我們一直在堅守，也一直在改變

很多讀者都驚訝于《中華手工》出自重慶這個西部城市，請談談重慶這片土壤是如何孕育了《中華手工》這本文化刊物的？

白昆鵬：重慶能出現(xiàn)一本聚焦中國手工藝的文化刊物，緣于重慶自身的文化底蘊。11年前，譚木匠的創(chuàng)始人譚傳華先生心藏挖掘與記錄傳統(tǒng)民藝的情懷，辦了《中華手工》這本刊物，1季度出1期，并通過自己的專賣店發(fā)行。但渠道單一，人員有限，刊物只能輻射比較小眾的范圍。幸而，這本刊遇見了另外一個有情懷的重慶男人：《商界》雜志社長劉旗輝先生。

在一個專業(yè)的媒體平臺上，這本刊物成長得很快，2006年從季刊改版雙月刊，2008年又從雙月刊改版月刊，四年前，又改版為了1月雙刊。正刊關注手工生活與生意，記錄手藝人的生態(tài)和夢想；手創(chuàng)專刊呈現(xiàn)創(chuàng)意生活DIY教程，讓讀者跟著大師學手藝，跟著達人玩手工。從高到低全面覆蓋中國手工藝的傳承和傳播。

對于重慶文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展，《中華手工》這本刊有起到哪些方面的助推、促進作用？

白昆鵬：先不提刊物本身是有持續(xù)地關注與報道重慶本土的手工品牌及其手藝人，《中華手工》自2010年起就開始搭建手工藝電子商務平臺，為手工藝企業(yè)、藝術家、工藝美術大師以及手創(chuàng)達人提供產品包裝以及銷售渠道；另外我們一直致力于開展世界手工藝之旅、手工創(chuàng)意市集、DIY體驗派對、主題展覽等一系列文化活動，在紙媒面臨互聯(lián)網沖擊之前，《中華手工》其實已經在探索從單純的刊物向一個綜合性媒體平臺的轉型。對于重慶文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展，我們不僅有雨露般的浸潤，更有開疆拓土的耕耘。

今年初，我們在龍湖時代天街組織了兩場手創(chuàng)市集活動，反響很好。事實上，重慶不乏創(chuàng)意達人，但缺少固定的規(guī)模化的市集活動，缺乏一個組織者。而我們扮演的就是引導者、組織者、傳播者的角色。當?shù)谝粓鍪屑Y束收攤的當晚，有攤主激動地拉著我們編輯的手久久不愿松開，反復稱這是重慶有始以來最有品質最具規(guī)模的市集，表著“但愿重慶手創(chuàng)市集永不落幕我要跟著你們走”的決心時，從那期盼的目光里，我們深刻感知到自己的力量和責任。我們需要有使命感。

重慶相較于其他城市，在非遺保護、文創(chuàng)發(fā)展這一塊，成績如何？

白昆鵬：首先來講，老祖宗為重慶人留下了很多很好的物質的、非物質的文化遺產，比如大足石刻、川劇、榮昌的夏布、安陶，梁平的竹簾畫，城口的漆器……

重慶不僅有非遺保護中心一直在致力于重慶非物質文化遺產的整理與保護，最近，還成立了非遺保護協(xié)會。在全國非遺保護這一塊，中國臺北、北京、上海、杭州、重慶等都應是走在全國前列的。但是，就非遺文化的活態(tài)發(fā)展以及文化創(chuàng)意的產業(yè)化發(fā)展本身而言，我們整體與國際仍有較大差距，這也是《中華手工》雜志要踐行的一方面。endprint