當代中國視角下的《共產(chǎn)黨宣言》及其價值

金鑲玉+朱玉

一、《共產(chǎn)黨宣言》的現(xiàn)實意義

（一）《共產(chǎn)黨宣言》與經(jīng)濟全球化

目前，資本主義日益呈現(xiàn)出《共產(chǎn)黨宣言》中所預(yù)言的場景，例如經(jīng)濟危機、資本全球化、經(jīng)濟一體化、貧富分化等等。

中國在全球化浪潮中，作為一個社會主義國家，堅定不移的走著中國特色的社會發(fā)展道路。自從改革開放以來，我們在“走出去”與“引進來”中協(xié)調(diào)著發(fā)展，引進外資加強同世界經(jīng)濟軌道的聯(lián)合的同時，又大力發(fā)展本國特色產(chǎn)業(yè)，積極出口。總之，我們從一個落后的農(nóng)業(yè)大國不斷發(fā)展成為屈指可數(shù)的經(jīng)濟大國，在世界經(jīng)濟貿(mào)易體系中成為不可或缺的中堅力量。

（二）《共產(chǎn)黨宣言》與貧富差距

《共產(chǎn)黨宣言》深刻揭示了資本主義發(fā)展所帶來的兩極分化和貧富差距問題。資本主義社會的發(fā)展，是以資本家瘋狂榨取工人剩余價值為前提的，結(jié)果卻是工人生活處境愈加艱難，資本家卻富可敵國，貧富差距導致的階級矛盾一觸一發(fā)。

在當今社會中，我們國家也面臨著貧富差距問題，包括城鄉(xiāng)之間，區(qū)域之間，不同產(chǎn)業(yè)之間。我們一直奉行先富帶動后富，最終實現(xiàn)共同富裕、一起奔小康。日益完善和發(fā)展起來的社會保障制度和社會福利制度就是對落后地區(qū)落后人民的一個兼顧措施，近年來大力發(fā)展農(nóng)業(yè)也是為了讓農(nóng)民迅速趕上其他產(chǎn)業(yè)工人的生活水平。

二、《共產(chǎn)黨宣言》在中國的應(yīng)用及其發(fā)展

首先，以毛澤東為代表的第一代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導團體拋卻教條主義，把《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思主義的普遍基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。例如，革命時期，就創(chuàng)造性地將前蘇聯(lián)的“城市包圍農(nóng)村”變更為符合中國國情的“農(nóng)村包圍城市”，并逐步在游擊戰(zhàn)爭和建設(shè)革命根據(jù)地的進程中，將中國革命引向勝利，實現(xiàn)了民族解放并完成了建黨立國的歷史重任，從此新中國進入了一個歷史發(fā)展的新階段;在建設(shè)時期，更是將前蘇聯(lián)列寧時期的新經(jīng)濟政策有選擇性的發(fā)展成為“三大改造”，從而使中國邁進了社會主義新時期。總之，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性的飛躍。

其次，以鄧小平為代表的第二代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導集體圍繞著“什么是社會主義”和“怎樣建設(shè)社會主義”這個論題展開，堅持改革開放，進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，開展了社會主義政治改革、經(jīng)濟改革和文化改革。總之，在新的歷史條件下，賦予馬克思主義新的歷史內(nèi)涵，使之在新時代綻放新的光芒，繼而開創(chuàng)了有中國特色的社會主義道路，實現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。

再者，以江澤民為代表的第三代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導集體繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，在新世紀提出了“三個代表”的重要思想，圍繞著“如何建設(shè)黨”和“怎樣建設(shè)黨”，切實從黨的建設(shè)方面出發(fā)，把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為與時俱進、真心實意為人民利益服務(wù)的執(zhí)政黨。其組織建設(shè)、作風建設(shè)、思想建設(shè)等時至今日仍然散發(fā)著不朽的光輝。總之，這是提高黨的地位，加強執(zhí)政隊伍建設(shè)，推進當代中國建設(shè)與發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨自《共產(chǎn)黨宣言》傳入中國后新時代背景下的集體智慧結(jié)晶。

緊接著，以胡錦濤代表的第四代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導集體提出了“科學的發(fā)展觀”，它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想一樣，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的理論成果，是著重于“發(fā)展才是硬道理”這一基本論題下的理論匯總。是我國發(fā)展政治、經(jīng)濟和文化的重要理論方針指南，貫徹了和平與發(fā)展的時代主題，從此，我國的發(fā)展又踏入了一個新的歷史臺階。

最后，以習近平總書記為代表的第五代領(lǐng)導集體，繼續(xù)貫徹和落實以往的方針和政策，并賦予了馬克思主義新的歷史內(nèi)涵。“中國夢”是總體上的目標，全國各族人民都在黨中央的領(lǐng)導下團結(jié)一致為了建設(shè)新階段的中國并實現(xiàn)“中國夢”而奮進;打擊高官落馬是提高執(zhí)政隊伍建設(shè)的重要舉措，使之成為合格的人民公仆;繼續(xù)推進全面改革開放和依法治國更是對前人理論的改進和發(fā)展。

馬克思主義自從《共產(chǎn)黨宣言》傳入中國以來，一直發(fā)揮著魔力，指導中國人民革命、建設(shè)、改革和發(fā)展，一脈相承而又與時俱進。《共產(chǎn)黨宣言》是偉大而又永不過時的科學的著作，如同馬克思主義一樣，其價值不僅僅在于提供了現(xiàn)成的原理內(nèi)容，更重要的是它為我們不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題提供了方法論指導。歷史事實證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有日益發(fā)展和進步的現(xiàn)代化中國，追根溯源，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表和傳播尤其是在中國的傳播，是一切發(fā)展的基本前提。總之，《共產(chǎn)黨宣言》的理論是不斷完善和發(fā)展著的科學的理論，在歷史發(fā)展的實踐中不斷被完善著，并被注入新的活力，對于當代中國的發(fā)展有很大的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

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[3]趙興林.《宣言》的全球化思想及其現(xiàn)實意義[J].重慶科技學院學報，2008，11.

（作者單位：齊魯工業(yè)大學）endprint