郭斌：如何讓兒童快樂起來？

安平

郭斌茫然地看向那個叫亮亮的男孩。他已經點了三次男孩的名字，他卻沒有回答。一旁的學生們嘻嘻地嚷起來，“他是啞巴，他是啞巴！”

男孩十一二歲，身體單薄，抱著兩臂趴在課桌上，半低著頭，兩眼驚慌，兩腮通紅，厚嘴唇一張一合，發出嗚——嗚的聲音。

郭斌愕然之余，很緊張。這是他有生以來上的第一堂課。他大學畢業已經兩年，正處在尋找人生道路的階段。他清楚地知道自己不要什么—“錢和權力不是我最想要的”、“簡單的、沒有價值的人生不能忍受”—卻并不清楚到底要什么。

來到山西西部靠近黃河的這個山村小學，純屬意外，卻似乎成了“命運的瞬間”。學校被群山包圍，方方正正，有紅旗，有一排教室，“覺得以前好象在夢里見過。”

他找到校長，留了下來，教五年級的語文和其他一些課程。月薪八十元，另加班主任費七元。

亮亮并不是啞巴，只是有嚴重的“自閉”傾向——上學五年，上課時沒有回答過問題、沒有讀過課文。老師一直對他不聞不問，幾乎沒有朋友。

郭斌想到了自己。小時候，用左手的他被父母強行矯正使用右手，產生了很多連鎖反應，“學習困難、注意力障礙、書寫障礙、情緒障礙、語言障礙等等，甚至連打電話都很困難?！?/p>

他想要去幫助那個孩子，“有一個很強的愿望”。

他看了很多書，發現都沒有用，干脆扔到一邊，“開始細細地去想那個孩子的內心感受”。他想了一個“濫竽充數”法，并告訴亮亮，“你其實是可以的?！?/p>

上課時，郭斌讓亮亮站起來陪他一起讀書，也會不時安排三、五個同學和亮亮一起讀，“最多的時候有十二三個孩子陪他一起讀，這樣他感覺好的時候就讀出來，感覺不好時就只張嘴不發音，所以叫‘濫竽充數法?！?/p>

郭斌給班上帶來了很多課外書，讓亮亮當圖書管理員?！耙驗槊刻齑蠹乙钑?、還書，就會和他產生交流，即使感覺不好，他也必須要做?！?/p>

不到一個月，孩子變了?！耙郧耙姷绞烊撕屠蠋煵桓抑币?，現在可以打招呼。原來沒有朋友，現在在班里有一些好朋友，有說有笑，上課也可以回答問題，讀課文。”

第一次，郭斌看到了教育的價值和意義。他看到了自己要走的路。

此后六年，從農村學校到城市學校，從公辦學校到民辦學校，從小學到大學，從普通老師到管理者，并最終于2004年成立真愛教育，郭斌發現，“探索孩子、發現孩子的這個過程是非常美妙的，是世界上最有價值、最有趣的工作。”

但是，拋開社會和公眾容易看到的身體和貧困造成的問題，他發現，無論農村兒童還是城市兒童，他們都面臨更多新困境，都一樣地不快樂。

他們的不快樂，更多源于，在當下單一的社會評價體系下，他們作為個體生命的自由意志，被焦慮的、對未來充滿恐懼的父母剝奪了。

“學心理學的都了解，一個孩子自出生起就有一個自我評價系統，這個系統本身有它的一個發展規律，但是很多時候，我們的家長、學校和社會會‘不小心破壞這個系統?！?/p>

郭斌解釋，“心理學里強調無條件的愛，但是很多家長很難做到。我對孩子有一個要求，當他滿足了我的要求，我就滿足他，給他喝牛奶，給他蘋果吃。如果他做不到，我就會用暴力等方式對待他。那孩子怎么辦？他會想，我的父母是不是真的愛我？他很弱小，他不得不犧牲自己的評價系統來適應?！?/p>

如此，問題出現了。對抗者，厭學、叛逆，“比如自殺、自殘、攻擊他人，強迫癥、抑郁癥等等?！狈恼?，則失去了自我。

“今天，中國兒童成長的風險，比之從前高得太多。”郭斌感嘆。比如，當下中國有8000萬～9000萬獨生子女，圍在每個孩子身邊的那六個利益相關人組成的圈，會給孩子造成巨大的壓力?！斑^度的關注，其實也就意味著傷害?！?/p>

但是，很少有父母意識到問題所在。“每個孩子都是一把鎖，要找到合適的鑰匙才能打開，但很多家長和老師會隨便拿一把鑰匙去開，打不開就很生氣，就說鎖是壞的?！?/p>

真愛教育做過一個研究，發現只有29%的家長認為自己了解或者比較了解自己孩子心理發育的特點。

2012年，對應因大病、殘疾造成困境的兒童和流浪兒童、孤兒等傳統困境兒童，郭斌提出了“新困境兒童”概念。他把遭受家暴的困境兒童分為三類：

高風險家暴困境兒童—直接遭受父母身體暴力的兒童；一般性家暴困境兒童—孩子因為一些小問題，或者家長工作壓力比較大，就會對孩子有一些身體上、語言上的暴力或者冷暴力；潛在家暴困境兒童—對孩子寵愛、溺愛；家長間對待孩子不一致；凡事包辦、凡事控制—這些以愛的名義進行的傷害很少被認識到，“但幾乎是百分之百存在。”

他意識到，要幫助各種困境兒童走出困境，還其健康快樂，“一定要從父母做起?！?/p>

但是，這并不容易。

20世紀最偉大的教育家之一、譽滿全球的夏山學校的創始人A.S.尼爾在所著《夏山學校》一書中說，“在每個家庭中，父母就是上帝。父母有法定的權利以任何方式教養孩子。他們可以打他、嚇唬他，讓他沒有好日子過。法律只有在孩子身體受到嚴重傷害時才能干涉，而對更嚴重的心理創傷，絲毫無能為力。不幸的是，父母總以為他們是對的。”

五十多年過去，尼爾所說的這個事實，在當下中國仍然大量存在。

“在中國，提到兒童權利，很多家長就反對。他們說你們要講孩子的權利，我們的權利在什么地方呢？你們主張孩子的權利和自由，那我的孩子考不上大學，我找誰去 ？”

當下，有很多國際兒童保護組織都在中國開展工作，但是，“由于文化和觀念的沖突，真正能夠接受和保護兒童權利的家長比例還是偏低的?！?/p>

為此，郭斌采取了一些理性的策略。

“其實我們要看到一個事實，一些高風險困境兒童的家長本身也是受害者，也需要幫助和支持。并不是你對他進行法律制裁和道德譴責，就能解決問題的?！?/p>

所以，真愛教育有時會避免使用“困境”和“家暴”這些詞，“但是我們會針對家長和志愿者分別做一些分級分類課程，比如針對比較焦慮的家長，課程里就不會提困境，當他成長到一定程度后，再循序漸進。”

郭斌和真愛教育目前正在探索一個新模式?！耙话愕暮蜐撛诘倪@兩類家暴困境兒童的家長就生活在我們的周圍，我們通過讓他們學習，讓他們的孩子受益，再讓他們成為志愿者，去傳播，構建一個網絡，最終保護高風險的困境孩子免于傷害?！?/p>

當下，做能力建設是真愛教育的方向所在。“我們希望培養更多國內的兒童保護組織，特別是做家暴的這些組織，讓他們更好地成長，有能力來做好更多兒童保護的工作。”

今后，郭斌打算加強和國內高校及研究機構的合作，為兒童保護和教育提供專業的研究數據?！拔覀儼l現兒童保護的相關利益方都說兒童保護很重要，但是操作起來不是那么回事。原因到底是什么，我們非常關心。我們希望能有一些好的研究，能夠推動國家政策和法律的解決?！?/p>

郭斌希望更多力量能加入進來，“讓我們的研究不僅僅停留在學術層面。”他接觸過一些企業的基金會，“但它們更愿意資助一些活動?！?/p>

“傳統困境兒童從政府到公益組織到社會都比較關注、資源投入也比較多，但是新困境兒童在數量上是它的1000倍以上，而且傳統困境兒童同樣會面臨新困境兒童面臨的困境，所以需要更加關注?！睘榇斯筮€將繼續尋找新的資源。