還孩子一個生態的巴學園

翁思綺

【摘要】教育應是生態的，讓孩子全面、可持續發展，快樂自然地成長。《窗邊的小豆豆》中的“巴學園”令人向往，它充分體現了生態式教育的內涵與四個特征。這是孩子真正渴望并需要的讓孩子幸福的教育，我們應還孩子一個生態，自然的巴學園。

【關鍵詞】生態式教育 窗邊的小豆豆 巴學園

《窗邊的小豆豆》的巴學園令人神往，那是孩子們快樂的學園，自由的家園。是什么造就了巴學園的不凡？是“生態”二字。無論是獨特自由的課堂形式，各種有趣的環節，活動——午飯前的歌唱、演講，韻律操，溫泉旅行，禮堂露營等等，還是孩子與小林校長之間的相處模式，都體現了“生態”。巴學園因其生態式教育，造就了一批有所愛，幸福的人。生態式教育符合孩子的自然本性，能讓孩子的個性，潛能得到充分伸展，教育本應生態，我們應努力為孩子營造一個生態的巴學園。

一、教育應是生態的

“生態式教育”早些年在我國由騰守堯先生首先提出。它借用了生態學的術語，強調一種生態的眼光、原理和方法來觀察、思考、理解、解釋復雜的教育問題，并以生態的方式來開展教育實踐。1

“‘生態，指一定地域內生存的所有動植物之間、動植物與其所處環境之間的相互關系，它強調系統中各因子之間的相互聯系、相互作用以及功能上的統一，含有系統、整體、聯系、和諧、共生和動態平衡之意。”2反映在教育上，則應體現為一種系統，均衡，整體的教育，注重每個個體各方面和諧、可持續發展。它不僅重視此時個體系統內部各方面知識的學習，能力、個性等等的發展，受教育者與教育者，受教育者與知識，環境的和諧，還看重個體彼時長遠的幸福。教育應當“生態”如此。生態式教育對人的培養，開發不是像灌輸式教育那般對個體大量刨掘式的消耗和榨取——那像中國高考制度下部分教育現狀，不停給學生灌輸知識，學生學到許多知識，成為短時間內“上知天體運行原理，下知有機無機反應，前有橢圓雙曲線，后有雜交生物圈，外可說英語，內可修古文，求得了數列，說得了馬哲，溯源中華上下五千年，延推赤州陸海百千萬”的“全才”，得了高分，但其心理生態結構卻遭到破壞，創造力受破壞，學習模式化，個性彈力降低。轟轟烈烈的高考結束后，學生許多東西還給了書本，但前期身心經受的摧殘卻長時間難以扭轉修復甚至是不可逆的。生態的教育注重個體的自然和諧，快樂生長，創造與幸福的能力，其性質是長遠的。換句話說就是培養土壤的自然生育能力，讓這片土壤自然、自由生長花朵，結出果實，這才是教育的真諦。某些看似影響孩子學習的“雜草”——課外活動和興趣，實質上是組成孩子可持續發展的生態系統的必要因素，然而許多人只局限于孩子眼前的“學業”，并不理解這一點，正像《窗邊的小豆豆》中一些父母對小林校長的教育方針半信半疑，甚至讓孩子轉學。

還有許多父母為了不讓孩子輸在起跑線上，讓孩子自小便上各種補習班，興趣班，為孩子設計好他們所認為的美麗的藍圖，殊不知小小的肩膀難以負荷這么多的期待與重擔。重壓之下，苦不堪言，個性受到壓制，孩子容易走向任務化的人生。這是不利于其可持續性發展的，不利于其幸福的。孩子本該有其在陽光下追逐嬉鬧的樣子，父母應讓孩子自然自由生長。這并不是放任，而是不應打著“為了孩子”的口號，強迫孩子成為自己預想的那樣，正如盧梭在《愛彌兒》中言：“要愛護兒童，幫他們做游戲，使他們快樂，培養他們可愛的本能”3，“在人生的秩序中，童年有它的地位：應當把成人看做成人，把孩子看作孩子。分配每個人的地位，并且使他固定于那個地位，按照人的天性處理人的欲念，為了認得幸福，我們能做的事情就是這些”。4這也是生態式教育的體現。

總之，教育應是生態的，讓孩子自然生長，個性舒展，各方面和諧發展，人生可持續發展。這也是孩子真正需要，讓孩子幸福的教育。

二、《窗邊的小豆豆》中的生態式教育

小豆豆和她的同學在巴學園的時光無疑是幸福的。他們的幸福得益于小林校長的無私付出與深沉的愛，得益于巴學園的生態式教育。有人把生態式教育的特征歸為以下幾點：目標生態——教育目標的整合性，活動生態——教育活動的綜合性，評價生態——教育評價的開放性，人際生態——師生關系的平等性4。雖然在小豆豆所處的時代并沒有“生態式教育”一說，但巴學園的教育卻充分體現其特點，我們可從以上幾點來窺探。

（一）目標生態——教育目標的整合性

目標生態也是一種兒童發展生態5。若把社會比作一個大的生態系統，而置身其中的每個個體就是各個具有相對獨立性的子系統。教育的目標絕不僅僅是為了讓個體獲得知識，應該指向個體內部系統各要素——身心素質，情感道德，能力，個性，知識等的協調共同發展，動態平衡。并且，在此基礎上鼓勵個體的差異性，發掘個體的潛力——參差百態乃幸福之本源，個體多樣性造就大系統的豐富性與生命活力。

小林宗作校長的目標是：“無論哪個孩子，當他出世的時候，都具有優良的品質。在他成長的過程中，會受到很多影響，有來自周圍的環境的，也有來自成年人的影響，這些優良的品質可能會受到損害。所以，我們要早早地發現這些‘優良的品質，并讓它們得以發揚光大，把孩子們培養成富有個性的人。”他重視學生知識的學習，在散步期間，在吃“山的味道”和“海的味道”時，在帶孩子們看電車搬運時都不忘知識的傳遞。同時他更重視孩子生活習慣，身心健康，情感個性等方面的塑造，利用《劃船歌》曲換上歌詞的“好好嚼啊！”，讓孩子們在巴學園每天都唱著開飯，養成“慢慢嚼，還學會了帶著輕松愉快的心情吃飯”的習慣；他在學校里實行旋律教育，讓孩子們聽著音樂自由地舞動身體，理解旋律，達到心靈與肉體的和諧的同時也大大激發他們的想象創造；他讓孩子們脫光衣服游泳，以消除身體有缺陷的孩子的自卑，羞恥感；他告訴欺負小豆豆的大榮君“要愛護女孩，對女孩友好”讓孩子樹立一種男女平等，互相友愛的意識；他讓每個孩子從喜歡的科目學起，找到自己的興趣點，發展自身潛力……這些日常細節，活動中，無不體現了小林校長的良苦用心，這些活動，教學目標所關注的是每一個個體的獨特性，完整性，開放性和可持續發展性。

（二）活動生態——教育活動的綜合性

生態式的教育并不把學生和教師局限于狹窄的教室和枯燥的教材上，不是傳統的教師在講臺上講，學生在臺下聽，記。它重視學生的主體性和主動性，重視課外活動，藝術陶冶，社會實踐，將教育寓于多種活動中，讓個體在潛移默化中獲得知識技能。當然，其活動的多樣與綜合也要求其內容的生態——并非學習孤立的課本知識，而是“融合社會、科學、藝術、語言、健康等各個領域的因素，使各科知識在學生的頭腦中進行聯系，形成一種良好的生態關系”。6

在巴學園，課程沒有固定安排。每天第一節課開始時，老師就把當天的課程及每節課所學習的所有問題點都寫在黑板上，繼而讓學生從自己喜歡的那門課開始學習。這樣，孩子們的主體性，主動性能得到充分發揮：遵循自己的興趣學習，充滿動力并且有目標性，；對于不太感興趣的學科，也能按需學習，獲得基本的知識。這樣的學習方式實際上也淡化了學科之間的孤立性，利于融會貫通。而老師也能以此逐漸把握每一個學生的興趣所在，學習方式，思考方法，從而因材施教。

在許多人看來，午飯時間就是吃午飯，普普通通，最多聊聊天，沒什么特別。但巴學園的午飯時間是特別的。小林校長讓每個孩子的飯盒里都有“海的味道”和“山的味道”，這既讓孩子慢慢養成不偏食的習慣，又讓孩子明白食物來源的常識，也避免了孩子之間的虛榮攀比。在飯前，孩子們都要唱“好好嚼啊……”，校長告訴孩子們“吃飯的時候，應當盡量讓心情愉快。不要急匆匆吃完，而要花點兒時間，一邊說著各種話題一邊吃比較好”，這是極具智慧的教育，蘊含了人生哲學。孩子們在當時當然是不能明白這個的，但當他們學會愉快地，慢慢地吃飯，享受吃飯并一直維持這個習慣，他們也就慢慢懂得生活的快樂和意義所在，懂得從容享受，體悟生活。

后來，午飯時間還增設了“說話”節目。每個孩子都有在大家面前說話的機會，這目的并指向說得好壞本身，在于小林校長所言：“孩子們能夠在別人面前，清楚、自由、毫不羞澀地表達出的想法，是絕對有必要的。”于是孩子們在一起愉快享用“山的味道”和“海的味道”過程中，還得以鍛煉表達能力。

午后的散步也充分體現了“活動生態”。孩子們接觸自然，盡情玩耍的過程，也是學習理科、歷史、生物等知識的寶貴時間。這種“寓教于樂”，在活動中學習的形式符合兒童接受知識的方式，順應孩子的本性。

以上是從不同活動形式和內容的角度截取書中的一部分例子來呈現巴學園教育活動的生態性——寓教育于日常細節及多種形式的活動中，教育的內容又是多方面而互相聯系著的，讓孩子或主動，或在快樂的體驗中潛移默化學習養成良好的習慣，形成正確的價值觀，學習知識技能，這是有利于個體系統的和諧持續發展的。巴學園教育的成功很大程度是有賴于其生態性活動的。

（三）評價生態——教育評價的開放性

生態式教育下的評價不以成績好壞，是否乖巧作為評判學生的標準，它并不把學生分為好學生和問題學生（或壞學生）。它所關注的是個體系統各方面的長處和不足。

就像書中校運會上，個子最矮小并且無法長高的高橋君包攬的各種項目的第一，克服自卑心理，那么他就是很棒的。小豆豆固然好動，也經常惹麻煩，為了滿足自己的好奇心常不顧后果地做出讓老師吃驚，擔心的事，比如看到路上有張報紙，就飛快跑上去跳到報紙上，結果那報紙是遮蓋廁所掏空用的，小豆豆便一下掉進廁所里。于是，她在原來那所學校的老師看來，是“問題學生”。但在巴學園，小林校長卻對小豆豆說：“你真是一個好孩子。”他所看到的是小豆豆的閃光點——仗義，有愛心，這都是值得稱贊的。同時，小林校長當然也明白小豆豆的不足了，但他并不直接評判小豆豆或告訴她要改正什么，而是以鼓勵，表揚的方式讓小豆豆繼續發揚自己的優點，有一份“好孩子”的自信并依此做事，學會自律。

這樣的教育評價是活的，它以發展的眼光評價個體，不會給個體扣上帽子，把個體圈定住，而是從不同角度進行評價。更多地以鼓勵的方式肯定個體，同時讓其揚長避短。這樣評價下的個體，是可持續發展的。

（四）人際生態——師生關系的平等性

如自然生態系統包括物種之間，物種與環境的關系，“教育的生態系統包括師生，生生，師師之間的生態關系，而師生關系無疑使其中的核心”7。生態式教育下的師生關系是平等，民主的，而非單純教育與被教育，支配與服從的關系。

巴學園里孩子們與校長的關系充分詮釋了這點。小豆豆初次進入巴學園時，校長“把椅子拉到小豆豆跟前，面對小豆豆坐了下來”，耐心地聽小豆豆講了四個小時的話，并且在這么長的時間里，“校長先生一次也沒有打哈欠，一次也沒有露出不耐煩的樣子。他也像小豆豆那樣，向前探著身體，專注地聽著”。小豆豆所感受到的不是校長的威嚴氣場，高高在上，而是對她的友好，尊重。

當大家都有新想法，想要有一首屬于巴學園的校歌時，便主動向校長提出，校長聽到大家一致的聲音，認為是不錯的主意，第二天便譜下了《巴學園》。這未嘗不是民主，平等的體現。兩者的交流是和平，商量式的，并非學生低聲懇求或是校長命令式。

還有許多例子便不在此一一細舉。在小林校長與巴學園孩子們相處的過程中，他不曾有任何架子。作為老師一方，小林先生與童心看齊，真誠與孩子溝通，把孩子當作真正的人對待。而這種受到尊重信任的感覺，孩子是能感受到的，于是也托付同樣的信賴，師生關系由此維持于良性的互動。

縱觀整本《窗邊的小豆豆》，巴學園中無處不體現著生態式教育，而教育亦本該如此，讓個體自然生長，關注每個個體的各方面的發展，長遠的幸福，使其處于與其他個體，與環境的良性互動，處于可持續發展之中。而要做到生態性教育，應遵循其四個特征：教育目標的整合性，教育活動的綜合性，教育評價的開放性，師生關系的平等性。其實從其內涵與特征，要求來看，生態式教育未嘗不與我們如今所提倡的素質教育大同小異。

這是孩子真正需要并樂于其中的教育，我們應還孩子一個生態的巴學園，讓孩子在其中自由伸展自我，快樂自然地成長。

【參考文獻】

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[2]（法）盧梭. 愛彌兒——論教育上卷[M]. 商務印書館，1981.

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[5]解希靜. 生態式教學——一種全新的后現代教學模式[J].邊疆經濟與文化，2008，（5）.

[6]葛儉《生態市教育與高等教育生態化》，《邊疆經濟與文化》，2008年第6期

[7]邊霞《試論“生態式教育”的基本思想》，《早期教育》，2002年第17期

[8]（法）盧梭《愛彌兒——論教育 上卷》，商務印書館1981年版，第84頁

[9]（法）盧梭《愛彌兒——論教育 上卷》，商務印書館1981年版，第85頁

[10]閆春梅，唐立寧《從生態式教育的角度讀<窗邊的小豆豆>》，《兵團教育學院報》，2010年第5期

[11]葛儉《生態市教育與高等教育生態化》，《邊疆經濟與文化》，2008年第6期

[12]閆春梅，唐立寧《從生態式教育的角度讀<窗邊的小豆豆>》，《兵團教育學院報》，2010年第5期

[13]閆春梅，唐立寧《從生態式教育的角度讀<窗邊的小豆豆>》，《兵團教育學院報》，2010年第5期