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把握視點 多方繪景

2015-06-11 10:55:27付建軍鄒德早
中學語文(學生版) 2015年6期

付建軍 鄒德早

【技法闡釋】

每讀古今中外以景和物為描寫對象的名篇,我們總會感覺到它們寫景則窮形盡態,狀物則惟妙惟肖,既豐富多彩,又有條不紊,是何等的膾炙人口!大師們何以如此妙筆生花?個中要訣,就在于他們不僅能夠緊扣景物的特征,揮灑生動的筆墨表現其深刻的內涵,而且善于把握自己的視點,選取最佳的角度展示其美好的形態。所謂視點,即觀察點,更明確地講就是觀者立足的地點。看同一景物,觀者所處的方位不同,角度不同,俯視、仰視、正視、側視、斜視、平視,所獲得的視覺形象就會呈現千姿百態,迥然有別。“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”蘇軾的名句正雄辯地說明了這一道理。“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。”韓愈詩中所詠嘆的“草色”也微妙地揭示出視點與景物狀貌間的密切聯系。葉圣陶先生曾在《小記十篇》中說“寫游記最難叫讀者弄清位置與方向”,這里的“位置與方向”就是指視點。游記寫景狀物如此,其他體裁何獨不然?所以,運筆時,能否設置好視點,也直接決定著景物描寫的成敗。那么,如何確立視點呢?主要有如下兩種手段。

第一,定點觀察,即以觀者的立足點為固定點,或俯視,或仰視,或環視,或遠眺,或近覷,然后依照遠近高低的順序展開筆墨。從景物的變換與否而言,又分兩種方法。一種為定點定景,即觀者的立足點不改變,所寫的景物也不改變。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》,開篇獨句成段,“我不由得停住了腳步”,交代立足點為路上;然后調動視覺、嗅覺、聽覺等多種感官,從整體到局部描寫紫藤蘿綻開的盛況。它們生機勃勃,異彩紛呈,完美地釋放出頑強不屈、奮發進取的精神內涵,令人嘆為觀止。一種為定點換景,即觀者的立足點不改變,所寫的景物卻有所改變。如范仲淹在《岳陽樓記》中為表達遷客騷人的覽物之情有悲喜之異,便濃墨重彩,從近與遠、高與低、動與靜等角度,分別渲染出洞庭湖的一陰一晴之景。二者剛柔相濟,對比強烈,使人如臨其境,而其立足點則始終是岳陽樓。

第二,動態觀察,即按照觀者足跡的移動,空間位置的轉換來刻畫所見景物。由于觀者的位置在不停地轉換,視覺也相應地不斷地調整,因而常常以立足點移動的空間順序來安排行文線索。從作者位置的變換與否而言,也有兩種方法。一種是定景換點,即觀者的立足點改變,而所寫景物卻不改變。如李樂薇在《我的空中樓閣》中,就這樣描摹其小屋:遠眺,則“山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點”;近看,則“小屋后面有一棵高過屋頂的樹,細而密的枝葉伸展在小屋上面,美而濃的樹陰把小屋籠罩起來”。作者將立足點由遠處的山外轉換到近處的山下,視角從平視改為仰視,多角度、多層次地展示出小屋的玲瓏外觀和含蓄韻致。一種是移步換景,即觀者的立足點不停地改變,所寫的景物也相應地不斷改變。如朱自清的《荷塘月色》,就是以作者的行蹤為線來架構成篇,以他的足跡移動為序而不斷換景:心里頗不寧靜,悄悄走出家門——踱步幽僻小路,感受自由天地——身臨月下荷塘,感受荷香月色——環顧四周樹色,聽取蟬聲蛙聲——聯想江南采蓮,猛然回到家門。如此走筆,不僅顯得思路清晰,布局嚴謹,而且為荷塘月色涂抹上一層特定的時空和情感色彩,充分地流露出作者處于苦悶彷徨中想超脫卻又難以超脫的復雜情懷。

綜上所述,把握好視點能夠使筆下景物姿態萬千,妙趣橫生,產生特有的立體感,從而特征畢現,栩栩如生;能夠使行文層次分明,方位清楚,具備很強的條理性,從而結構合理,渾然一體。不過在操作過程中尤需注意幾點。第一,線索安排,一以貫之,次序井然。如《荷塘月色》中,作者的行蹤由走出家門到踱步小路再到觀賞荷塘,最后又回到家門,有始有終,來去分明。第二,景物描寫,前呼后應,協調一致。如《我的空中樓閣》中,再次寫到遠眺小屋時,說只見局部,若隱若現,這是由于前文中在近看小屋時已作了鋪墊——“小屋后面有一棵高過屋頂的樹,細而密的枝葉伸展在小屋上面,美而濃的樹陰把小屋籠罩起來”。第三,文史穿插,簡明單純,不蔓不枝。如《紫藤蘿瀑布》中對十多年前家門外紫藤蘿的凋零慘狀,只作了概略回憶,插敘完畢,便立即交代線索,回歸當下。當然,“一切景語皆情語”,倘能讓巧妙的視點與含情的文字緊密配合,相得益彰,則所繪景物必然更加流光溢彩,絢爛奪目。

【名家示范】

香山小記

程朝陽

北京西山多紅葉,嶺嶺可見。有的浮紅沉蒼,有的煙霞輕抹,要數香山最為壯觀。

香山紅葉蒙絡一山,萬里秋風輕拂,處處浮光躍金,倘是在朝暉夕陽下,則赤紅如焰。流連這里景致的古人早就在此建寺筑廟,又為香山賦詩不少。

歲歲金秋,山上游客絡繹不絕,大都為紅葉而來。

幾陣秋風剛過,我慕名踏百年小道上山。路上游人比肩繼踵,紛紛攘攘,倒不顯得冷清。只是路旁樹上的紅葉稀疏,有的還蒙了一層灰土,樹下枯枝黃葉堆積,真有點兒敗人游興,心里便驟生一念:香山紅葉不過如此。

于是抄小道匆匆下山。順著少有人走的崎嶇小徑,竟闖到谷深林密的地方。我喘息著住了步子,頓覺四周景致清爽了許多。一聲鳥囀,驀地抬頭,眼前一樹紅葉生得好奇:樹冠的葉子鮮紅如血,似乎一碰即滴;樹腰的葉子有黃、有紅,風一吹,像一群翻飛的蝴蝶,翩翩起舞;樹底則是一層綠葉,綠得淳厚、深沉。我驚訝不已,轉身四覽,像這樣色彩斑斕的黃櫨樹竟是一片接著一片!

欣喜之余,倒悟出一點道理:循規蹈矩,步人后塵,所獲所見難免平平;只有不辭艱辛,敢于走自己的路,才可能獲得一條通幽曲徑。

( 選自《人民日報》1988年10月25日)

【亮點簡評】

文章好壞,不在篇幅長短,而在質量優劣。有評論家如是說。誠然,這篇游記散文字寥寥數幾,尚不足500字,十分簡約,但是構思新穎,筆法巧妙,內涵豐富,韻味醇厚,意境清新,哲理深刻,堪稱短小精悍的美文。作者以自己的行蹤為線索展開文脈,用移步換景的方法描繪景物:先寫對香山紅葉的壯觀印象,引人入勝;次寫慕名登山觀賞紅葉的曲折經過,尺水興波;后寫欣喜之余所產生的哲理感悟,畫龍點睛。全篇虛實相生,對比強烈,疏密有間,首尾一貫,表現出了爐火純青的結構藝術。尤其值得玩味的是在下山處于鳥囀聲中驚喜發現紅葉的一段靚麗文字,形象生動,極具匠心。視角由仰視轉為環視,景物從“一樹”擴至“一片”;筆鋒指向,由上而下,從點到面,有條不紊,層次井然,由是勾畫出一幅香山紅葉圖,為卒章顯志充分作出鋪墊。

【佳作展示】

竹鄉行

付家宜

記憶中,揮之不去的是竹鄉景;血脈里,流淌不盡的是翠竹情。

竹鄉,名叫竹灘村,位于遼闊的江漢平原的腹地,綿長的漢江之水的南濱,方圓十里全被毛竹主宰,仿佛一塊綠色的翡翠。那里有我曾經度過幸福童年的外婆家。

闊別幾年了,一個秋色滿天的假日,我又踏上了這塊土地。放眼望去,村前村后,都是森森的竹林,郁郁蒼蒼,生機勃勃,好像春天就藏在那里,蕭瑟的秋風根本無法攻破那一方綠陣。

信步穿行在竹林蔭護著的公路上,觀賞竹景,品味竹韻:它們有的修直挺拔,如壯士橫戈;有的亭亭玉立,如仙女臨風;有的偃仰生姿,如頑童嬉戲。間或傳來幾聲鳥的啾鳴,但鳥鳴林更幽。我腦畔的一切意念都凈化了,單單只剩下一個字:靜!驀然,我明白了古代“竹林七賢”們為何選擇了竹林。

隨手撫摸一竿竹身,不禁情思萬千,往事歷歷浮現在眼前:春天,那竹篾扎成的風箏曾經浮動過我的童趣;夏天,那竹片鑲成的涼床曾經驅走過我的汗水;秋天,那竹枝削成的馬鞭曾經揮揚過我的野興;冬天,那竹管制成的短笛曾經吹奏過我的心曲。最令人難忘的是那年漢水洪峰咆哮襲來,竹鄉的人們砍竹護堤,日夜奮戰,終于化險為夷,保住家園——那是何等驚心動魄的一次輝煌啊!

興致勃勃地走進村中,只覺一切都顯得那么新奇。一座座樓房鱗次櫛比,沿著一條寬敞的大道筆直地向前延伸。雪白的墻壁與大道外茂密的竹林高高地對峙,把藍色天幕切割成了長方形,我好像在深深的峽谷底漫游。家家的門前都堆放著大堆的毛竹。很多人正忙得火熱。電動機在不知疲倦地高速運轉,破竹機似風雷吼叫,劈篾機似石窟噴泉,編織機似巧婦飛梭。旁邊的空地上迭放著一摞摞產品:竹席、竹箕、竹籃、竹箱……品類繁多,花色各樣,奇紋異彩,典雅古樸,令人目不暇接,嘆為觀止。“傳統的工藝也融入了現代化的技術啊!”我暗暗喝彩。

懷著滿腔的欣喜來到外婆家。舅媽熱情地為我沏茶,外婆不停地向我詢問。我一邊喝茶一邊回答,目光四下游移,家中并沒見到什么竹器,然而電視、摩托、空調、電腦……樣樣俱有。表哥表姐都在念大學,家境竟然這樣的小康!我十分詫異。舅媽莞爾一笑:“村里家家都是這樣。”我問起舅伯,舅媽告訴我,他與人聯手在村公所辦了個大竹器廠,今天正和一家港商在簽訂貿易合同。“哦!”我恍然大悟,“竹鄉的工藝品已走向了全國!”

吃罷午飯,我徜徉在村后,遠遠望見外公的墓碑掩映在竹林深處,剎時回想起外婆講訴過他在動亂年月為頂毀竹種糧的腥風而苦挨批斗的慘景,一陣酸楚立刻涌上心頭。于是我兩眼閃動著晶瑩的淚花,輕輕地呼喚著:“外公,您看到了嗎?今天,這一片翠竹已經托起了您當年的夢!”冥冥中,似乎看到他那不屈的身影仍在竹林中辛勤地勞作……

【亮點簡評】

本文作為一篇考場佳作,以散文游記體裁來演繹“一方水土養育一方人”的話題,描繪出竹鄉的獨特風物和歷史文化,贊美了竹鄉人的美好勞動和崇高智慧,以小見大,富于創意。全篇筆墨細膩,風格委婉,按作者游蹤的線索謀篇布局,以移步換景的方法寫景狀物:踏上土地,遙望全村——穿行公路,觀賞竹景——走進村中,參觀工藝——來到外婆家,對話生活——徜徉村后,聯想外公。這樣由外而內,從遠到近,位置不斷轉換,視角不斷調整,多角度、多層次地拍攝出竹鄉的美好景觀,自然真切而留有余韻,猶如一幅小橋流水的墨水畫,令人流連不舍。行文有條不紊,結構嚴謹不亂,善用插敘手法打破章法的平板,融冶多種表達方式于一爐,并能以比喻、排比等修辭格增強語言的藝術魅力,作者的寫作才情于此可見一斑。

【拓展訓練】

人生就是不斷行走的過程。行走不僅僅是雙腿走路,也是一種人生姿態,一種精神歷程。青春年少的我們,常常行走在自然風景里,行走在街頭巷尾中,行走在藝術長廊里,行走在茫茫書海中,行走在仁愛溫馨里,行走在艱難曲折中……我們或快樂,或感動,或徘徊……這些豐富的行走歷程,讓我們領悟,催我們奮進,促我們成長。

請你以“行走在”為題作文,角度自選,文體不限。

【寫作提示】

這道半命題作文由材料和題干兩部分組成,內涵豐富,范圍寬廣,有很大的發揮空間。題干顯然是一動補短語,無論橫線上填補何種內容,作為補語,它都是題眼,即所寫文章要突出的重點所在。譬如,《行走在麥香濃濃的田野里》,“行走”當然要寫,但“麥香濃濃的田野”卻是關鍵,不調動視覺、嗅覺等感官來描繪其景觀,不放飛聯想來摹寫其畫面,就有失重點而沖淡主旨。揣摩材料中闡釋“行走”內涵的幾句話,不難發現它含有虛實兩方面的意義。實義就是“雙腿走路”;虛義則有多種:成長、進步、鍛煉、打拼、閱讀、觀賞等。把握這些,然后可以聯系生活,發散思維,所謂精騖八極,視通萬里,從多角度、多層面精心煉意。例如,可以從自然風景角度開掘,將題干填補為“行走在家鄉的熱土上”,描摹自己在家鄉的熱土上所見的沸騰氣象,謳歌改革開放給人們帶來的幸福生活;可以從情感體驗角度入手,將題干填補為“行走在父母的眼光里”,講述自己在成長道路上接受父母教育的精彩故事,表達對父母拳拳愛心的真誠感激;可以從人生價值角度著眼,將題干填補為“行走在追夢道路上”,拍攝自己對夢想不懈追求的艱辛足跡,彰顯在困難面前頑強不屈的進取精神;可以從文化學習角度構想,將題干填補為“行走在唐詩宋詞里”,抒寫自己沉浸于李杜蘇辛詩詞的美妙意境中的激蕩情懷,贊美中華民族歷史悠久的燦爛文化;更可以從哲理感悟角度運思,將題干填補為“行走在消逝之中”,刻畫祖輩、父輩和自己三代人的不同生活場景,反映時代總是不斷前進,新生活必然取代舊生活的歷史規律。如果選擇從“行走”的實義方面謀篇,寫作“行走在繁華的都市中”或“行走在夏夜的鄉村里”之類,那么最好采用“移步換景”的方法來寫景狀物,才有望演繹出豐富多彩,魅力四射的佳作。

[作者單位:湖北省仙桃市胡場一中]

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