遼代金飾品上體現出的民族特色

賈冬梅

【摘要】本文從吉林省博物院收藏的三件遼代文物中，探尋契丹民族的文化特色。這三件文物都是金質帶飾品，本文從它們的質地、紋飾、工藝三個方面闡述其民族特色。

【關鍵詞】契丹 金飾品 民族特色

在中國歷史上，遼、宋、夏、金是繼五代十國之后又一個分裂的時期。在這四個王朝中，宋朝的工藝美術最重要。宋朝實施了抑武修文的國策，這對當時工藝美術的發展產生了重大的影響。清華大學美術學院教授尚剛先生認為：在中國古代，兩宋的社會文化素質最高。遼和金是與宋同時存在于我國北方的少數民族政權，這兩個少數民族政權都存在百年以上。他們在人類文明的發展進程中，創立了獨具特色的民族文化，在我國的歷史文明中寫下了濃重的、不可或缺的一筆。遼與金這兩個少數民族政權與兩宋同時存在，他們的民族文化，受到了兩宋文化的影響，又融合了其他民族的特點。但最為難能可貴的是，他們堅定地保持了自己本民族的特色，在漫長的藝術歷史上獨樹一幟。

吉林省博物院收藏了幾件遼代的金帶飾。一件為金帶銙，1972年9月王如昌于哲里木盟科左后旗海斯改公社牙馬吐大隊征集。這件金帶銙寬6.5厘米，高4.5厘米，重87.1克。菱花形，下部焊接著一個方形的小孔，即為古眼。帶銙正面飾一條飛龍，張口吐舌，眼部突出，龍須卷曲，整條龍盤曲于云紋之上。帶銙通體鏤空，在古眼上飾有水波紋飾，背部有對稱長方形梁，用于穿帶之用（見圖1、圖2）。在我國北方游牧民族中，有一種民族服飾的組成部分，叫做蹀躞帶，這種帶銙就是蹀躞帶上的一個組成部分?！磅搋蟆笔窍祾煊趲с捝瞎叛鄞┛字械男ё覽1]，帶子上習慣系刀子、解錐、針筒、箭囊等生活與攻戰的必需品。 “蹀躞帶”就是這種配有蹀躞的腰帶。蹀躞帶基本上由帶鞓、帶銙、帶頭及帶尾等部分組成。 《遼史·儀衛志》記載：“武官七事：佩刀、刀子、磨石、契苾真、噦厥、針筒、火石袋?！痹谶|代，通常是通過“蹀躞帶”上帶銙的質料、形狀、數量、紋飾來辨別佩戴者的等級。清華大學吳冠中藝術研究中心 研究員韓雪巖將遼代官服蹀躞帶帶銙分為Ⅰ式和Ⅱ式。[2]他認為Ⅰ式屬于高級勛貴正式場合束佩的腰帶，在帶銙上穿有古眼，古眼下系蹀躞。Ⅱ式所綴帶銙數量較少，往往沒有古眼，蹀躞較少，應為一般官員非正式場合所束。本文所說的這一對金帶銙就是下具古眼的形制，據此判定應為高級勛貴所佩戴的形制。

還有一件金陀尾，1972年9月王如昌于哲里木盟科左后旗海斯改公社牙馬吐大隊征集。這件金陀尾長6.7厘米，寬2.3厘米，重14.5克。略呈長方形，鏤空。正面飾一條飛龍，張口，唇上翹，圓目，呈飛奔狀，四周有卷云紋飾。背面有殘留金釘，為連接腰帶所用（見圖3、圖4）。制作工藝精細。 “帶尾”亦稱為“鎧尾”“鉈尾”“獺尾”“撻尾”或“魚尾”[3]。帶尾的材料和裝飾，一般根據帶銙而定。各條腰帶通常僅用一塊帶尾，其造型比帶銙略長，一端方正，一端則做成弧形。按規定，腰帶系束之后，帶尾必須朝下，以表示自己對朝廷的順服。此規定產生于唐初，按照《新唐書·輿服志》記載：“至唐高祖，以赭黃袍，巾帶為常服。腰帶者，搢垂頭于下。名曰鉈尾，取順下之下?！?這件金陀尾，材料和紋飾都和上述的金帶銙一致，都為純金質地，紋飾也為鏤空龍云紋，可以判斷出是同一時期的器物。

另一件金帶環，此件器物為遼代器物，1972年9月由王如昌從內蒙古哲里木盟科左后旗海斯改公社牙馬吐大隊社員手中征集。這件器物質地為金，長3.2厘米，寬2.6厘米，重11.7克，保存完整。這件金帶環略呈橢圓形，底面平整，有接口，焊接痕跡明顯，上面微弧。帶飾的邊緣凸起，緊鄰一圈突起的連珠狀紋飾，主題紋飾由兩部分組成，底部為刻劃的海水紋，線條細致均勻，上部微弧的部分為突起的云紋，以凸雕的手法體現，云卷云舒，自然流暢（見圖5、圖6）。這件金帶環金質厚重，做工精致，紋飾精美。

從這三件遼代金飾品中，不難看出，它們身上體現出來的契丹風格，承載著少數民族特有的藝術氣息。

首先，從器物質地上看，這三件器物均為純金質地，這一點上就充分體現了北方游牧民族的特色。遼金時期，北方的游牧民族崇尚貴金屬，這一時期的金屬制造業達到了歷史上一個巔峰時期。遼金時期也正是中國藝術文明最發達的唐宋時期，受唐宋的影響，遼金時期的藝術水平也達到了一個高峰。清華大學美術學院教授尚剛先生在《中國工藝美術史新編》 中提出：契丹人建國后，擁有發達的貴金屬制造業[4]。中原地區尚玉，以玉為尊。而契丹族由于受游牧民族生活方式的影響，特別喜歡金銀器等貴重金屬。貴重金屬有堅固耐用易于修補的優點 ，這對居無定所、流動生活的游牧民族是十分有利的。契丹人將中原漢地的一些工藝制作很好地運用在貴金屬的制作上面，創造出了獨具特色的民族藝術品。契丹人吸收了漢文化的精華，又加以適當的改變，為本民族所利用，這點充分地展示了他們的民族智慧。這一改變，擴展和豐富了我國文物的種類，也使得契丹的民族風得以很好地保留和展現。

其次，從紋飾風格上看，遼代金銀器的紋飾一方面承襲唐代風格，另一方面，由于契丹民族是游牧民族，生活的范圍廣泛，接觸其他民族的文化也很復雜，所以受周邊其他民族等文化的影響也很明顯。但是無論怎樣，他們總是堅強地保留了自身的民族特點。內蒙古博物院張景明、趙愛軍先生將遼代金銀器分為三個時期[5]：第一時期，太祖至圣宗（907～1030年），這一時期主要受唐文化和西方文化影響，紋飾采用環帶夾單點裝飾和滿地裝飾。紋飾種類可分為動物、植物和人物故事。動物紋以龍鳳、摩羯、鴛鴦最為常見。龍的體形纖細，胸脯細??；鳳的形體瘦長，頭無頂帽，尾巴較短。第一階段后期始出現宋代風格。第二時期，興宗時期（1031～1054年），紋飾受唐文化和西方文化的影響較第一期減少，單點裝飾和滿地裝飾的布局仍然使用，素面器大量增加。第二期紋飾比第一期種類減少，簡練明朗，沒有分區裝飾，在紋樣構圖上不講究，缺少規劃整齊的布局。第三時期，道宗至天祚帝時期（1055—1125年），紋飾主要是受宋文化的影響或直接從宋地輸入文物，完全是宋的風格，唐文化和西方文化的影響微乎其微。這三個分期中，我們可以看出，遼代金銀器上唐代的風格由濃至淡，唐風對遼代的金銀器影響由強到弱，到第三期，宋風占據了遼代工藝水平風格的主體。從這種分期來看，吉林省博物院藏的這三件遼代金飾品應為遼中期的作品。這三件器物的紋飾上，金帶銙為一對，主體圖案對稱，龍首相對，輔以云紋，為滿地裝飾，周圍飾有連珠紋；金陀尾也是飛龍紋飾，下襯云紋，四周輔以連珠紋；金帶飾則是云紋和水草紋，云紋兩側也輔以連珠紋，這些紋飾都是承襲了唐風，卻又不完全同于唐代的風格。唐代文物的裝飾風格端莊大氣，細膩精致，富麗堂皇。契丹民族畢竟是草原民族，其風格比之唐朝要樸素和簡化。三件器物身上體現出來的契丹風格，那就是紋飾簡潔大方、粗獷豪放，沒有精雕細刻，但意會神傳，充分體現了游牧民族豪放簡練的藝術風格。

最后，從制作工藝上看，這三件器物上運用了鑄造、鉚焊、鏤雕、鏨刻的工藝手法，其中金帶銙和金陀尾上，有鑄造、鏤雕、鏨刻的工藝手法，而金帶飾上則體現出了浮雕和鉚焊的工藝。這些工藝手法雖然受教于唐代，卻也體現出了契丹民族粗獷簡練的手法，較之唐代，缺少了精美細致，增添了粗獷豪放。

從這幾件帶飾上，我們不難看出，契丹族是一個擅長學習的民族，他們積極吸收所觸及的先進文化，以促進本民族的發展，但是他們絕非是忘我的吸收，他們仍然保持著自己本民族的傳統，他們把二者很好地融合在了一起，形成了本民族所特有的文化。

參考文獻：

[1][2][3]韓雪巖.遼代官服“蹀躞帶”帶銙之形制淵源考[EB/OL].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_7b9ec1090100sc95.html，2011-04-19.

[4]尚剛.中國工藝美術史新編[M].北京：高等教育出版社，2007.295.

[5] 張景明，趙愛軍.遼代金銀器的器形紋飾演變及工藝[J].北方文物，2000（01）：39.