當(dāng)前高校轉(zhuǎn)型背景下文學(xué)理論課程的教學(xué)改革研究

摘 ?要：當(dāng)前高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展為文學(xué)理論課程帶來了新的挑戰(zhàn)和新的改革機遇。“課堂討論法”契合了高校轉(zhuǎn)型對“應(yīng)用性”的強調(diào)，它有別于一般的課堂提問。文學(xué)理論課程的“課堂討論法”有其高標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)，分為三個階段的教學(xué)流程，有其特殊的教學(xué)要求，具有多方面的積極意義。

關(guān)鍵詞：高校轉(zhuǎn)型 ?文學(xué)理論課程 ?課堂討論法

大學(xué)中文系的課程里，文學(xué)理論一直被認為是一塊最難啃的“硬骨頭”。這里所謂的文學(xué)理論課程，既可指單一的《文學(xué)理論》課，也可指稱“文學(xué)理論”這一學(xué)科范疇內(nèi)的所有科目（因為它們在很多方面具有相似性），如《古代文論》《西方文論》《馬列文論》等。抽象、深奧、晦澀、難懂、枯燥，是大家對這門課程達成的普遍共識。學(xué)生把學(xué)習(xí)它視為畏途，教師把教授它看作吃力不討好的事。前些年，隨著文學(xué)的邊緣化，文學(xué)理論更是被打入了冷宮，學(xué)界甚至喊出了“文學(xué)理論已死”的口號，這對文學(xué)理論課程的教學(xué)構(gòu)成了新一輪沖擊。前不久，我國的高校教育界又發(fā)生了一次不大不小的“地震”。據(jù)網(wǎng)絡(luò)上所載的《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》稱，國務(wù)院提出要引導(dǎo)普通本科高等學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展：“采取試點推動、示范引領(lǐng)等方式，引導(dǎo)一批普通本科高等學(xué)校向應(yīng)用技術(shù)類型高等學(xué)校轉(zhuǎn)型，重點舉辦本科職業(yè)教育。獨立學(xué)院轉(zhuǎn)設(shè)為獨立設(shè)置高等學(xué)校時，鼓勵其定位為應(yīng)用技術(shù)類型高等學(xué)校。建立高等學(xué)校分類體系，實行分類管理，加快建立分類設(shè)置、評價、指導(dǎo)、撥款制度。招生、投入等政策措施向應(yīng)用技術(shù)類型高等學(xué)校傾斜。”這次轉(zhuǎn)型涉及到的高校多達600所左右，改革的規(guī)模之大史無前例。雖然教育部一再澄清這次改革不會采取“一刀切”的簡單方式，但我們還是可以看出今后長時期內(nèi)我國高等教育發(fā)展的一大趨勢，即向“應(yīng)用性”高校的轉(zhuǎn)變。如果說這次改革給中文系的文學(xué)理論課程教學(xué)帶來新的挑戰(zhàn)的話，那它其實也帶來了發(fā)展的機遇。借助于這種對高校教育發(fā)展的“應(yīng)用性”的強調(diào)，文學(xué)理論課程或許能走出自身的困境，走上一條順利發(fā)展的康莊大道。

“應(yīng)用性”本是文學(xué)理論生成和發(fā)展的應(yīng)有之義，只有與文學(xué)現(xiàn)象特別是文學(xué)作品的結(jié)合，文學(xué)理論才能獲得真正創(chuàng)新的源泉。我國古代文學(xué)理論之所以能創(chuàng)造出獨具特色的、博大精深的理論體系，基本的一點就是其始終保持了和文學(xué)現(xiàn)象的緊密聯(lián)系。但說到文學(xué)理論的“應(yīng)用性”，現(xiàn)在很多人認為這幾乎就是一個偽命題：“文學(xué)理論哪來的應(yīng)用性？不就是從理論到理論嗎？與文學(xué)現(xiàn)象有什么關(guān)系？不信可以看一下中國現(xiàn)在文學(xué)理論的發(fā)展?fàn)顩r?！边@樣一種疑惑不是沒有原因的。近代以來，我國的文學(xué)理論就開始了向西方學(xué)習(xí)的歷程，時至今日，這種學(xué)習(xí)仍在繼續(xù)。這種學(xué)習(xí)在取得很大成績的同時，也暴露出很多的問題，比如上個世紀(jì)末學(xué)界開展的關(guān)于我國文學(xué)理論“失語”的探討。在忙于直接學(xué)習(xí)西方文學(xué)理論的同時，我們似乎喪失了理論創(chuàng)新的勇氣，忘記了理論創(chuàng)新的根本途徑是與我國的文學(xué)現(xiàn)象特別是文學(xué)作品的結(jié)合。是時候?qū)ξ膶W(xué)理論的應(yīng)用性特征作一種深刻的反省了，我們不能因為文學(xué)理論短時間的發(fā)展錯位就否認或忽視這一點。正確認識和重新定位這種“應(yīng)用性”可以說是當(dāng)前高校轉(zhuǎn)型背景下文學(xué)理論課程教學(xué)改革的關(guān)鍵問題。文學(xué)理論的這一特征實際上契合了當(dāng)前高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的大趨勢，理應(yīng)要求我們給以更多的關(guān)注。

一

如何加強文學(xué)理論課程教學(xué)的應(yīng)用性？筆者認為教學(xué)方法的變革很有必要，比如對“課堂討論法”的運用。這種方法不同于簡單的課堂提問，而要比后者復(fù)雜、生動和有效得多。其實在實際的課堂教學(xué)中也有一些教師實踐過這種方法，但要么流于表面的形式，要么對某些環(huán)節(jié)處理得不太妥當(dāng)，導(dǎo)致方法的運用達不到理想的效果。筆者在多年的教學(xué)中，對這種教學(xué)方法尤其偏愛，并精心揣摩、不懈實踐和不斷完善，取得了不錯的效果，得到學(xué)生和專家的高度評價。故而在此把自己的一些心得加以總結(jié)，以求方家指正。

扼要地說，筆者所說的“課堂討論法”指的是教師和學(xué)生以教學(xué)中出現(xiàn)的知識性“問題”為中心，通過對問題的討論和總結(jié)來展開教學(xué)活動的一種教學(xué)方法。對“問題”的重視源于筆者受到“研究型教學(xué)”思路的啟發(fā)?！八^研究型教學(xué)就是培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和水平的教學(xué)，其核心就是培養(yǎng)學(xué)生的元典精神、質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神，教會學(xué)生進行研究的方法。”“只有讓學(xué)生通過教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)，真正學(xué)會了發(fā)現(xiàn)本專業(yè)的主要問題，能夠分析這些問題的方方面面，并且最后給予這些問題一個比較合理和比較完善的解決方案，乃至于在實踐中解決了問題，這樣才能夠說是一種研究型教學(xué)?！盵1]或許有人認為這樣一種教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)今后有志于學(xué)術(shù)研究的學(xué)生，并不適合所有層次的高校和不同情況的學(xué)生。但筆者認為，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”其實是大學(xué)教育的最終目的之一，它屬于素質(zhì)教育的關(guān)鍵一環(huán)。不論學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后從事什么樣的工作，善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題都是有助于學(xué)生成功的一種高水準(zhǔn)的表現(xiàn)。尤其對中文系的課程而言，如果說要追求應(yīng)用性的話，學(xué)會在文學(xué)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題其實是一種最大的“應(yīng)用性”?；谶@種認識，“課堂討論法”以問題為焦點，一般分為三個階段：

（一）問題的設(shè)計

設(shè)計一個好的問題是“課堂討論法”有效進行的前提，卻不是一件容易的事。一般的課堂提問往往較為簡單，有的只是即興而問，甚至只是為了喚起學(xué)生的注意力而問，問題的答案顯得明朗、單一，很難達到啟發(fā)學(xué)生進行深入思考的目的?！罢n堂討論法”要求對問題的設(shè)計認真對待和精心準(zhǔn)備。首先，問題必須緊密結(jié)合教材，從教材中來。任何教學(xué)都必須依據(jù)一定的教材或教案（實際上是教材的一種形式），為了不脫離教學(xué)內(nèi)容，最好從教材中去發(fā)現(xiàn)有價值的問題。這種問題的來源多種多樣，有的是教材的重難點問題，有的是教材表述得不太清楚或不太具體的問題，有的是對某些問題的其它理解方式……這樣一些發(fā)問的方式本身就能對學(xué)生的思想造成一種不小的沖擊。在中小學(xué)長期應(yīng)試教育思維的熏陶下，學(xué)生大都把教材看得如圣經(jīng)般神圣。就算心中對某些內(nèi)容有疑惑，也缺乏一種質(zhì)疑的勇氣。而過于迷信教材和權(quán)威恰恰是我們難于發(fā)現(xiàn)問題的一大根源。在筆者看來，一般的課堂提問基本上都是知識性的，考察的主要是學(xué)生的記憶力，而忽視了對學(xué)生更多更重要能力的培養(yǎng)。而真正好的問題卻能綜合考察學(xué)生能力，如記憶力、理解力、判斷力、思維能力等。要設(shè)計出這樣的問題，對教師有較高的要求。教師必須對教材相當(dāng)熟悉，對涉及到的知識點有深入的思考，善于從教材的知識中發(fā)現(xiàn)問題，還要用恰當(dāng)?shù)恼Z言把問題表述出來。關(guān)于最后需要說明的一點是，文學(xué)理論的知識因為具有抽象性、概括性和模糊性的特點，往往會給師生在表述和交流上帶來歧義和誤解，所以恰當(dāng)?shù)恼Z言表述就顯得重要。筆者有過這樣的經(jīng)歷，因為問題沒有表述清楚，導(dǎo)致學(xué)生在回答時總是抓不住要點，后來在修改了問題的“問法”后學(xué)生才給出了精彩的回答。關(guān)于問題的數(shù)量，考慮到每個問題在后來的“討論”時一般會占用幾分鐘到十幾分鐘的時間，一節(jié)課設(shè)計的問題以一到兩個為宜，最好不要超過兩個，以保證教師有足夠的時間講授基礎(chǔ)知識。

（二）問題的討論

這是“課堂討論法”的中心環(huán)節(jié)。教師在準(zhǔn)確透徹而又深入淺出地講授知識的基礎(chǔ)上，適時地拋出問題讓大家討論。因為教師設(shè)計的問題基本上都沒有現(xiàn)成的答案、沒有標(biāo)準(zhǔn)答案甚至連老師自己都為之困惑，難度可想而知，所以在回答之前最好給出兩分鐘左右的獨立思考時間。需要特別指出的是，回答時不要采取教師和學(xué)生一問一答共一個來回的形式，因為這是一般課堂提問的方式，而“課堂討論法”與這種傳統(tǒng)的提問法最大的區(qū)別之一即在于此。對每個學(xué)生的回答都認真對待和嚴(yán)格要求，并都盡可能地與之展開深入地對話，這種對話可能是幾個、十幾個、甚至幾十個來回。而引導(dǎo)這種對話走向深入的最好方法就是不要滿足于淺嘗輒止，而應(yīng)多問幾個“為什么”，直到在可能的情況下把問題推到不可推進為止。這種對話的目的不僅僅是幫助學(xué)生完善對問題的回答，更是在這一過程中進行一種能力的培養(yǎng)，比如引導(dǎo)學(xué)生進行一種思維的鍛煉，指導(dǎo)他們?nèi)绾胃玫厮伎嘉膶W(xué)理論問題;比如現(xiàn)身說法地教授他們思考的方法和技巧;比如給他們提供鍛煉口頭表達能力的機會（給出學(xué)生充分的回答問題的時間，教師和其他學(xué)生此時只需做認真的聽眾）。學(xué)生對文學(xué)理論問題的回答一般有三種形式：用理論語言闡述;借例子說明;理論闡述和例子說明相結(jié)合。在實際情況中，第三種形式的回答往往更理想，它可以避免第一種形式的空疏甚至不知所云，也可以避免第二種形式的膚淺和狹隘。所以，教師應(yīng)該積極地提倡第三種形式。當(dāng)然更重要的是，這種回答方法還可以讓學(xué)生認清文學(xué)理論和現(xiàn)象之間的緊密聯(lián)系，學(xué)習(xí)用文學(xué)理論來指導(dǎo)文學(xué)實踐。而這種認識和應(yīng)用能力不就是文學(xué)理論“應(yīng)用性”的表現(xiàn)嗎？另外，既然是“課堂討論法”，這種對話就應(yīng)該是雙向的。盡管這種討論實際上是以教師為主導(dǎo)的，但學(xué)生作為平等對話的主體，也可以反過來向老師進行發(fā)問和質(zhì)疑。這種形式也可以多樣化，比如在討論過程中向老師請教，比如對老師的觀點提出不同的看法，比如對老師設(shè)計的問題本身進行質(zhì)疑等。在這種對話中學(xué)生一改過去的被動回答者的角色，精神上會感到相當(dāng)?shù)慕夥?，更能促使他們大膽地思考，從而形成自己的?chuàng)見。理論上說，這樣一種課堂討論可以持續(xù)很長時間，但考慮到課堂的時間分配，一般到大家討論得出關(guān)于某一問題的比較滿意的答案就可以結(jié)束了。

（三）討論的總結(jié)

討論鍛煉了思維的能力，是思維的發(fā)散和思維的交鋒，在這個過程中大量的知識和觀點被激發(fā)出來，良莠不齊，甚至正確與錯誤并存。為了獲得理想的討論效果，對討論進行總結(jié)是必要的?？偨Y(jié)可分兩種形式，一是在討論過程中隨時地小結(jié)，以便及時地給學(xué)生正確的引導(dǎo);二是在一個問題討論結(jié)束后作全面的大總結(jié)，包括知識、問題和方法等各個方面。小結(jié)要注意簡略性和及時性，但又不要過度打斷討論的進程，比如簡單地贊揚或指出知識性的錯誤。大總結(jié)則要對一個問題討論過程中的各個環(huán)節(jié)作出全面而有價值的總結(jié)，比如對學(xué)生的回答作出全面地梳理、對討論的問題作出自己的深度理解和闡釋、指出學(xué)生在討論中表現(xiàn)出的思考的邏輯和方法上的問題等。特別需要注意的是，因為設(shè)計的問題一般難度較大，學(xué)生在回答時很難有完美的發(fā)揮，容易產(chǎn)生受挫心理，所以在總結(jié)時要多給學(xué)生肯定和鼓勵，以增強他們的信心，讓他們覺得雖然這種討論并不容易，但也能夠有較好的表現(xiàn)，獲得比一般的提問情況下更大的成就感。比如有的學(xué)生對問題理解不準(zhǔn)確，回答得不對路，但也有自己的觀點和較為精彩的表述，筆者也能在總結(jié)時肯定其認真思考和表達力強的優(yōu)點，同時鼓勵其下次準(zhǔn)確地理解問題后再作回答。如果說在“問題的討論”環(huán)節(jié)，教師主要起到引導(dǎo)和組織學(xué)生思考的作用，那么在這一環(huán)節(jié)，教師則發(fā)揮了規(guī)范和鼓勵學(xué)生思考的作用。這就要求教師在整個討論過程中認真地傾聽、積極地思考和有效地概括，對教師的能力是一個不小的考驗。

二

為了讓“課堂討論法”有效進行并取得理想的效果，有幾點要求必須注意：

（一）處理好問題和教材之間的關(guān)系

“課堂討論法”重在培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)，但它既然是在文學(xué)理論學(xué)科內(nèi)進行的，就應(yīng)該注意把能力的培養(yǎng)與知識的學(xué)習(xí)相結(jié)合。表現(xiàn)在問題的設(shè)計環(huán)節(jié)就應(yīng)該注意把問題和教材有機地結(jié)合在一起，讓問題從教材中來。這不僅使得能力的培養(yǎng)有所依托，也使得能力的培養(yǎng)具有針對性。

（二）注重教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮

如果說學(xué)生是“課堂討論法”中的主體，那么教師就是其主導(dǎo)。這一教學(xué)方法能否取得理想的效果，關(guān)鍵就在于教師作用的發(fā)揮。教師首先必須精心設(shè)計出好的問題，在課堂上將之拋出后激勵學(xué)生踴躍討論，認真傾聽每一個學(xué)生的回答并與之展開互動式的討論，與此同時適時地對學(xué)生的回答進行小結(jié)，最后在問題討論結(jié)束后迅速并且全面深入地對學(xué)生的回答予以總結(jié)。可以說每一個環(huán)節(jié)的有效處理都不是一件容易事，都對教師提出了較高的要求。

（1）運用必要的對話技巧

“課堂討論法”中的“討論”近似于對話，并且是一種以問題為中心的對話，既然如此，掌握一些對話的技巧就是必要的。對話需要技巧，在文學(xué)對話方面，早在古希臘時期柏拉圖的《文藝對話集》就給我們做了最好的表率。技巧的運用能夠幫助我們在課堂討論中準(zhǔn)確地理解問題和對話方的意思、發(fā)現(xiàn)對話方的話語漏洞并暴露問題所在、層層深入地導(dǎo)引對話的走向、獲得問題的階段性解決方案等。在課堂討論中很多對話的技巧都能加以運用，比如概念界定法、歸謬法、類比法、歸納法等。事實證明，技巧的運用往往能取得出人意料的效果，并讓學(xué)生體會到問題討論的無窮魅力。

（2）精神的倡導(dǎo)和氛圍的營造

在應(yīng)試教育模式下“課堂討論法”很難實施，原因之一就是缺乏一種真正的討論或?qū)υ捑瘛＿@種精神的內(nèi)涵很豐富，比如對真理的探求精神。討論的目的就是尋求問題的答案，這一目的具有優(yōu)先性，它應(yīng)超越個體的有限權(quán)威，其過程永遠具有一種“未完成性”，其暫時性的解決能給人精神上的高度愉悅和滿足，推動我們對世界的認識走向深入。比如質(zhì)疑精神。為了尋求文學(xué)的奧義，任何人的觀點都是可以質(zhì)疑的。質(zhì)疑是一種不迷信不盲從，是給更多的思想發(fā)現(xiàn)提供可能性。喬納森·卡勒在界定文學(xué)理論的效果時說道：“理論的主要效果是批評‘常識，即對于意義、寫作、文學(xué)、經(jīng)驗的常識。”“理論常常是常識性觀點的好斗的批評家。并且，它總是力圖證明那些我們認為理該如此的‘常識實際上只是一種歷史的建構(gòu)，是一種看來似乎已經(jīng)很自然的理論，自然到我們甚至不認為它是理論的程度了。理論既批評常識，又探討可供選擇的概念。它對文學(xué)研究中最基本的前提或假設(shè)提出質(zhì)疑。對任何沒有結(jié)論卻可能一直被認為是理所當(dāng)然的事情提出質(zhì)疑?！盵2]對質(zhì)疑精神的倡導(dǎo)有賴于教師的引導(dǎo)，筆者在討論中就經(jīng)常鼓勵學(xué)生不要迷信權(quán)威，甚至歡迎學(xué)生對筆者自己的觀點提出不同看法，有了疑惑要敢于直接說出來。比如平等精神。在應(yīng)試教育的“一言堂”式課堂上，教師基本上是“獨白”著的唯一主體，學(xué)生則處于被教育的客體地位，一種不平等的關(guān)系顯而易見，即便在提問環(huán)節(jié)這種狀況也大抵如此。而真正的討論或?qū)υ拝s應(yīng)該具有一種“主體間性”。所謂主體間性“指的是不同主體之間的交流、對話、交往等的關(guān)系屬性，也就是研究和規(guī)范一個主體怎樣與完全作為主體的另一個主體相作用的?！盵3]教師和學(xué)生盡管在知識和能力等方面有差別，但在人格和問題面前卻是平等的，他們之間的討論應(yīng)是不同主體之間的平等對話，如此才能保證討論中有更多思想的碰撞，從而最大程度地闡明問題。除了以上精神的倡導(dǎo)，營造一種“嚴(yán)肅而活潑”的討論氛圍也是必要的。知識的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)都是嚴(yán)肅的事，故而在討論中教師應(yīng)讓學(xué)生積極參與，認真對待，向課堂要效率。但嚴(yán)肅若走向死板乏味則又會適得其反，所以適當(dāng)?shù)幕顫娨脖夭豢缮佟＝處煈?yīng)善于適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)討論氣氛，不妨幽默風(fēng)趣一點。不過最好的辦法是教師從知識的學(xué)習(xí)和能力的鍛煉中發(fā)現(xiàn)趣味，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中有所收獲，進而使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)文學(xué)理論的興趣。

筆者之所以在理論上倡導(dǎo)和在實踐中大力踐行“課堂討論法”，是因為與傳統(tǒng)的課堂提問相比，這種方法具有多方面的積極意義：

第一，能給學(xué)生表現(xiàn)的機會，激發(fā)他們學(xué)習(xí)文學(xué)理論課程的興趣。如前所述，文學(xué)理論的課程特點使得學(xué)生們普遍對它興致不高，甚至有排斥心理，而教師一言堂式的授課和提問更讓學(xué)生覺得沉悶乏味，很難提起學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師，沒有興趣的學(xué)習(xí)很難獲得好的效果。如何激發(fā)興趣？給他們提供主動表現(xiàn)的機會是一個不錯的選擇?，F(xiàn)在的大學(xué)生普遍有較強的表現(xiàn)欲，思維也比較活躍，但大學(xué)里給他們提供的表現(xiàn)和鍛煉的平臺相對來說還很有限?！罢n堂討論法”能給學(xué)生提供討論的主動權(quán)和足夠的闡述時間，相當(dāng)于給他們營造了一個展示自己的最好的舞臺，那些積極思考和善于思考的學(xué)生都可以在上面盡情地展現(xiàn)自己的風(fēng)采，從而檢驗自己的學(xué)習(xí)狀況。經(jīng)過積極的課堂討論，一方面他們可以從自己的精彩表現(xiàn)中獲得成就感，另一方面可以從自己的不足中汲取教訓(xùn)，激發(fā)進一步學(xué)習(xí)的強烈愿望。

第二，能加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶。以筆者從學(xué)生的作業(yè)和考試試卷中獲得的反饋信息來看，學(xué)生對這門課程印象最深、記得最牢的往往是那些在課堂上經(jīng)過討論的內(nèi)容。這其實不難理解，因為對文學(xué)理論的學(xué)習(xí)理解是記憶的前提，理解透徹了再去記憶就容易得多，甚至在理解的過程中就已經(jīng)基本完成了記憶的任務(wù)。

第三，能鍛煉學(xué)生的思維能力和表達能力。這種課堂的即時討論對學(xué)生的思維能力是一種有效的鍛煉，因為對問題的思考都必須在短時間內(nèi)進行。在這個方面學(xué)生暴露的問題往往最多，但這恰恰給老師的糾正提供了機會。隨著鍛煉次數(shù)的增多，學(xué)生的思維能力就能逐步提高。想清楚了不一定說得清楚，這就涉及到語言的表達能力。培養(yǎng)這種能力的最好途徑還是增加鍛煉的次數(shù)?！罢n堂討論法”能保證學(xué)生有充足的表達時間和自由的表達權(quán)利，這更有利于他們在鍛煉中積累經(jīng)驗。

第四，能培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用實踐能力。童慶炳和王一川先生合寫的《文學(xué)理論教學(xué)的雙向拓展》一文中指出：“從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟以來，尤其是黨的十五大以來，對于中文人才的培養(yǎng)已經(jīng)正在呈現(xiàn)出一系列新的需要。”其表現(xiàn)之一是“要求不滿足于思考能力或理論能力的培養(yǎng)，而要更加突出面對現(xiàn)實問題的實踐、應(yīng)用和操作能力的培養(yǎng)。”[4]文學(xué)理論是一門偏重于培養(yǎng)思考能力或理論能力的學(xué)科，但對于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用實踐能力也可以大有作為?！罢n堂討論法”不僅是一種理論的思考和訓(xùn)練，而且注重文學(xué)理論與文學(xué)現(xiàn)象特別是當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)象的結(jié)合，以理論為指導(dǎo)去認識文學(xué)現(xiàn)象，也可以通過文學(xué)現(xiàn)象去反思理論本身。通過這種理論和現(xiàn)象的雙向互動，讓學(xué)生有意識地培養(yǎng)一種運用文學(xué)理論認識文學(xué)現(xiàn)象的應(yīng)用實踐能力，發(fā)揮文學(xué)理論對文學(xué)現(xiàn)實的指導(dǎo)作用。

以上即是“課堂討論法”的主要內(nèi)容，它的有效實施有賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，如觀念的更新、方法的運用和扎實的功力。作為主體的學(xué)生是這一方法的最大受惠者，可以獲得知識的積累和能力的提高。若對這一教學(xué)方法進一步改進和完善，相信可為當(dāng)前高校轉(zhuǎn)型背景下文學(xué)理論課程的教學(xué)改革貢獻一臂之力。

注釋：

[1]張玉能：《西方文論課程（第二版）》，華中師范大學(xué)出版社，2011年版。

[2]喬納森·卡勒：《文學(xué)理論入門》，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F，2008年版。

[3]樊義紅：《作為批評形態(tài)的文學(xué)論爭研究》，凱里學(xué)院學(xué)報，2008年，第5期。

[4]童慶炳，王一川：《文學(xué)理論教學(xué)的雙向拓展》，中國大學(xué)教學(xué)，2001年，第6期。

（樊義紅 ?河南周口 ?周口師范學(xué)院文學(xué)院 ?466001;天津 ?南開大學(xué)中文系 ?300071）