是什么讓抗戰(zhàn)劇變成了“抗戰(zhàn)神劇”？

王小元

近日，因?yàn)橐欢?分21秒的奇葩片段，正在熱播的《一起打鬼子》在中國的輿論空間中引發(fā)了“驚濤駭浪”：先是網(wǎng)傳“翔嫂”葛天諸如以“來，讓你摸摸我”“褲襠里掏出手榴彈”等重口味情節(jié)激怒了曾經(jīng)的中國飛人“劉翔”。然后則是全社會(huì)再一次對(duì)“抗戰(zhàn)神劇”吐糟不已，媒體評(píng)論了3天，也罵了3天。

作為經(jīng)典文化的代表，北京人民藝術(shù)劇院副院長濮存昕憂心忡忡地說，“在尊重商業(yè)文化、市場(chǎng)藝術(shù)的同時(shí)，別忘了講規(guī)矩。”濮存昕表示，藝術(shù)要給人美的體驗(yàn)，引導(dǎo)向上的力量。“面對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)存在的‘雜草’，要用鋤頭鋤一鋤，用剪刀修一修，藝術(shù)的‘園地’才能更美好。”

名人與情色，民族主義情緒與解構(gòu)一切的娛樂精神讓“抗日神劇”成為眾聲喧嘩的節(jié)日，然而，我們不禁要問，究竟是什么讓本應(yīng)嚴(yán)肅直面民族歷史的“抗日劇”變成了無止無休爆出“我的爺爺9歲就被鬼子殺了”、“八百里外一槍干掉鬼子的機(jī)槍手”、“手撕鬼子”、“手榴彈炸毀飛機(jī)”、“全裸女與紅軍戰(zhàn)士互敬軍禮”等雷人臺(tái)詞和情節(jié)的“抗日神劇”？

市場(chǎng)需求與文藝審查的“惡果”

對(duì)于“抗戰(zhàn)神劇”層出不窮的現(xiàn)象，《瀟湘晨報(bào)》、新加坡《聯(lián)合早報(bào)》將其原因歸結(jié)為電視觀眾的需求和文藝審查制度的惡果。

《瀟湘晨報(bào)》報(bào)道稱，“抗日神劇”的層出不窮源于電視劇市場(chǎng)的內(nèi)在需求。據(jù)統(tǒng)計(jì)，坊間戲稱為“抗戰(zhàn)臺(tái)”的江蘇衛(wèi)視2012年黃金檔共播出電視劇22部，其中抗戰(zhàn)劇有9部，比例約為41%，新型抗戰(zhàn)劇元素幾乎無所不包，其中，既有《戰(zhàn)旗》《雪狼谷》《向著炮火前進(jìn)》這類打著“偶像抗日”旗號(hào)的類型劇，也有《火蝴蝶》這樣的抗日言情劇。

新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道稱，“所謂抗日劇已成為武俠、愛情、懸疑、科幻的混合體，既不客觀也不尊重歷史，純粹拿“抗日”作幌子賣娛樂……據(jù)路透社估計(jì)，2013年中國拍攝了約100部抗日影片和近70部抗日電視劇，該類型影視作品占市場(chǎng)70%的份額，中國觀眾對(duì)抗日劇的需求可見一斑。近年，中日關(guān)系持續(xù)緊張，也刺激兩國人民對(duì)對(duì)方的反感，再帶動(dòng)抗日劇在中國走紅。”

《瀟湘晨報(bào)》報(bào)道還稱，“抗戰(zhàn)劇‘安全’，片方要求簡單”。

與《瀟湘晨報(bào)》針鋒相對(duì)的是，南海網(wǎng)發(fā)表文章《關(guān)于“抗日神劇”，除了反感，還要反對(duì)》稱：“要警惕矛頭導(dǎo)向所謂‘中國審查制度’。如今泛‘制度化’、‘體制化’成為各類議題標(biāo)準(zhǔn)‘答案’。古今中外，審查制度不在于有或沒有的問題，而在于如何優(yōu)化合理，從而促進(jìn)更多更好文化產(chǎn)品，質(zhì)檢淘汰文化產(chǎn)品質(zhì)量問題。這些‘神劇’是如何通過審查的？實(shí)在讓人費(fèi)解。除了收視率和經(jīng)濟(jì)利益，電視劇連接著千家萬戶，特別是抗日題材電視劇，雖然不能等同于歷史教科書，但依然承載著重要的歷史教育意義和輿論引導(dǎo)意義，對(duì)這類電視劇不但沒有到取消監(jiān)督的時(shí)候，反而是到了要加強(qiáng)監(jiān)督實(shí)效的時(shí)候。而且，這個(gè)監(jiān)督過程應(yīng)該是長期和嚴(yán)格的，為了歷史的真實(shí)，為了孩子的價(jià)值觀，為了民族的榮辱，這條道路任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)該引起重視。”

文章最后強(qiáng)調(diào)，“制度再好，再完備，都需要人在其中運(yùn)作起來，都需要提高影視人自身的職業(yè)道德，文化水平”。

影視劇創(chuàng)作者“墮落”的結(jié)果

同《瀟湘晨報(bào)》《聯(lián)合早報(bào)》等媒體不同，《南方周末》則將“抗戰(zhàn)神劇”層出不窮的原因歸結(jié)為影視劇創(chuàng)作者在金錢面前的墮落。

《南方周末》發(fā)表《解放軍報(bào)》文化部原主任陳先義的文章《日軍成了熊包， 拿民族血淚取樂》開門見山“軍隊(duì)的文藝工作者在金錢和經(jīng)濟(jì)杠桿的引領(lǐng)下，已經(jīng)浮躁很久很久了，眼下是應(yīng)該反思我們自己的時(shí)候了。在‘甜蜜蜜’和無聊的笑聲中，我們民族的身子骨，已經(jīng)被弱化得患缺鈣癥了。藝術(shù)舞臺(tái)如此，電視熒屏更是這樣。”

文章稱，“抗戰(zhàn)神劇”層出不窮的原因在于人。“如此種種現(xiàn)象，根本原因是有些人立場(chǎng)發(fā)生了問題，他們看到的只是利益。如此，就會(huì)藐視歷史，蔑視生活，就只能熱衷于胡編亂編。在一條‘越拍越雷’的不歸路上，一些電視劇正走得不亦樂乎，雷劇橫行熒屏，正劇擱淺癱瘓，已經(jīng)困惑了中國整個(gè)電視劇行業(yè)……我們不能只想自己賺個(gè)缽盈盆滿，還應(yīng)該想想自己作為一個(gè)文藝家，留沒留下無愧于時(shí)代的作品，愧沒愧對(duì)自己的良心。如果只有錢而沒有作品，充其量不過是個(gè)商人，而且是個(gè)喪失藝術(shù)良心的商人，這是真正的文藝家所不齒的。”

我們需要什么樣的抗戰(zhàn)劇？

如果說各家媒體對(duì)于“抗戰(zhàn)神劇”層出不窮的原因有所分歧的話，對(duì)于“抗戰(zhàn)神劇”的危害那倒是頗具共識(shí)。

新華網(wǎng)發(fā)表文章《“抗日神劇”屢破底線，都坑了誰？》稱，“抗戰(zhàn)神劇”至少坑了三類人：“首先是廣大的青少年群體。‘抗日神劇’泛濫，很容易對(duì)廣大的青少年，尤其是那些還沒有建立自我判斷力的孩子們，造成認(rèn)知偏差和錯(cuò)誤導(dǎo)向……其次是浴血捍衛(wèi)家國的先烈們。曾有媒體采訪抗戰(zhàn)老兵，老兵們表示，戰(zhàn)爭極其殘酷，他們都很反感抗日神劇。抗戰(zhàn)神劇把敵人描繪得過于弱智，不僅是對(duì)歷史的歪曲，更是對(duì)浴血捍衛(wèi)家國的先烈們的不敬。設(shè)想先烈們九泉之下如果知曉他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)換來的勝利被描述成唾手可得，甚至與雷人、暴力、尺度大掛上鉤，不知會(huì)作何感想？最后則“坑”的是那段沉重的歷史。一段沉痛的歷史，本應(yīng)以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待，“神劇”中卻充斥了娛樂惡搞、彌漫著烏煙瘴氣，呈現(xiàn)出的歷史觀和價(jià)值觀更是扭曲病態(tài)。”

《楚天都市報(bào)》稱，“抗日劇不能只看重花拳繡腿、動(dòng)作精彩，而更應(yīng)有歷史根據(jù)，表達(dá)宏大嚴(yán)肅的主題。有老兵接受采訪時(shí)表示對(duì)‘抗戰(zhàn)神劇’非常反感，因?yàn)樗鼈儼褦橙嗣枥L得過于弱智，不僅是對(duì)歷史的歪曲，更是對(duì)浴血捍衛(wèi)家國先烈的不敬……歷史不是個(gè)涂脂抹粉的小女孩，可以任‘抗日神劇’隨意打扮。對(duì)于一個(gè)在抗日戰(zhàn)爭中付出了沉重而巨大代價(jià)的民族來說，這段歷史更不容戲說。有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，避免‘葷腥’低俗元素再混入抗戰(zhàn)歷史作品。

創(chuàng)作者應(yīng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，提高藝術(shù)品格，嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待創(chuàng)作。全社會(huì)也應(yīng)該形成正確的輿論氛圍，回望過往時(shí)對(duì)真實(shí)的歷史存敬畏之心。”不是把人往歪路上領(lǐng)嗎？設(shè)若真有人模仿而受傷，誰來為之埋單？