殷墟出土樂器的分類整理與研究

李文靜

摘 要：自殷墟面世以來，在此處出土了許多的樂器，例如鈴、鐃、磬、塤等。在獲得這些樂器之后，就要對這些數(shù)量繁多的樂器開展分類整理以及研究工作，從中所獲得的史學(xué)信息具備非常高的學(xué)術(shù)價值和史料價值。本文詳細(xì)的論述了樂器分類整理和研究工作的具體內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：殷墟；音樂考古；樂器；“八音”

開展樂器的分類工作之前，必須要科學(xué)的設(shè)定樂器的分類標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)今，我們在開展這項工作時應(yīng)用較多的方式是“八音”分類法，這一分類方法是以樂器的制作原料為依據(jù)對其分類的，是我國最為傳統(tǒng)的樂器分類方法。在西周時期，“八音”分類法開始被人們廣泛使用，可實際在西周之前的商朝，音樂實踐領(lǐng)域就已經(jīng)開始對“八音”分類方法進(jìn)行研究。因此，使用“八音”法開展樂器的分類整理工作是非常高效的，既是對傳統(tǒng)歷史方法的傳承又能夠很好的順應(yīng)時代發(fā)展的潮流。

一、金

“八音”分類法中的金其實是銅、鋅等多種物質(zhì)的統(tǒng)稱，將其依據(jù)固定比例制作成銅質(zhì)器物。在我國殷墟中出土了大量的金質(zhì)樂器，包括銅鈴、銅鐃等，此外，還有一類與木鼓外形相仿的銅鼓樂器。

（一）銅鈴

一般的銅鈴都呈鈴形，在殷墟出土的銅鈴主要有兩類：首先是起裝飾作用的銅鈴，大都懸掛于車的頂端或者是動物的頸部。這種銅鈴?fù)ǔ６汲鐾劣谀乖嶂車鹋阍嶙饔玫能囻R坑或者是墓穴主館下部的“腰坑”內(nèi)。觀察其出土位置及伴隨出土物不難發(fā)現(xiàn)，這種銅鈴是沒有樂器的實用功能的。

其次是實用銅鈴。這種銅鈴的出土區(qū)域和伴隨出土物和裝飾銅鈴有很大的區(qū)別。上世紀(jì)70年代，考古學(xué)家在殷墟西部的M701墓葬中出土了14件這種銅鈴以及一件石罄。其中還有12具殉葬的尸體，有一人的頭部還有牛頭銅面具。在該時段發(fā)現(xiàn)的M1125和婦好墓中也有許多銅鈴，前者出土的銅鈴有10枚之多，而后者中帶舌捶的銅鈴甚至有18枚。這些銅鈴具有較強(qiáng)的實用功能，殉葬者可以用其演奏樂曲，并且能夠?qū)⒍鄠€結(jié)合起來使用，以增強(qiáng)樂曲的豐富性。

（二）銅鐃

鐃是一種非常傳統(tǒng)的青銅打擊樂器，商朝的中后期開始廣泛使用，并且到周朝還有使用。商鐃一般都是大小不同的三個組合裝，因此也稱之為編鐃。編鐃“形體似鈴，口部呈凹弧形，鐃體橫截面呈闊葉片，兩側(cè)角尖銳，底部置有一中空管狀的短柄，與體腔內(nèi)相通，柄中可置木段。”

在商朝的文獻(xiàn)中查閱編鐃的用途及使用方式無果，但是在其后的資料中卻有很多記錄。如《周禮·夏官·大司馬》載：“乃退鼓，鳴鐃且卻，及表乃止。”《說文》云：“鐃、小鉦也。軍法，卒長執(zhí)鐃。”從上述文獻(xiàn)中我們不難知道，編鐃大都在軍中使用，并且由權(quán)高位重者使用，在軍中擊編鐃意味著負(fù)責(zé)擊鼓的眾將士應(yīng)停止擊鼓，也就是應(yīng)該退軍。在殷墟中出土的編鐃大都在商王武丁后的墓群內(nèi)。在測音后發(fā)現(xiàn)，編鐃的大小、音高雖然有很大差異，可是僅使用編鐃是無法演奏出完整的樂曲內(nèi)，必須要和其它樂器配合起來使用。

（三）銅鼓

顧名思義，銅鼓的主要原材料就是銅，且其外形與木鼓相仿，在商朝，只有權(quán)勢很大的人才可以使用這一樂器。商朝的大部分墓葬都被盜過，因此有大部分墓葬都是空的，我們在長期的考古過程中也沒有發(fā)現(xiàn)銅鼓實物。但是，在日本本京都泉屋博古館現(xiàn)收藏一件商代雙鳥饕餮紋銅鼓，這個鼓裝飾精致，造型別致，據(jù)說是在安陽出土的，是在日本侵華期間被其非法掠奪的。銅鼓通高82 厘米、鼓徑44.5 厘米，上有雙鳥鈕飾，下有四足，鼓身飾夔紋，鼓面鑄成鱷魚皮紋，鼓面是仿鱷皮。鼓身滿飾云雷紋構(gòu)成的饕餮紋，其外環(huán)簡化成斜角形的夔紋。兩端邊緣飾乳丁三列，象征蒙鼓皮所用之釘。這個鼓的裝飾繁多但有序，在繁復(fù)的花紋裝飾中給人一種沉穩(wěn)大氣的感覺。

（四）銅缶

缶的最傳統(tǒng)用途是盛水或者是酒，它的口小但是容量卻很大，所以，輕輕在其上口邊緣進(jìn)行敲擊時，其底部和腹部就會因振動而發(fā)出美妙的樂聲。在我國古代，可以用于演奏的樂器是非常少的，所以，人們常常在空閑時“擊缶而歌”，不過，這種演奏方式只在當(dāng)時的庶民階層中流行。不過，缶在民間開始興起之后，就開始進(jìn)行宮廷成為演奏樂器，所以，我們在殷墟的高級墓葬中出土了一些銅缶。

二、土

在殷墟出土的“土”類樂器大都為陶土制成的樂器。其中陶塤數(shù)量最多，其次是陶缶。

（一）陶塤

塤是一種非常傳統(tǒng)的吹奏樂器，大概有8000年左右的歷史，自新石器時代人們能夠燒制陶器起便有了這種樂器。殷墟所出土的塤包括陶質(zhì)、骨質(zhì)等多種類型，其中陶制的塤數(shù)量最多。其形態(tài)大多數(shù)都是平底卵形，不過也有其它形態(tài)的。1976年初，婦好墓葬內(nèi)出土了三件陶塤，是殷墟二期遺留下來的，1988年，劉家莊北所出土的四件陶塤也是該時期遺留下來的五孔塤。

在殷墟所出土的陶缶大多數(shù)是在平民墓葬中，不過，某些中等權(quán)貴和高級貴族的墓葬中也會有一小部分。

（二）陶缶

件缶出土，如四盤磨出土的陶缶、武官村大墓出土的紅陶缶和黑陶缶等。

三、石

殷墟出土的“石”類樂器主要是石磬，依據(jù)出土?xí)r件數(shù)的多少，又分特磬和編磬兩種。單件使用稱特磬（大磬），成組使用為編磬。

（一）特磬

特磬是殷墟出土數(shù)量較多的樂器之一。1935年5月，殷墟侯家莊西北岡殷代王陵區(qū)1004號大墓出土一個石磬，還出土了一根碧玉棒（敲擊石磬的工具）；1976年婦好墓出土2件特磬；1980年大司空村539號墓葬出土一件石磬；1987年殷墟西區(qū)1769號墓出土一件魚形石磬。（見圖1）

（二）編磬

隨著商人音樂認(rèn)識水平的不斷提高，磬由單一的“特磬”發(fā)展為成組、按音列組合使用的“編磬”。商代的編磬一般三枚一組。1935 年殷墓出土一套編磬，共三件，三件石磬造型基本一致，磬體上分別刻有銘文“永啟”、“永余”、“夭余”。 婦好墓中也曾出土3 件石磬，白色、泥質(zhì)灰?guī)r，材質(zhì)、造型相近，同出一處，置于婦好墓墓底東北側(cè)，是一套編磬

四、骨

這里所說的骨就是我們通常意義上理解的由“骨”制成的樂器，主要包括骨塤和骨管。

（一）骨塤

1935年，考古學(xué)家在安陽殷墟的侯家莊的1001號商王大墓中出土了一件骨質(zhì)的塤。這個塤整體為橄欖性，前有三個按音孔，后有兩個按音孔。其正反面都雕刻了獸面紋，非常精致美麗。在出土的所有塤中，只有這一個是骨質(zhì)的。這個塤是在商王的大墓這被發(fā)現(xiàn)的，并且使用獨(dú)特的骨材料制成，并且制作也十分的精美，所以，該墓主人極有可能是一個奏塤高手。

（二）骨管

骨管是由骨制成的管狀樂器，和骨笛的形態(tài)很類似。殷墟出土的所有樂器中只有一個骨管。該管出土于大司空村的一座墓葬中（編號 SM103：3），原材料為動物的肢骨，在頂端位置有3個孔，三個孔之間的間距是相同的，上端磨平，而下端則是殘折的，總長為20cm左右。

總之，用“八音”法對殷墟出土的樂器進(jìn)行整理研究時，發(fā)現(xiàn)其類別還是比較少的，并且制作材料也比較單一，就是我們常見的金、石、土、革（木）、骨等幾個大類，可是，在對殷墟出土的樂器進(jìn)行分析研究后，我們還是可以看出商代在樂器方面的大致發(fā)展情況。再與商朝的甲骨文和金文結(jié)合起來研究不難發(fā)現(xiàn)，后世很多常見的樂器諸如塤、鼓、鐘、磬等在商代早已經(jīng)開始應(yīng)用于演奏，并且與之配套的演奏方式、樂器法等也比較健全。也就是說，商朝的樂器已經(jīng)發(fā)展到一個較為成熟的水平，這對于樂器在后代的發(fā)展進(jìn)步是有著非常積極的促進(jìn)作用的。

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