概念書籍設(shè)計(jì)中材料的創(chuàng)新運(yùn)用

季 榮 王 燕 李文娟 （鹽城工學(xué)院 224051）

概念設(shè)計(jì)原本就是一個(gè)抽象難以用文字來描述的設(shè)計(jì)類別，它可能只是一種創(chuàng)新的思維方式，或者是一個(gè)新型的思維意識(shí)習(xí)慣。概念書籍是相對(duì)傳統(tǒng)書籍而言的一種新型書籍裝幀的設(shè)計(jì)思考方式。它顛覆了書籍原有形態(tài)，采用一些概念性元素，并將這些能夠引起視覺、觸覺、嗅覺、聽覺和味覺共鳴的元素進(jìn)行重構(gòu)，從而形成一種新型書籍的概念游戲，而這種傳達(dá)的概念能使書籍外觀、所表達(dá)的含義對(duì)讀者產(chǎn)生更深層次的啟迪性。

一、概念書籍的發(fā)展現(xiàn)狀及材料運(yùn)用趨勢

概念書籍設(shè)計(jì)的出現(xiàn)標(biāo)志著書籍設(shè)計(jì)的概念化與空間多維化趨勢的形成。作者賦予書籍“靈魂”，而設(shè)計(jì)師則賦予了書籍不同的形體。概念書的設(shè)計(jì)不能局限于“白紙黑字”傳統(tǒng)展示形式，設(shè)計(jì)師不僅需要關(guān)注書籍的裝幀審美，更要重視書籍裝幀與內(nèi)容之間的精神交流與空間交流，現(xiàn)代新型材料的蓬勃發(fā)展必定能為概念書籍的設(shè)計(jì)創(chuàng)造無限可能性。當(dāng)書籍內(nèi)容的“靈魂”與整個(gè)書形融為一體時(shí)書籍就會(huì)產(chǎn)生情感，但是這種結(jié)合往往會(huì)受到外界的各種限制，比如：造價(jià)高昂、造型奇特、體積龐大不易運(yùn)輸?shù)取Ｋ阅壳昂芏喔拍顣脑O(shè)計(jì)往往只是在概念上有所突破，市場推廣及應(yīng)用還不理想。

目前國內(nèi)概念書設(shè)計(jì)在材料運(yùn)用上已有所突破，但是嚴(yán)格意義上很多還不是真正意義上的概念書籍，只是原有書籍設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上增加了更多裝飾的性而已。雖然在概念書籍設(shè)計(jì)中運(yùn)用多種不同材料會(huì)大大增加了制作成本，但是受到國外先進(jìn)思想的影響及整個(gè)宏觀市場需求，有部分設(shè)計(jì)師還是挺身而出沖在設(shè)計(jì)創(chuàng)新道路的前沿。材料與概念書設(shè)計(jì)的每次結(jié)合都好比時(shí)裝發(fā)布會(huì)，它預(yù)示著未來書籍設(shè)計(jì)的流行趨勢和市場需求走向。材料在未來概念書籍設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也必將多樣化，并呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)低成本化、制作工藝簡單化、環(huán)保再生化的發(fā)展趨勢。

圖1 《ALPH BET》系列概念書籍

二、材料在概念書中的藝術(shù)定位

（一）材料在概念書中的情感定位

概念書籍設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師選擇什么類型的材料很大程度上取決于個(gè)人喜好但又不能完全脫離市場，同樣需要考慮讀者對(duì)書籍作品的現(xiàn)實(shí)需求，恰到好處的材料視覺張力與人的視覺感產(chǎn)生強(qiáng)烈的碰撞，才更有助于拉近書籍與讀者間的情感距離。

繁雜精細(xì)的造型給人精致奢華的視覺反應(yīng)和心理作用，手工制品本身就是作者與材料之間情感交流的物質(zhì)化表現(xiàn)。因此，手工制品相對(duì)于流水線產(chǎn)品更有親切感。手工制作相對(duì)流水線產(chǎn)品在工藝制作難度上更強(qiáng)，這組名為圖1《ALPH BET》的書籍設(shè)計(jì)鏤空細(xì)微線條的工藝嘆為觀止。

（二）材料在概念書中的形態(tài)定位

形態(tài)在概念書中扮演相當(dāng)重要的角色，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)一本書的時(shí)候要考慮該以什么樣的形態(tài)去面對(duì)消費(fèi)者，什么樣的形態(tài)更符合書籍本身的內(nèi)容？

不規(guī)則的物體給人個(gè)性的心理影響，與規(guī)則的物體相比自由的形態(tài)更加活潑，靈動(dòng)，張弛有度可以放松人的情緒。當(dāng)賦予了概念書形態(tài)之后就要考慮方案的可行性，利用材料的可塑性，精心制作，如圖2所示：

圖2 Brian Dettmer設(shè)計(jì)的概念系列概念書籍

這套概念書是由美國設(shè)計(jì)師Brian Dettmer創(chuàng)作，他追求的是一種自由的理念，利用木質(zhì)進(jìn)行鏤空制作，隨意的層次，隨意的造型，將自由的理念發(fā)揮到極致，精細(xì)的雕刻深深打動(dòng)消費(fèi)者，這時(shí)吸引消費(fèi)者的不一定是文字信息而是不規(guī)則造型帶來的饕餮視覺盛宴，這就是視覺美觀對(duì)讀者審美情趣的潛移默化的影響。

（三）材料在概念書中的色彩定位

材料的抽象視覺要素有其可視性和可觸感構(gòu)成，其中包括材料的形態(tài)、肌理、色彩等。因此，材料本身也是有性格的，或粗狂，或細(xì)膩，或明快，或溫和。

1.材料在概念書中的傳統(tǒng)色彩美

大自然的產(chǎn)物給人淳樸溫和的感受，書籍材料的選擇與運(yùn)用是在書籍視覺設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上結(jié)合印制技術(shù)和工藝來完成，這樣的結(jié)合可以加強(qiáng)讀者與大自然之間的交流，再配上文字，最后讀者不光光是和作者進(jìn)行溝通，和大自然，和書籍設(shè)計(jì)師之間也有喃喃細(xì)語。一本《心情日記》（圖3）記錄了作者的心情，也記錄了設(shè)計(jì)師純真向往自然的心情。

圖3 《心情日記》概念書籍

2.材料在概念書中的現(xiàn)代色彩美

色彩強(qiáng)化了書籍外在造型的情感，絢爛的顏色給人愉悅的心情，質(zhì)樸的顏色給人原生態(tài)的享受。圖4是一組名為《NYC Friends》的作品，運(yùn)用清新的綠色與質(zhì)地細(xì)膩的木片結(jié)合，淡雅的顏色小巧的造型如朋友般親密的感覺。

好的書籍將它與人的視覺，觸覺，聽覺，嗅覺，味覺等五感相揉嵌，為讀者營造一個(gè)良好的文化與藝術(shù)交流的空間，從而讓讀者體味到書中的文化意蘊(yùn)。

圖4 《NYC Friends》概念書籍

三、材料在概念書中的運(yùn)用理念

（一）材料在概念書設(shè)計(jì)中的環(huán)保理念

1.材料的再利用

環(huán)保是個(gè)永恒的話題，目前市面上的書籍絕大多數(shù)都是紙質(zhì)的，眾所周知紙漿是以植物纖維為原料，經(jīng)不同加工方法制得的纖維狀物質(zhì)，現(xiàn)主要是以木漿為主，樹的成長周期遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人類的使用速度，并且人類的生活各方各面的依賴樹木，樹木這個(gè)大家族在就被人類折騰得支離破碎了，因此為“紙”找個(gè)可循環(huán)利用的替代品迫在眉睫。圖5是一個(gè)名為《發(fā)現(xiàn)》的概念書，利用廢舊的報(bào)紙做成，雖沒有文字，但是每打開一個(gè)柜門就是一種發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)里面是空的，發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)奇怪的物體，發(fā)現(xiàn)……這個(gè)過程本身就是一種發(fā)現(xiàn)，被稱為行為上的概念書。這個(gè)設(shè)計(jì)新穎在書的內(nèi)容有讀者自己去填充，“發(fā)現(xiàn)”既是主題又是內(nèi)容，在讀者的閱讀行為上做出突破。

好的書籍設(shè)計(jì)不僅包含了書籍的本身的造型更注重書籍的趣味性翻閱的互動(dòng)性，它不僅是盛放文字的載體還能與人之間產(chǎn)生和諧的發(fā)展空間，概念書存在于傳統(tǒng)書卷與現(xiàn)代書籍相交融的三維空間里，創(chuàng)造力賦予概念書設(shè)計(jì)主觀性，引導(dǎo)讀者拂去書的嫁衣，尋找書籍內(nèi)容的靈魂，萌發(fā)無限自由想象。

圖5 《發(fā)現(xiàn)》概念書籍

圖6 《Sari Book》概念書籍

2.材料的使用周期

新材料的運(yùn)用除了考慮到成本以及是否可再利用，還應(yīng)考慮到書籍的使用周期。紙質(zhì)的書往往使用周期短，易磨損，原料來源局限，污染大。圖6是用麻布為載體做成的概念書，這樣的材料彌補(bǔ)了紙質(zhì)材料易磨損污染大的不足，使用起來更有手感，使用壽命較紙質(zhì)的書籍更長，并且麻布在制作過程中的污染輕與造紙，不足的是純手工制作成本高。但是這種材料做成書之后并不是就失去了再利用的價(jià)值，可以將它做成各種包袋等等，不失為一個(gè)好的創(chuàng)意，也別有趣味。

3.材料的原生態(tài)

圖7是一組名為《察言觀色》的概念書籍設(shè)計(jì)。意為“察江蘇方言，觀百姓臉色”，定義為“來自自然的書”。方言作為民族文化透著自然的日月精華，將它放入書中，書也被文字感染，這組作品選用質(zhì)樸的“構(gòu)皮紙”與“麻繩”色調(diào)協(xié)調(diào)，利用構(gòu)皮紙的有的粗獷紋理表現(xiàn)淳樸，更重要的是它們和方言一樣都來自民間，質(zhì)樸的氣息相互感染，恰到好處的工藝結(jié)合讓人好像觸到了語言，嗅到語言，看到語言，被每本書的獨(dú)特氣場所感染。作者還大膽嘗試運(yùn)用各種材料將“一本本書”延生成“一個(gè)個(gè)書”，取名為《只言片語》意在：只言、片語匯聚成繽紛的千言萬語，千言萬語是我們與周邊生活朝夕相處的親近感。

圖7 《察言觀色》系列概念書籍

（二）材料在概念書設(shè)計(jì)中的人本理念

設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過程中賦予作品精神內(nèi)涵和文化價(jià)值，被稱為理念定位，好的設(shè)計(jì)作品，理念在其中起到了至關(guān)重要的作用。一本書的靈魂在于書的內(nèi)容，書籍設(shè)計(jì)的內(nèi)容在于它的設(shè)計(jì)理念， 兩個(gè)靈魂的契合令作品達(dá)到令人瞠目的效果。

1.趣味性

在哲學(xué)上“人”與“神”“物”是相對(duì)，人本思想獨(dú)立于物本思想，是相對(duì)于物本思想而提出來的，人本就是說，人雖相對(duì)“神”“物”而存在，但是人主宰物，人是核心，本末倒置是不可取的，不能舍本求末。

圖8 Cieatieve Stad Den Hao

圖8看似一本普通的書，但是經(jīng)過分解重組之后可以組合成各種各樣的造型，多了樂趣，讀者在獲取知識(shí)的同時(shí)也愉悅了心情，這個(gè)作品的精髓之處就在于它的可重組性，且相對(duì)于其它的概念書籍設(shè)計(jì)而言便于運(yùn)輸，置于屋內(nèi)可自由變換造型，非常有裝飾性。如果加以改造為兒童書籍定會(huì)備受家長的青睞。

2.閱讀自由化

在《察言觀色》中作者放眼去看世事，觀察每個(gè)人的表情，不僅更加理解周遭世界，還有另一重收獲：沉浸在方言這一獨(dú)特的文化帶來的獨(dú)特趣味中，或捧腹大笑，或摸不清頭腦，或意味聲長……本書的裝幀設(shè)計(jì)成無裝訂的自由版式，讓閱讀有了隨意性，自由性。所有插畫均為夸張的面部表情特寫，這被作者稱為“相由心生”的剪影，和《察言觀色》的文字、裝幀一樣洋溢著大自然的味道。

四、結(jié)語

概念設(shè)計(jì)引領(lǐng)未來設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢，材料與概念書的創(chuàng)新結(jié)合標(biāo)志書籍設(shè)計(jì)不純粹是為文字信息找一個(gè)載體，它也跟隨時(shí)代發(fā)展而創(chuàng)新。利用材料本身的色彩、紋理、性質(zhì)，借助自身蘊(yùn)含的情感，經(jīng)過新工藝，新手法的雕琢給書籍增加藝術(shù)美感。材料在概念書設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用要求設(shè)計(jì)師杜絕材料在書籍設(shè)計(jì)中的陳詞濫調(diào)，創(chuàng)造性運(yùn)用新工藝新材料，賦予材料新理念，新形式，全新定位概念書設(shè)計(jì)。但是，不可一味追求創(chuàng)新運(yùn)用材料，一旦材料的特性與書籍本身內(nèi)容背道而馳的話結(jié)果得不償失。因此，只有材料在概念書籍設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用與書籍文字信息相統(tǒng)一才能被稱為優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。

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