宗教“萬花筒”的東南亞

李晨陽

東南亞是宗教的“萬花筒”。之所以這樣講，首先是世界上主要的宗教在東南亞都有分布，并且存在著獨特的上座部佛教文化圈和在全球有很大影響力的伊斯蘭教文化圈。東南亞既擁有世界上總量最多的佛教信徒，也擁有伊斯蘭教信眾最多的國家印度尼西亞。其次是本土宗教很發達，萬物有靈等傳統宗教無處不在，并且和外來宗教相融合，越南的高臺教、和好教也有自己鮮明的特色。第三是東南亞的每個國家都是多元宗教國家。可以說，宗教是我們認識當代東南亞政治、經濟、外交和社會文化形態的敲門磚。

東南亞與印度和中國這兩大文明古國接壤，自然最容易受這兩個大國文化的影響。相比而言，印度宗教對東南亞的影響要比中國宗教的影響更大。最早進入東南亞的印度宗教是婆羅門教，隨后是佛教以及對婆羅門教進行改革后形成的印度教。在公元11世紀中葉之前，東南亞絕大部分地區都是婆羅門教、佛教（包括大乘佛教、上座部佛教以及密教）和印度教三種宗教的混合信仰，只是不同國家在不同時期，其中一種宗教可能略占上風。著名的柬埔寨吳哥窟、印尼的婆羅浮屠等文化遺跡就是多種宗教的綜合體。到了今天，雖然婆羅門教早已不復存在，但其教義和儀軌的影響仍在很多地方可以見到。印度教也不只是在印尼巴厘島占主導地位，在緬甸、新加坡、馬來西亞等國的印度裔居民中也較盛行。印度的錫克教在泰國、菲律賓的部分地區也有存在，耆那教則在泰國、馬來西亞、新加坡保有影響。……