于細微處見真情
——淺談細節在廣播文化專題節目中的作用

李 緯

河北省唐山廣播電視臺交通文藝廣播，河北唐山 063000

于細微處見真情
——淺談細節在廣播文化專題節目中的作用

李 緯

河北省唐山廣播電視臺交通文藝廣播，河北唐山 063000

在廣播節目中開辟家鄉文化專欄，需要用細致入微的采訪來記錄家鄉的文化之美，要動用多種手段比如：“同期聲、采訪錄音”等來精心制作文化節目；還要運用動聽的故事一一展示家鄉文化的靈動之美；在采訪、制作之后，要用溫暖的、充滿人情味道的聲音傳播家鄉文化之美。本文視角獨特，可讀性較強。

廣播文化專題；細致采訪；故事；溫暖聲音

唐山，自古擁有厚重的工業文化、多樣的民俗文化和豐富多彩的旅游文化，家鄉土地上孕育的自然、人文景觀和鄉土故事值得我們在話筒前悉心講述，那么，如何制作出獨具魅力的廣播文化專題節目，由此來展示家鄉文化魅力呢？

回想制作播出的多期唐山文化專題節目時間里，從工業文化的唐山陶瓷、唐胥鐵路，到民俗文化的評劇皮影，再到旅游文化的自然、人文景觀和遺存、遺址，諸多的感觸和感動，都是通過細節一一在節目中展示。

今天，我們借由在廣播節目中開辟的“文化唐山”專欄，回放那些用溫暖平實的聲音見證和記錄的唐山曾經和正在發生的文化歷史事件。

1　用細心的采訪記錄文化之美

回顧制作過的文化類專題節目，我們發現，唐山很多年前的輝煌都已經變成了遺跡和傳說，我們只能通過一些細節來追憶，而這些細節，恰恰成就了節目的生動性和完整的靈魂。于是，當我們被這些細節所感動的時候，就需要盡自己全力把這些片段和情感采錄下來，并且融入到節目中，傳遞給聽眾。

遷安的爪村遺址，那里曾經出土過舊石器時代的文物遺存，既有古動物的骨骼化石，又有古人在此繁衍生息的遺跡。為了能夠清晰講述“爪村遺址”的故事，也為了能夠在節目中更加真實化，我走過一片片荒草地，撩撥開密布的荊棘，找到遺址石碑的正面和全貌。然后，走進村子里，和當地村民聊天，獲知了關于村民的由來以及附近龍山的傳說，而這個傳說在所有的文獻資料中根本無法查到，于是我錄制下這第一手資料，然后，我在文化專題節目《遷安的爪村遺址》中和聽眾分享。還有一次是在封山寺采訪，也是在當地村民的幫助下，找到了現在已經消失的封山寺前面石碑的片段，在那里，我將村民的講述一一記錄，配以對白，制作了專題節目《封山寺前的訴說》。

如今，唐山的灤河大鐵橋、遵化蜈蚣壩、江浩故居等仍然有實物遺存，但更多的是文物保護單位已經挖掘出了文物遺存，但現場只剩下一塊石碑留在了當地，無聲記錄了這里曾經發生的故事。但在節目中僅僅講述石碑和出土的文物遺存不能很好地概括歷史的文化和傳奇，于是，每到一處文化遺址，我都會到距離遺址最近的村落，邀請當地村民講述村子的來歷、發展和故事傳說，因為那才是“土生土長”最本真的文化。

通過細心的采訪，你會得知更多也更生動的關于鄉村的歷史和傳說，再留心的話你會發現，家鄉的歷史傳說大多深埋在上了年紀的老者心中，在他們講述的時候，身邊的年輕人或是孩子大多聽得津津有味。于是，這片土地的歷史或傳說既通過廣播節目得以傳承，也也可以通過孩子們一代代傳承。

2　用故事細節展示文化之美

展示家鄉文化之美，離不開用動聽的故事，這樣，節目才會更加生動。

比如，唐山與西南交通大學曾經有過許許多多的交集，這是一座城市與一所大學的交集，曾經血脈相連的故事，不會因為時間的流逝而斷開。在許許多多的唐山人的內心里面，對老交大的記憶非常清晰。

我們在《我與老交大的故事》專題節目中講述了張樹田老人的回憶文章，回憶了40多年的“桃李不言下自成蹊”的師生之情。

張樹田老人回憶說，自己1971年在唐山一中任教，當時班上有很多的交通大學教授的孩子。

張樹田至今清楚地記得，畢業于東京帝國大學的陳英俊教授家住東華，僅有的一個大房間里四周全部是書架。每天晚上，他都用自己當年在東北上學時的“國高”課本對孩子進行輔導，兩個孩子入睡后，自己再用僅有的書桌讀書。而另一位教外語的張教授還格外重視女兒的綜合素質培養，這孩子叫張栩，后來留學日本，現在南開大學任教。其實，當時那些老教授中不少人還身處逆境，接受各種審查，他們依然不放松對于孩子的教育。

這些學生，經過艱苦生活的洗禮，很多人步入高校大門，最終成為國家棟梁。［1］

我們在制作唐山交大這檔系列節目時，還有一位修鞋匠的故事讓我們的節目給很多聽眾對于平凡堅守有了更多的體會和感動。當時，我們先去探訪唐山老交大舊址，遇上了一位修鞋匠，他告訴我們，他在那里擺了20多年的修鞋攤，他修鞋攤的位置就是原來唐山交大的校門，他說，唐山交大的故事就是從他的修鞋攤往里

關于盡人皆知的鳳凰山，我們制作了《你不知道的鳳凰山》專題節目，我們講述了它的動人故事。鳳凰山原名叫雙鳳山，在一千多年以前，在這片屬于遼國的地盤上，蕭姓貴族多為皇親國戚，其中兩位蕭氏皇后由于當朝皇帝昏聵而被賜死，鑄成了兩段千古冤案。到了遼國中晚期，人們信奉佛教，尊崇佛教，蕭氏后人非常同情兩位本族皇后的不幸遭遇，便在今天的鳳凰山上共同建造了菩薩廟，供奉蕭觀音石像，每到正月初一、十五，便上山敬香、祭祀，來表達他們對兩位皇后的尊崇，漸漸的，人們便將這座默默無聞的小山命名為雙鳳山。到了今天，也就是現在的鳳凰山。這些故事，極大地增添了節目的可聽性。

3　用溫暖的聲音傳播文化之美

同樣，用樸實、溫暖的聲音傳播家鄉文化之美也必不可少。節目中，我采用溫和平穩的語氣播出《煤河碼頭》一文：“這是一個冬天，大雪初停，還有細碎的雪花間或飄落，地上一片雪白。為了追尋這中國第一條標準規矩鐵路，我們從唐山礦一號井開始，走過雙橋、老道口、大南湖，一直到了當年的煤河碼頭，那黑色的鐵軌在白雪中蜿蜒前行，那是大自然和人力的完美結合。”

在《煤河碼頭》專題最后一篇，我充滿回憶地播出：“這是最后一站，在煤河碼頭，那里的落寞讓人聯想到往昔的輝煌，曾經的鼎沸人聲、曾經的聲聲汽笛、曾經的迎來送往、曾經的日出日落，都遠去了，消逝的無影無蹤，只剩下今天這形單影只的碼頭佇立在這里。”

在孤竹國遺存的一片碑前，我充滿感動地記錄：“站在石碑所在地，望著眼前的空地，四周一片寧和，只能聽到風聲，此時的我，內心已經安靜下來，俯仰天地間，被天地的遼闊和歷史的深邃感動著。盡管有人事代謝，有斑駁消亡，但是這天、這地、這月、這風、這碑，卻始終存在，不曾離開。”

在每一處遺址前，我都會堅持在現場錄制同期聲，包括風聲、雨聲、老人的講述聲和自我的講述，這樣，用現場最溫暖的追憶聲記錄那些遺跡存在的痕跡。

總之，面對唐山厚重的鄉土文化，需要我們默默地探尋、發現、傾聽、記錄、感受，然后在節目中細心呈現，我想，這是文化專題節目在眾多廣播節目中凸顯出來的必要步驟。

［1］張樹田.我和老交大的故事 來自交大的問候［N］.唐山勞動日報，2014-6-24.

G2

A

1674-6708（2015）137-0171-01

李緯，本科，一級播音員，工作單位：唐山廣播電視臺交通文藝廣播，研究方向：播音主持走，就走進了昔日唐山交大。這很像唐山人，像唐山人的堅守個性，于是我們在節目中插入了這個故事。也許年輕人對于唐山交大已經沒有了印象，但是對于很多老唐山人，尤其是住在交大舊址附近的朋友來說，唐山交大就是他們的堅守和驕傲。