婚姻里的弱者

本刊編輯部

如果只是作為契約，婚姻中的各個角色其實沒有強弱之分。就如施南生與徐克的婚姻，走向解體時，即便是丈夫出軌在先，也沒有人以同情弱者的態度看“受害者”。

愛了就在一起，不愛就分開，不沉溺于過去，各自都有更好的未來，成熟的婚姻理當如此。

但當婚姻成為跳板、籌碼、避風港、寄托之所乃至未來的養老之地，有所求，有所依賴，強弱高下立等可見。

弱者是什么？

如果指向那些“付出最多、所獲最少、最無保障”的人，婚姻中的弱者幾乎都是妻子。中國人的婚姻觀里，男強女弱是標配，從一開始妻子就以弱者的形象出現，她們必須靠不停的付出和改變來討好配偶、拴住婚姻——即便如此，婚姻解體的風險也并未隨著女性權利的提升而降低多少，以致每次《婚姻法》修訂后都會引起激烈爭論：新法到底能不能保護受害方（女性）的權益？

女性=弱者的公式如此深入人心，但如果婚姻中的弱者指向“沒有能力或能力不足”的人，這個群體卻很難用具體的性別來區分——只要滿足某個條件，都可以列入其中。

以經濟地位劃分，沒有穩定收入或收入大幅低于對方的“經濟依賴者”；

以家庭地位劃分，社會地位較低或家庭背景較弱勢的“高攀者”；

以性格劃分，個性軟弱不善表達最終喪失了發言權的“沉默者”；

以境遇劃分，遭遇重病、殘疾、破產等驟變從此開啟了生活地獄模式的“人生不幸者”……

同樣是弱者，在那本著名的社會研究著作《弱者的武器》里，東南亞農民以偷懶、裝糊涂、開小差、假裝順從、偷盜、裝傻賣呆、誹謗、縱火、暗中破壞等負面手段反抗強者階層的壓迫。而在婚姻里，弱者更青睞通過同情和輿論的力量，將有理與有恃無恐畫上等號——網絡時代，真相常常被喧囂的激情掩蓋，讓弱者與強者的界限變得模棱兩可。泛濫的、不明真相的同情，給了弱者底氣，讓他們爆發出勝過強者的破壞力。

當弱者使婚姻退步卻有恃無恐，我們如何判斷婚姻里誰才是真正的弱勢群體？