可少的重要組成部分，是中國傳統文化的精髓所在，因此將“孝”文化與現代動畫技術結合起來便是新世紀我們弘揚中國傳統文化，建設社會道德素質的重要內容。與動畫技術結合這種方式一方面不僅富有一定的文化以及教育意義，另一方面也充滿趣性與娛樂性，對于主要觀眾體——少兒來說，尤其具備吸引力。

2 動畫在孝文化傳播中的優勢

借助動畫形式傳播中國孝文化具有明顯的優勢，隨著現代科技的不斷發展，越來越多的動畫形式都會相繼被開發出來并應用于中國傳統文化的傳播。

具體而言，動畫在孝文化中傳播的優勢主要有以下四個方面：

第一，動畫的藝術性。毋庸置疑，動畫是一項極具藝術性的文化載體形式，它以生活為基礎，源于生活卻高于生活，是對現實生活的一種高技術性提煉與發展。動畫是一種情節性文化產品，主人公的行動事跡貫穿在整個動畫作品始終，因此設計動畫角色便成為重中之重，對動畫角色精心設計與加工，使其可以迎合觀眾喜好，是動畫設計人員的最終目標。例如動畫片《功夫熊貓》的主人公阿寶，憨態可掬的外表形象，可愛的斗笠帽子，簡短的服飾裝扮，一方面直接拉近了它與觀眾的距離，另一方面，也讓兒童在看了它之后因其的玩具特征而被接受。

第二，動畫的教育性。對于少年與兒童這兩個群體來說，動畫有著天然的“引誘”，生動、有趣、簡單、易懂，不論是以動物還是以人類為主體的動畫都更容易被他們所接受，這一點對于現代教育的發展來說意義非凡。從目前我國教育的發展狀況來看，這一方式不僅被廣大教師所應用，而且還收到了頗為不錯的成效，較之于傳統教育方式更是明顯。如今，我國不少教育機構都專門針對青少年以及兒童群體，開發研制了孝文化動畫教育視頻，以充分借助動畫產品的特點提高教育效果，達到教育目標。目前，這些孝文化動畫產品已經受到了家長與青少年的普遍歡迎。比如中國傳統動畫片《小蝌蚪找媽媽》，這部作品主要講述了一群小蝌蚪歷盡千辛萬苦尋找媽媽的故事，借助中國水墨藝術以及現代動畫技術將其中的每個細節表現得淋漓盡致，不僅情節迷人，動畫效果也是宛若現實。其次還有《沉香救母》、《葫蘆娃》、《二十四孝》等富有孝文化精神與內涵的動畫片，目前普遍被作為傳播孝文化的首選動畫資源，它們都在傳播中國傳統優秀文化以及影響下一代孝文化塑成上發揮了重要作用。

第三，動畫的娛樂性。我們在對少兒進行教育時，務必要結合其基本天性，正處于好奇與玩樂時代的少兒更容易對一些具有娛樂性的東西發生興趣。現代動畫產品利用傳播媒介，結合生動的畫面，用幽默詼諧的手法打造適合少兒觀看的、具有強大吸引力的動畫片。例如《大頭兒子小頭爸爸》、《大耳朵胡圖圖》等一批動畫片，站在兒童的視角以一種純真的眼光觀察世界，產生了極大的娛樂性，成為我國少兒們減壓減負的快樂影音節目。

第四，動畫的時尚性。動畫借助這個時代最新的科技手段以及傳播媒介，本身就與時尚機密相連，再加之現代社會兒童們對于動畫的普遍接受，更使其成為時尚消耗品的必須。可愛的動畫在傳播過程中，潛移默化的影響著我們的價值觀念與社會行為判斷，已然成為現代社會塑造兒童文化認同感的重要產品。

3 動畫表達孝文化的途徑

3.1 吸取中國傳統孝道精華

中國有句俗話就是百善孝為先。中國古代有許多感人至深的與孝道有關的故事、歷史，例如羊羔跪乳、孔融讓梨、二十四孝故事，現代也有感動中國的許多孝子如背母上學的劉霆，肩負一個家庭重擔的重慶學子李璐，可以說，我國的動畫劇本可以選用的孝文化的素材是十分豐富的，將其中一些過于沉重的元素換一種方式表達，讓孩子們理解到孝給家庭帶來的溫暖，從而踐行孝道。

在以“孝”為主題的神話動畫作品當中，最為出色的當是《寶蓮燈》，電影講述了“仙女和凡人相愛了”之后的故事，天界動怒，將仙女三圣母壓在了華山之下，他的兒子沉香在長大之后拜孫悟空為師努力修行，憑借寶蓮燈打敗了天界舊俗的捍衛者楊戩，救出了三圣母。三圣母告訴他，寶蓮燈可以為世間善良的人帶來幸福，而所有邪惡的人都懼怕它的威力。動畫電影里由歌唱家劉歡演繹的插曲，將沉香破苦心修行劈山救母的心路歷程演繹得淋漓盡致，動畫電影和音樂不僅吸引了小朋友，還感動了一大批成年觀眾。

動畫連續劇中也不乏傳優秀作品取材中國傳統孝道。根據黃玉郎老師漫畫《神兵玄奇》改變的動畫《神兵小將》取材于古女媧的神話傳說，以神話為載體，講述了一對兄妹問天文雅運用父親贈送的寶物和自身的本領，和魔道抗爭，拯救了父親和世人的感人至深的親情故事，故事在講述親情的同時，還表達了愛護環境維護整個生態和諧的美好倡導。央視的另一部動畫《哪吒》從李靖將軍夫人懷胎三年講起，經歷哪吒大鬧東海，繼而如神話中一般，哪吒以命抵命救回了父母和整個城池。哪吒借蓮花重生之后，依然對師父和父親十分孝敬，善良的本質沒有改變。《葫蘆七兄弟》里面，老爺爺被妖怪抓走后，神奇的葫蘆娃們各顯神通力救爺爺，最終為了打敗妖怪，舍棄自己本身的身體，一起幻化出來最完美最強大的金剛葫蘆娃，終于救出了爺爺。

現如今動畫文化發展迅速，動畫的受眾不僅僅是兒童，一些網絡平臺出品的動畫更多地將播放群體定位為80、90后年輕人，這類動畫也有不少作品取材于中國傳統孝文化，例如《十萬個冷笑話》當中的李淵和哪吒父子，哪吒為了保護父親往往奮不顧身，為了得到父親的認同而踏破千難萬阻，動畫片里的父子情深，讓很多青年人為之感動，繼而從一點一滴的小事開始，反思自己與父母間的情感互動。其登陸大熒幕的作品中，父子親情的互動與智慧，弱化了哪吒剔骨還父，削肉還母的傳說，如普通父子一般，父慈子孝。

動畫劇情的編排除了要考慮孝文化元素的融入，還要考慮受眾群體，兒童判斷能力弱，直接接受孝相關的故事，教育效果比較好，而成人世界觀人生觀都已經基本固定，動畫在道德感化的作用上要注重潛移默化，盡量弱化說教和大道理，讓觀眾從內心感觸到動畫劇集、電影所表達的孝的感動。

3.2 通過外國引進的動畫作品傳達孝文化

孝可以說是世界通用的善良道德的標準，在西方更多的不是對父母無微不至的照顧，而是深沉的愛。國外有很多表達兒女對父母的愛的動畫作品，將其中優秀的作品引進國內，對青年、少年以及兒童這三代的德育教育有重要作用。

在中國流傳度最廣的日本動畫，莫過于宮崎駿大師的作品，其中有許多講述親情的感人故事，《千與千尋》就是其中的代表。千尋與父母誤入一個奇幻的領域，父母被迫變成豬，時刻有生命危險，千尋憑借智慧與善良終于將父母變回了人形，并一起回到了現實生活。

我們耳熟能詳的樂府詩句中，就有一句“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”，這句詩漂洋過海飛到了美國迪士尼，于是出現了一部有孝文化元素的戰爭題材電影《花木蘭》，在動畫中我們看到木蘭知道父親要隨軍出征，但家中“阿爺無大兒，木蘭無長兄”之后，毅然女扮男裝，“東市買轡頭、西市買鞍韉”做好準備替父出征。當然，木蘭出色的完成了任務，也獲得了將軍的愛情。

還有3D動畫電影《瘋狂原始人》中女主角對父愛的理解，非常適合初中、高中迷茫叛逆期的青少年觀看，也許父親有不對的地方，也許父親有守舊的思想，但父親有一顆真誠愛你的心，和為整個家庭扛下風雨的肩膀，在電影的結尾，父親將孩子們、他的母親、遇到的先知都一一拋到了安全的地方，而他在最危險的地方與自然抗爭，那一刻，想必所有觀眾都會隨著女主角的感情一起，潸然淚下，為父愛而感動。

其他國家也有許多優秀動畫作品，例如《巴巴爸爸》萬能的巴巴爸爸，可愛的孩子，父子之間的親密互動，讓小孩子們對現實中愛他們滿足他們愿望的、和巴巴爸爸一樣無所不能的父親十分崇敬。

所謂它山之石可以攻玉，同樣為一個美好的道德教育目標而努力，引進外國優秀動畫作品也可以促進德育教育、素質教育、家庭和睦、社會和諧。

4 小結

動畫片是大多數少年兒童喜聞樂見的一種電視電影形式，如果在劇情里添加孝文化元素，少年兒童對其的接受率比直接灌輸的接受率高，甚至會影響兒童行為，令其自動模仿動畫片中主人公孝順父母、尊敬師長、樂于助人等良好行為。因此要嚴格把關動畫劇情，做到真、善、美的良好引導。

武漢輕工大學校立重點科研項目“孝文化資源的產業化開發”階段性成果（項目編號：2015d11）

參考文獻

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