西藏生死書

索甲仁波切

在我的家鄉(xiāng)西藏東部，有一位老堪布（住持）。他在山里閉關(guān)修行了好多年。“紅衛(wèi)兵”宣布要“處罰”他，派了一個(gè)分隊(duì)去逮捕他。堪布已老邁得無(wú)法走路，“紅衛(wèi)兵”就找了一匹老病的馬讓他騎。一上路，堪布便開始唱歌，“紅衛(wèi)兵”聽不懂歌詞，但和他一起被逮捕的僧侶后來(lái)說(shuō)，他是在唱“經(jīng)驗(yàn)之歌”。這一隊(duì)人從山上慢慢蜿蜒而下，“紅衛(wèi)兵”默不做聲，許多僧侶開始啜泣，堪布卻一路唱著歌。

快抵達(dá)營(yíng)區(qū)時(shí)，堪布停止唱歌，閉起眼睛。當(dāng)他們跨入營(yíng)區(qū)大門時(shí)，發(fā)現(xiàn)堪布已經(jīng)圓寂了。他已經(jīng)靜靜地離開了肉體。

到底是什么讓他在面對(duì)死亡時(shí)，還能如此平靜呢？到底是什么讓他在生命的最后時(shí)刻，還能喜悅而無(wú)懼地歌唱呢？也許他唱的歌就像十四世紀(jì)大圓滿大師隆欽巴的最后遺言《純凈之光》：

我的這一世已盡，我的業(yè)已消，祈禱所能帶來(lái)的利益已經(jīng)用罄，世間的事業(yè)已經(jīng)完成，這一世的表演已經(jīng)結(jié)束。在一瞬間，我即將在純凈、廣袤的中陰境界中，認(rèn)證出我心情的顯現(xiàn)。現(xiàn)在我很快就要登上本初圓滿基礎(chǔ)地的位子。

（摘自《西藏生死書》浙江大學(xué)出版社）