《爾雅·釋訓》中的表情詞析議

摘 要：《爾雅·釋訓篇》集中解釋了描寫事物情貌的疊音詞或聯綿詞。本文著眼于詞匯本身，抽取《爾雅·釋訓》中的表情詞，在分析詞義的基礎上，以古文獻加以核證，描繪其詞義面貌，進而探討《釋訓篇》表情詞的特點。

關鍵詞：《爾雅》；釋訓；表情詞；詞義分析；詞義特點

一、表情詞概說

本文所說的表情詞，是指“釋訓篇”中表示人的基本情緒和描寫人的基本情緒的詞。前者如：坎坎、墫壿，喜也；惴惴、憢憢，懼也。后者如：蹻蹻，驕貌；居居，懷惡不相親比之貌。

本文從心理學角度將《爾雅·釋訓》中的表情詞主要分為八類：恭敬、恐懼、喜悅、憂愁、倨傲、撫愛、憎惡和煩悶。

二、《爾雅·釋訓》中表情詞的詞義分析

表情詞是一個綜合詞群，它的內容廣泛，關涉到心理、人文、禮制、教化等重要的社會內容，擁有許多基本詞匯，具有很高的社會使用率。以下以三種詞群為例作以分析。

（一）“恐懼”詞群

《釋訓篇》中表達“恐懼”意義的詞共有4個：

戰戰、業業、惴惴、恂慄

1.戰戰，《爾雅》：“動也。”

《詩·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”毛傳：“戰戰，恐也。兢兢，戒也。”《漢書·武帝紀》：“戰戰兢兢，懼不克任，思昭天地，內惟自新。”戰戰解釋為因恐懼而發抖的樣子。《漢語大辭典》：戰，后作“顫”，發抖。

2.業業，《爾雅》：“危也。”

《書·皋陶謨》：“兢兢業業，一日二日萬幾。”孔傳：“業業，危懼。”業業解釋為危懼的樣子。《漢語大辭典》：業（業），象形。從丵，從巾叢生草。本義：古時樂器架子橫木上的大版，刻如鋸齒狀，用來懸掛鐘磬。引申為懸危恐懼的樣子。

3.惴惴，《爾雅》：“懼也。”

《黃生借書說》：“惴惴焉。”憂恐的樣子。孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓志銘》：“胥吏抱牘如山，公（袁可立）片言立決，如風掃籜，爰書無只字出入。猾胥手而舞文者，惴惴戰股不敢肆。”形容又發愁又害怕的樣子。就程度來說，惴惴較輕，形容提心吊膽的心理狀態，有惴惴不安說。

4.恂慄，《爾雅》：“謂嚴恂戰慄也。”

如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂栗也；“不斷切磋”，是指求道的態度；“反復琢磨”，是指自我修煉的精神；說他“開朗而莊重”，是指他內心謹慎而有所戒懼。

這組詞都表示恐懼，“懼”為類別詞。“戰戰”描寫人因恐懼而發抖的樣子；“業業”的恐懼是由名詞（古時樂器架子橫木上的大版，刻如鋸齒狀，用來懸掛鐘磬。）引申為懸危恐懼的樣子；“惴惴”的恐懼中有“發愁”之意；“恂慄”是因內心謹慎，故而有所戒懼。

（二）“喜悅”詞群

《釋訓篇》中表達“喜悅”意義的詞共有3個：

坎坎、墫墫、謔謔

1.坎坎、墫壿，《爾雅》：“喜也。”

《爾雅注疏》：“坎坎、墫壿，皆鼓舞歡喜也。<小雅·伐木>：‘坎坎鼓我，蹲蹲舞我。墫、蹲音義同。”南朝·梁簡文帝《馬寶頌》：“含生欣欣，若耘耰之逢夏雨；懷情坎坎，譬草木之值春風。”

2.謔謔，《爾雅》：“盛烈貌。”

《詩·大雅·板》：“天之方虐，無然謔謔。”毛傳：“謔謔然喜樂。”清褚人獲《堅瓠八集·十遇詞》：“遇友且謔謔，遇酒且酌酌。”喜樂貌。

在這組詞群中，“喜”為類別詞。“坎坎、墫壿”為鼓舞歡喜；“謔謔”描寫人喜樂的樣子。

（三）“憂愁”詞群

《釋訓篇》中表達“憂愁”意義的詞最多，共有10個：

悠悠、洋洋、殷殷、惸惸、忉忉、慱慱、欽欽、京京、忡忡、惙惙、怲怲、契契

1.悠悠、洋洋，《爾雅》：“思也。”

《詩·鄭風·子衿》：“悠悠我思。”《詩·邶風·二子乘舟》：“中心養養。”養、洋音義同。此皆想念憂思也。又《中庸》：“齊明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。”鄭玄云：“洋洋，人想思其傍僾之貌。”《漢語大辭典》：悠，形聲。從心，攸聲。本義為憂思。悠悠（憂郁）。

2.殷殷，《爾雅》：“憂也。”

《詩·邶風·北門》：“出自北門，憂心殷殷。”唐李益《華陰東泉同張處士詣藏律師》詩：“忽忽百齡內，殷殷千慮迫。”

3.惸惸，《爾雅》：“憂也。”

《詩·小雅·正月》：“憂心惸惸，念我無祿。”毛傳云：“惸惸，憂意也。”又云：“憂心惸惸。”清黃景仁《平定兩金川大功告成恭紀》詩：“元兇膽裂心惸惸，枝頑助惡陰使令。”形容憂思的樣子。

4.忉忉，《爾雅》：“憂也。”

《檜風·羊裘》：“勞心忉忉。”鄭箋云：“三諫不從，待放而去，思君如是，心忉忉然。”《詩·齊風·甫田》：“無思遠人，勞心忉忉。”毛傳：“忉忉，憂勞也。”孔穎達疏：“憂也，以言勞心，故云憂勞也。”形容憂愁、焦慮的樣子。

5.慱慱，《爾雅》：“憂也。”

《詩·檜風·素冠》：“庶見素冠兮，棘人欒欒兮，勞心慱慱兮。”毛傳：“慱慱，憂勞也。”章炳麟《山陰徐君歌》：“諸虜聞之，憂心慱慱。”憂勞、憂思的樣子。

6.欽欽，《爾雅》：“憂也。”

《詩·秦風·晨風》：“未見君子，憂心欽欽。”鄭玄箋：“思望而憂之。” 唐柳宗元《報崔黯秀才書》：“今吾子乃始欽欽思易吾病，不亦惑乎？”形容憂思難忘的樣子。

7.京京，《爾雅》：“憂也。”

《后漢書·安帝紀》：“夙夜克己，憂心京京。”清錢謙益《李貫之先生存馀稿序》：“貫之與余游，明燈張席，憂心京京。”《詩·小雅·正月》：“念我獨兮，憂心京京。”毛傳：“京京，憂不去也。”形容憂愁不絕的樣子。

8.忡忡，《爾雅》：“憂也。”

《詩·召南·草蟲》：“未見君子，憂心忡忡。”毛傳：“忡忡，猶沖沖也。”《楚辭·九歌·云中君》：“思夫君兮嘆息，極勞心兮忡忡。”張舜徽 《約注》 ： “今俗猶稱因憂患而心不寧定日心忡，蓋古語也。”“忡”所表示的“憂”，帶著 “心不寧定”的義素。忡忡指憂慮不安。

9.怲怲，《爾雅》：“憂也。”

《詩·小雅·頍弁》：“未見君子，憂心怲怲。”毛傳：“怲怲，憂盛滿也。”元·吳師道《目疾謝柳道傳張子長惠藥》詩：“惟茲二三友，為我憂怲怲。”清·徐昂發《夏寒》詩：“愁云塞八荒，終夜心怲怲。”憂甚貌。

10.契契，《爾雅》：“憂也。”

《詩·小雅·大東》：“契契寤嘆，哀我憚人。”毛傳：“契契，憂苦也。”清·錢謙益《張季公墓表》：“東阡北陌，親串往來之地，步武錯迕，契契不能以相從。”契契形容愁苦的樣子。

由上可知，此詞群中“憂”為類別詞。“悠悠、洋洋”是憂思；“殷殷”是憂郁、憂傷；“惸惸”形容憂思的樣子，表狀態；“忉忉”的憂愁中含有焦慮之意；“慱慱”為憂勞；“欽欽”為憂思難忘；“京京”為憂愁不絕；“忡忡”是心不寧定之憂；“怲怲”憂的程度較深；“契契”側重愁苦。

三、表情詞的特點

（一）表情詞的詞量大，與現代漢語相比，詞匯豐富

表情詞的蓬勃發展，顯示了人類的目光開始從專注自然轉向對自身的審視。表情詞大量增加的原因可能是：

1.先民思維的具象化和細化①古人的認識水平有限，不能正確認識漢字與語言中的詞的關系，所以盲目的造了很多字。

2.現代漢語語法的發展以及基本詞匯的形成現代漢語語法得到相當的發展，通過不同的組合方式將少數的常用詞加以組合就完全可以表達想法。

3.民族大融合，導致共同語言的形成，導致大量方言詞的消失。

（二）表情詞的詞義有程度的差別

正象所有的情緒都能表現出強度的不同，《釋訓篇》的表情詞中幾乎每一類詞 都有程度的差別，表現出不同的層次狀態。

（三）內容廣泛

語言和言語是由各類詞組成的，是各類詞聽從于交際者所需表達的思想感情而組成的有機整體。各類詞在言語與語言中的作用，雖然有主次之分、輕重之別，但各類詞是歸從服務于語言和言語的表達，以及人類的生產生活。以上內容大體展示了《爾雅·釋訓》中表情詞的詞義系統和詞義面貌，本文在分析其解釋功能、義類和使用范圍的基礎上，以古文獻加以核證，同時又分析了表情詞的詞義特點，通過與現代漢語的表情詞對比中揭示了古人的思維習慣以及用詞習慣。

注釋：

①吳秀榮，《說文解字》表情詞研究[D].山東師范大學碩士論文，2001.

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[4]吳秀榮.《說文解字》表情詞研究[D].山東師范大學碩士論文，2001.

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作者簡介：孫麗麗，青海師范大學人文學院，漢語言文字學在讀研究生。