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淺談思想政治教育主體及其特性的思考

2015-06-24 01:39:12張媛
亞太教育 2015年10期
關(guān)鍵詞:主體思想教育

文/張媛

一、思想政治教育主體的構(gòu)成

(一)教育主體。在進(jìn)行思想政治教育的過程中,通常是把教育者定義為主體,把接受教育的定義為客體,在教育者對受教育者進(jìn)行思想政治教育的時候也存在一個問題,就是受教育者的知識儲備和理解能力不能滿足教育者的教學(xué)要求,在這里主要是體現(xiàn)了主體對于客體的影響作用。教育主體在思想政治的教育中的作用是不可替代的,教育者把思想政治教育的內(nèi)容傳輸給受教育者,幫助受教育者樹立正確的思想政治觀念,對于受教育者的成長和發(fā)展都是至關(guān)重要的。教育主體在傳輸思想政治教育的過程中一定要謹(jǐn)慎對待,要根據(jù)受教育者能夠接受教育的程度和限度進(jìn)行教學(xué)。

(二)受教育主體。在思想政治教育中,人們往往會把教育者定義為主體,但是這樣的說法遭到很多人的反對,很多人把受教育者定義為主體。人們認(rèn)為在思想政治的教育中,應(yīng)該從受教育者的角度出發(fā)進(jìn)行教育,要考慮到受教育者的感受,思想政治教育是為了讓受教育者從中有所收獲,因此受教育者才是思想政治教育中的主體。教育者的教學(xué)計劃和方案是需要根據(jù)受教育者的需求來確定的,所以,認(rèn)為受教育者才是思想政治教育中的主體。但是,在這樣的觀點(diǎn)中全盤的否定了教育者的作用和地位也是不正確的,也不符合實(shí)際情況。

(三)雙主體。雙主體主要是指在進(jìn)行思想政治教育的過程中,教育者和受教育者是互為主客體的,在進(jìn)行思想政治教育的過程中,教育者是教育的主體,受教育者是教育的客體,但是從接受的層面來看,受教育者是接受教育的主體,教育者是接受教育的客體。教育者和受教育者之間的作用是相互的,影響也是相互的。主客體之間是一個循環(huán)的關(guān)系,是一個雙主體。在教育者進(jìn)行思想政治教育的過程中,受教育者也不是被動的進(jìn)行學(xué)習(xí),在教育的過程中,受教育者也對思想政治教育起到了很大的推動作用。思想政治的教育者和受教育者之間是一個互相作用,不可分離的作用,教育者離開了受教育者就沒有了教育的對象,受教育者如果不接受教育者的教育,就少了接受思想政治教育的途徑。

(四)關(guān)系主體。在某種關(guān)系下,主體和客體之間的關(guān)系可以是明確的,也可以是不確定的,只有在一定的關(guān)系下,才可以比較明確的界定主體和客體,在思想政治教育中,主體和客體之間的關(guān)系就是相互的。主體離不開客體,客體也離不開主體。

二、思想政治教育主體的特性

(一)承載性。教育主體的承載性主要是指主體肩負(fù)著很多責(zé)任,需要把自己的使命承載下去。教育者體現(xiàn)出來的是國家的整體意愿,并不是單一的某個人的意愿,國家的意愿并不是無中生有的,是要根據(jù)社會的現(xiàn)實(shí)情況以及人民的需求生成的。思想政治的教育者通過教育把國家統(tǒng)治者的意愿傳達(dá)給受教育者,教育者在教育的過程中就起到了一定的承載的作用,承接著整個國家的意愿的表達(dá)。在這樣的思想政治教育中,其實(shí)真正的主體是國家,教育者只是承載了國家的教育意愿,傳達(dá)給受教育者。

(二)傳輸性。教育主體的傳輸性就是把國家的思想傳輸給受教育的人,教育者通過語言的交流表達(dá)思想政治教育的內(nèi)容,通過教育者和受教育者之間的交流,增強(qiáng)共鳴,提高思想政治教育的效率。教育者對受教育者進(jìn)行思想政治的教育基礎(chǔ)就是統(tǒng)一的文化背景,如果一位中國的思想政治教育者對一位美國的受教育者傳輸中國的思想理念,一定是沒辦法融合的,因為中國和美國沒有一個共同的文化背景,達(dá)不到思想政治教育的目標(biāo)。在教育者對受教育者進(jìn)行思想政治的傳輸中,一定要考慮到受教育者能接受的教育尺度,要根據(jù)受教育者的需求進(jìn)行調(diào)整,要符合受教育者的發(fā)展特點(diǎn),要有規(guī)律的進(jìn)行思想政治的教育。

(三)多樣性。在對受教育者進(jìn)行思想政治的教育主要可以分為幾個階段,在每個階段教育者的教育內(nèi)容也不是相同的,是具有多樣性的。在受教育者還處在年紀(jì)比較小的時候,主要起作用的就是家庭內(nèi)部的教育,每一位家庭成員的教育方式也是不一樣的,呈現(xiàn)出教育主體的多樣性。受教育者隨著年齡的增長除了受到學(xué)校的教育和家長的教育,還會受到社會的教育,這三種形式的教育對于受教育者的成長和發(fā)育都是很關(guān)鍵的。但是,在學(xué)校、家庭和社會對受教育者進(jìn)行教育的時候并沒有形成一個很好的合力的作用,這樣的教育方式就會導(dǎo)致受教育者在接受教育的過程中出現(xiàn)比較混亂的現(xiàn)象,對于受教育者進(jìn)行統(tǒng)一的學(xué)習(xí)形成了干擾。

結(jié)語

思想政治教育在當(dāng)代人們的教育中是至關(guān)重要的,但是學(xué)界對于思想政治教育的主體一直存在不統(tǒng)一的意見,其實(shí)在思想政治教育中主客體之間是有一個相互作用和相互影響的作用存在。思想政治的教育者既是主體也是客體,同樣受教育者在某種層面上來看,也同樣既是主體也是客體。思想政治教育的主體還具有獨(dú)特的特性,可以更好的對受教育者進(jìn)行思想政治的傳輸,對受教育者起到很深刻的影響。在思想政治教育中主體和客體是相互作用和相互影響的,主體和客體的必須同時存在的,不可分離的。思想政治教育的主體要利用自己的特性,發(fā)揮好自己的主體作用。

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[4]藍(lán)楠.思想政治教育視野下公民意識教育研究 [D].中國地質(zhì)大學(xué),2012.

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