蘇州官府織造機構始末

俞 菁

（蘇州市檔案局，江蘇蘇州，215004）

蘇州水壤清嘉、蠶桑繁盛，自古以來是絲綢及其制品的著名產地。蘇州工業園區唯亭鎮草鞋山出土過6000年前的紡織品實物殘片，證明新石器時代這里已經具有絲織的技術。春秋時期，吳國宮廷就設立織里，生產縞素羅錦等織品。宋朝先后有北宋的蘇杭造作局和南宋的蘇州織錦院，皆為官府織造，工匠多達數千人，蘇州的宋錦、緙絲、刺繡就是在那時開始名揚天下。

據清康熙年間孫佩所撰《蘇州織造局志》等舊志記載，蘇州織造局始建于元至正年間，位于蘇州府衙之前、平橋之南，局址由宋提刑司改建。元朝的織造為領主式“和買”制度，所用的勞動力、工具和原材料都為蒙古貴族對當地漢民的強制義務，生產出的織品專供宮廷消費。到了明清時，江南財賦甲于天下，物寶天華的蘇州既是產絲區，又是消費中心，各種手工藝制作精良。明人筆記《松窗夢語》中寫道：“吳制服而華，以為非是弗文也；吳制器而美，以為非是弗珍也。四方重吳服，而吳益工于服；四方貴吳器，而吳益工于器。……工于織者，終歲纂組，幣不盈寸，而錙銖之縑，勝于尋丈。”這段文字寫的就是蘇州人對織造服飾做工的過于考究。故“大都東南之利，其莫大于羅、綺、絹、紵，而三吳為最。既余之先世亦以機杼起家，而今三吳之以機杼致富者尤眾。”在此背景下，蘇州織造的興盛就顯得在情理之中了。

明清的官府織造，除了繼承元朝的剝削機構功能，還都帶有情報機構的性質。明代蘇州織染局肇創于明仁宗洪熙年間，明朝政府委派宦官在此主持催督，并充當朝廷耳目監視地方官吏。織染局所生產宋錦綢緞及御用云錦織品，材料多用貴重的金線及孔雀羽。從文征明撰寫的《重修蘇州織染局記》中可知，明嘉靖二十六年（1547年），蘇州織染局有織機173 張，機工667 人，按規定每年要織造纻絲1534匹，遇閏月則要1673 匹。局址設于天心橋東真武廟（今觀前街北局一帶），共計房屋245間，其中內織作87間、掉絡作23 間、染作14 間、打線作72間，此外有避火園池、真武殿、土地堂、碑亭及兩口水井。

蘇州織染局的組織形式為“加派”“采辦”，除了生產出的絲織品，產生的鹽鈔、稅款也都被宦官收去。封建王朝通過官府織造肆意搜刮當地財富，從中貪污浪費。萬歷二十九年（1601年），蘇州的織造工人就徹底爆發了一回。明神宗派宦官孫隆到蘇州征稅，孫隆隨意增加許多苛捐名目，在各城門處設立關卡，凡是綢緞布匹進出一律征收重稅，使得商販不敢進城買賣。時值蘇州水災，許多桑田淹沒，孫隆卻仍下令按每臺織機和每匹綢緞征收機戶重稅，這導致大量機戶關門停業，工人失業無以為生。機工葛成便率領眾人暴動，打死稅監，包圍衙門，趕走了孫隆。事后葛成一人擔當挺身投案，也許是懾于群情激奮，他被關押多年后最終獲得釋放，死后葬于虎丘五人墓旁，被世人尊為“葛賢”。這是蘇州的織造工人與封建剝削階級的一次正面交鋒，對織造史而言意義重大。

明末清初，因戰亂頻仍，蘇州織染局長期荒廢，房屋傾圯頹敗，園內荒草萋萋，淪為養馬場所。到了清代順治四年（1647年），工部侍郎陳有明在明織染局舊址附近重建織染局（俗稱北局），并將帶城橋下塘明崇禎帝周皇后之父周奎的故宅改建成總織局（俗稱南局）。建成后的總織局有機房196 間、染作房5 間、織緞房5間、驗緞廳3間，其余神祠、灶房等30間，四面圍墻168丈，開溝一帶，長41 丈，整個總織局房屋星羅棋布、頗具規模。而重建后的織染局也有機房76間、染房5間、廚房4 間，局神祠堂、漉線祠堂一一具備。清朝蘇州織造局由總織局和織染局共同組成，其中總織局有機工1160 人，織染局有機工1175 人，兩局共有織機800張。織造工人種類繁多，有織匠、染匠、車匠、繡匠、縫工、繪刻、掉絡、寫字等不同分工，需通過行會招募。康熙十三年（1674年），在總織局的基礎上成立織造衙門（也叫蘇州織造府或織造署），占地約60 畝，西有行宮(今為蘇州市第十中學地址)，含正寢宮、后寢宮、御膳房、御茶房、書房、戲臺及佛堂等，并配有亭臺樓閣、假山池水的園子，以供皇帝與后妃們游巡時歇息。

蘇州地區的官府織造由滿人主管，地方高級長官予以協助，僉報蘇州、松江、常州三府巨室充當機戶，由其以行會形式雇用民間機工進局應織。由于官吏乘機勒索當地鄉紳富戶，行會又轉嫁給底層機工，導致很多人不堪重負，破產以求解脫。康熙二十一年（1682年），僉報制度被廢除，改為招募制，原料采辦、工具配置、機工報酬、運輸費用由蘇州所轄長洲、吳縣、吳江、太倉、常熟、昆山、嘉定、華亭、婁縣、青浦、上海等地稅糧中支撥開報，生產出的絲織品全部上供朝廷。織造局可以說是皇家服裝廠，光供給皇帝一人的龍袍就分上百種式樣，以備在不同場合穿戴，而一件精美的龍袍往往要花三四個月時間織繡而成。除織造各式龍袍、蟒袍、霞帔、宮裝、百官朝服等，還要應付各種臨時差派，如皇帝大婚、太后壽貢、祭祀大典、節日貢，所需費用數目龐大。機工要隨時聽候織造局差遣，在沒開工的時候又不能另謀生計，所以一些機工為求生存只好改行，乃至到了康熙四十七年（1708年），江寧制造局、蘇州織造局兩處機工加起來才370多人。后蘇州民間手工業作坊大量設立，民間絲織規模日趨擴大，漸漸超越了官府織造。

清朝皇帝對江南的織造其實頗為重視，因為織造局主持官吏必須是內務府旗籍包衣，多為皇帝心腹，既為皇帝督造和采辦綢緞，又暗中監視當地官府，可直接向皇帝上密折，匯報的內容包括當地米價、收成、疫病、民情、官吏名聲等等。康熙和乾隆分別六次南巡，均駐蹕于蘇州織造府行宮。曹雪芹的祖父曹寅和舅公李煦曾先后擔任過蘇州織造一職，為了招待康熙南巡及平時采買孝敬皇室，一向揮金如土、撥萬輪千，乃至曹、李兩家后來都出現巨額虧空，在雍正帝時被以虧空公款之名抄家籍沒，李煦更因曾買蘇州戲班女子送給允祀（康熙第八子，雍正政敵）而判斬監候，后流放至死。

《紅樓夢》中有很多人物情節涉及蘇州，應該與曹、李兩家在蘇州織造府那段奢華生活的記憶有關。如寫芳官、齡官等十二官原本是為了元妃省親而在蘇州采買來專門學唱昆曲的。昆班戲子在當時也算是蘇州一大特產，尤震《玉紅草堂集》有詩云:“索得姑蘇錢，便買姑蘇女。多少北京人，亂學姑蘇語。”指的便是京城貴族對蘇州戲班的迷戀。蘇州織造府為投其所好，用蘇州產出的稅銀為皇親國戚們采買蘇州女子是常事。為迎合康熙所好，曹寅和李煦在蘇州織造府自蓄昆腔小班，在皇帝南巡時演出，并選戲子入內廷供奉。李煦之子尤喜昆曲，還親自串演，并延請名師教習織造府內戲班表演《長生殿》，光在戲服上的花費就達數萬兩，到最后虧空了幾千萬。

由于機工須經介紹才能進入織造局謀事，并有子承父業的傳統，一些管事便在機工病故或年老告退、由子侄頂替時肆意敲詐勒索，形成織造行業的陋習，這使機工極其不滿。乾隆六年（1741年），織染局眾機工集體立下一碑，嚴禁織造局管事恣意需索，并規定如有頂替之位要在三天內呈報，諳熟織造者應立刻頂補，如果機工與管事私相行賄受賄，要從嚴治罪。這個碑刻保存至今，可以說是蘇州織造史上一個反腐敗的例證。

《南巡圣典》中蘇州織造府行宮圖

咸豐十年（1860年），蘇州總織局和織染局皆毀于太平天國兵燹。此后織造局暫時安排在顏家巷民房內，織機200 余張。然而逢到皇帝大婚典禮、奏辦服物采章，承接工程浩大時，就顯得工場過于狹小。同治十一年（1872年），蘇州織造署在原址重建而成，有房廊400余間，用錢42000 余串。因為經費不夠，行宮未能一同修復。然而清末國運已衰，早已無力承辦奢華浩大的工程。光緒三十二年（1906年）蘇州織造局停織。至此，以上貢為主要職責的官府織造徹底退出了歷史舞臺。

當然，蘇州的絲織仍以另一種形式存在著。民國元年（1912年），江蘇省行政公署在閶門內下塘寶蘇局原址籌建江蘇省立第二工廠，有職工200多人，生產改良江綢、提花絲光布等。五年以后，江蘇省立絲織模范工場暨職工傳習所在盤門內梅家橋創立，有職工300多人，生產鐵機紗緞。這兩家均為蘇州官辦絲織工場，在上世紀20年代初先后告停。而蘇州的紗緞業行會組織云錦公所，從清朝雍正元年（1723年）一直保持到民國三十二年（1943年），協助官府織造規范了運作，也在一定程度上保障了機工的利益。

不管是官府織造還是民間絲織，都對以蘇繡、宋錦、緙絲等傳統工藝為代表的蘇州民間手工藝有推動作用，所形成的非物質文化遺產又相應地弘揚了蘇州的名氣，讓蘇州“絲綢故鄉”的美譽名副其實。

［1］蘇州市檔案館編：《蘇州絲綢檔案匯編》，江蘇古籍出版社，1994年第一版。

［2］陳守實：《跋蘇州織造局志——明清間特種史料考釋之一》，《復旦學報：社會科學版》，1959年第10期。