論三曹樂府詩的文人化傾向

摘 要：漢樂府發展到建安時期，創作主體由民間轉至以三曹為核心的建安文人群體中，隨著創作主體的內縮，樂府詩歌的題材內容、抒情方式也有向內收縮的趨勢，樂府詩變得更為精致和典雅，呈現出明顯的文人化趨勢，這種趨勢在三曹的樂府詩創作中體現的最為明顯。本文從題材內容和抒情方式兩方面著手，對樂府詩體現出的文人化傾向進行具體闡述。

關鍵詞：樂府詩；三曹；文人化；題材內容；抒情

一、題材內容

漢樂府詩歌取材廣泛，多反映社會現實生活，憂時、苦役、思家、羈旅等皆有所涉及。

三曹樂府詩歌的選材對漢樂府有繼承也有創新，其突破處的選材有向內收縮的趨勢，由廣泛的社會生活轉向私人化的文人生活，具有鮮明的文人色彩。這種私人化生活的描寫是多方面的。

（一）集會宴游

建安后期，政治相對穩定，文人們的宴集活動占據了日常生活的主要地位，以三曹為核心形成的鄴下文人集團經常進行豐富的游樂宴飲活動，他們也不可避免地進行著與此相關的文學創作。曹丕和曹植常常把這樣的生活狀態寫入詩中：

良辰啟初節，高會構歡娛。

通天拂景云，俯臨四達衢。

羽爵浮象樽，珍膳盈豆區。

清歌發妙曲，樂正奏笙竽。

曜靈忽西邁，炎燭繼望舒。

翊日浮黃河，長驅旋鄴都。

（曹丕《孟津詩》）

此詩從視覺（羽爵、珍膳等）、聽覺（清歌、妙曲等）多角度多感官地描寫宴會的繁華熱鬧，于良辰美景、歌舞燕樂、旨酒佳肴的展示中透露出濃濃的文人生活的氛圍。

（二）文人興趣

三曹也有一些體現文人特殊興趣的詩歌，數量雖然不多，但是卻極具有代表性。這是建安文人樂府詩歌對漢樂府詩歌題材的一大突破。這種特殊的興趣愛好極具文人生活的色彩，細致入微地展現了文人生活的風貌，比較典型的是曹植的《斗雞詩》：

游目極妙伎，清聽厭宮商。

主人寂無為，眾賓進樂方。

長筵坐戲客，斗雞間觀房。

群雄正翕赫，雙翹自飛揚。

揮羽激清風，悍目發朱光。

觜落輕毛散，嚴距往往傷。

長鳴入青云，扇翼獨翱翔。

愿蒙貍膏助，常得擅此場。

詩人將整個斗雞活動寫得繪聲繪色，“揮羽激清風，悍目發朱光”，雞在相斗時的情態活靈活現，這種娛樂性的活動在文人的筆下具有了審美的價值，具有明顯的文人化傾向。

二、抒情方式

漢樂府抒情一般比較直接，帶有民風特有的樸實與爽快。此外，漢樂府一般取材于廣泛的社會生活，描寫的是普遍的社會現象，抒發的也往往是人類普遍的情感。

建安文人樂府詩的抒情方式在深度上由直白內縮為含蓄，在廣度上則由人類普遍情感的抒發內縮為個人化或者個性化的心靈書寫。無論是哪一種都是文人特有的心態導致，這種趨勢的轉變完全是不自覺的，是自然而然的文人心態流露。

（一）含蓄

在三曹的樂府詩中，含蓄抒情常常采用的方式是以景抒情，通過情與景的交融達到遏制情感的過度表達，使之具有一種委婉含蓄之美。在景和情處理上曹丕和曹植的樂府詩表現得最為典型，他們常常選用一些文人特有的意象，展現出體現了文人特有的審美化觀照。

如曹植《浮萍篇》，描寫失寵被棄后的無奈和傷悲，在鋪敘主人公的心理時選取文人眼中的意象：“瑟琴”、“商與參”、“桂與蘭”、“行云”，“紈與素”等，用“行云有返期”、“日月不恒處”、“悲風來入懷”委婉地表達感情，是典型的文人詩歌寫法。 再如曹丕《丹霞蔽日行》：“丹霞蔽日，彩虹垂天.谷水潺潺，木落翩翩。”曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”等等，所選取的景物既有文人的文化內涵，又經過辭藻修飾的雅化過程，恰當地和作者的感情融為一體，意象精致，抒情含蓄，具有明顯的文人化傾向。

（二）個性化

在個性化抒情方面筆者認為表現最為突出的是曹植，這和他個人的身世之悲有很直接的關系。曹植有報國之志卻不被重用，曹丕為帝后又飽受猜忌。曹植是痛苦的，這種個人的痛苦無人可訴，只有通過文學來抒發排解。于是，他選擇了樂府詩，但是朝不保夕的憂患感決定了曹植必須要選擇更為含蓄乃至隱晦的方式表達自己內心的痛苦，因此曹植多寄托之作。他在《吁嗟篇》中寫：

吁嗟此轉蓬，居世何獨然！長去本根逝，夙夜無休閑。

東西經七陌，南北越九阡。卒遏回風起，吹我入云間。

白謂終天路，忽然下沉淵。慷鷹接我出，故歸彼中田。

當南而更北，謂東而反西。宕宕當何依，忽亡而復存。

飄飆用八澤，連翩歷五山。流轉無恒處，誰知吾苦艱。

愿為中林革，秋隨野火燔。麇滅豈不璃，愿與林葉連。

此詩通篇比興為體，無一句不是寫轉蓬，而又無一句不是“自我形象”的寫照。他以“吁嗟”命篇，借秋蓬飄飛無定的姿態，將一肚子積怨盡情宣渣，來悲嘆自己不幸的遭遇。

這樣的寄托之作還有很多，像《白馬篇》、《浮萍篇》、《名都篇》、《種葛篇》等皆屬此類。在這樣的作品中，物既是他，他既是物，曹植在創作中完全達到了物我合一的境界，詩歌中的個人化色彩于三曹乃至整個建安文人群體中達到頂峰。

樂府詩歌的特色和發展趨勢最終是由創作者決定，當創作主體向內收縮，由來源廣泛的民間轉到生活圈較為狹小的建安文人，它就勢必要脫去一些俗氣和失去淺顯直白的語調，踏上雅化的征程，在建安文人的手中被精心雕琢，于無形中賦予濃厚的文人氣息。三曹作為建安文人的核心，無疑把樂府詩這種文人化趨勢展現得最為淋漓盡致。

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作者簡介：孫倩，女，山東大學文學與新聞傳播學院漢語言文學2012級本科生。