詩歌作為一種迷惑術〔組詩〕

蔣靜米

詩歌作為一種迷惑術〔組詩〕

蔣靜米

JIANG JING MI

1994年出生，浙江嵊州人。暨南大學人文學院漢語言文學系編輯與出版專業2012級本科生。詩作散見于《詩江南》、《星星》等。獲暨南大學第二屆“日月湖文學獎”。

我們說

我們的腦袋里除了愚蠢

就是賣不出去的情話

晚上對著一堵白墻

才說得出原來也有渴望

可惜琴弦都松了

月亮底下也沒有新歌可以唱

只有胃疼在高叫著存在

纏雜的電線要是能套到我們脖子上

就把虛無它自己吊死

無人哀悼

年輕的那些東西都朝不保夕

每一堵死墻都是一種早夭的可能性

鑰匙就算不丟

鎖眼里也早就遍生鐵銹

門說

我不是一扇門

并不通往什么未知世界

有關你的秘密

一把刀在我胃里銹掉

鼴鼠從我顱骨里頭搬走

它說不喜邪惡的光

哪個刀刃能把我全部展開

從頭發絲到腳跟

誰會相信這個晚上我死掉了一部分

剩下的部分還在走街串巷

帶著它自己都不明白的重量

我無法擺脫枕頭里傳來

下水道的污水橫流

城市的骨架里到處是電波

舞曲和惶惶不安的狂歡

人們都不知有漢更無論魏晉

惡意的肉芽吱吱嘎嘎抽它的葉子

我的手臂是徒勞的枯枝

沒法攬住你眼里的洪水

你至今學不會衰老

也不曾在菜市場里談論革命

從你敞開的襯衫扣子里

窺見所有關于蘋果的秘密

我學習用肚皮行走

始終沒有得到智慧

人們卻說

每天一個禁果

能讓醫生遠離我

突然

像一些感傷的悼詞

紫茉莉收攏。突然又觸及自身

他們談論郵遞員

和旱季的雨來得一樣晚

且不合時宜

合于時世者又耽于時世

尚未謀得一張虎皮

仍馱著用舊的面容

半人半鬼走在大路上

“夜路走多了自然成了鬼”

他們都是老廚子：游刃有余

卻也證明刀柄和權柄

并不握在這佯怒的神棍手上

而事情常不如聰明人所料

他也曾以為紫茉莉是種風雅之物

度日

我們剛看了部恐怖片

女主角死于正義伙伴的槍口

雪養活箭支。糧食

一夜間敗壞

礱糠搓就的繩索

仍在不斷啄食無辜的血

（名為自我的虛空

高懸著一顆愚魯而迅速的杏仁體）

紅色的棗弄臟綠色的棗

因果論的遮蔽。茶葉浮起之前

我們躲避往年的季風

在雨中說到五百年后的重逢

一個是圣僧

一個披枷，正穿過大風

我們互相摸摸胳膊

扯扯頭發

一種簡短致辭

裙子褶線背面藏了多年的

暗：

暗中運行的肉與花

在無水的航區找到沉水之石

你的齒隙走漏了海潮聲

古典故事

總有鬼半夜行路

問她：是什么緣故哇

手扶著臉。丈夫在都城吃肉

公婆已餓死三月有余了

說的倒是普通話

（有些河南口音）

也不知道是哪朝首都

沒背過唐詩

也不曾孤身坐地鐵

“褙子和雪紡長裙很相宜”

“番茄也好吃”

她抱著琵琶有時為廣場舞伴奏

她對生活感到厭倦但仍在更換口紅的顏色

向下

我們經歷過很多個下午

這一個和那一個

很難區別

可能只是茶葉放的多少

或者情與景的對應有所偏差

登樓不覺得凄涼

與世乖違拍遍欄桿被宿管阿姨大罵：

“破壞公物！”

此時人物失去了傳統地位

要由天氣和季節制造第三幕

許多據說含有隱憂的意象

比如草原、神馬和烤串

跟生活在丘陵地區的我并無關系

能使用的詞語又少了一些

幸好喝了這么久咸豆漿

多少還能打出一個比方

“就像一鍋煮壞的琴

既令食客惆悵，又叫俞伯牙流下眼淚”

怎樣煮出碧綠的綠豆湯

衰朽的先賢來到城下

看見喉舌、南風和死亡

王婆向每一個古代英雄推銷減肥藥

路上多有餓殍

無人來到先賢的車前

無人向他暗中傳授稗草和黍稷的區別

而社會青年插了滿頭野花過市

如同從大腿處剜肉

這一塊是深意，另一塊

是肥美的牌匾：經時濟世

終于形神俱毀

剩一根硬骨頭

（如此可稱風骨？）

衰朽的先賢年過半百

才得知生活術的精義

即：“怎樣煮出碧綠的綠豆湯”

詩歌作為一種迷惑術

魚的眼珠翻白

（鱖魚或鱸魚

以體現地域性）

你吃它

它未能理解你的牙齒

電線桿作為主義之一種

溫吞的殖民者然而

極少動搖

鳥雀驅趕它

有時鳥雀愛撫它

將指爪彈響三次

有金石聲

蒼蠅在破損的小廣告上

找它愛的詞

“紅腫”

又或“肉芽”

而高明的器械不發一言

只制造

不可闡釋

一只晚清（或系偽造）的木魚

驚醒

一個曾是獵戶的和尚

至今人們仍以他慈悲為懷

寬宥他曾殺死一個母親

天賦

我生來是一個小偷

在他人的口袋和裙底找到

一個再生的家鄉

他們好像不關心這些

樂意承認失敗者的聰明才智

撫摸沉積巖的裸體

路燈明亮得毫無用處：

一個刻薄的偷窺狂

那天我們和早班車司機還有清潔工一起

看到了日出之前的冷風

兩個硬幣一張往返車票

它們始終在逃逸

假如我不把窟窿縫上

就將一直貧窮四處喝醉

很多年我一直找不到這個窟窿

所以我一直貧窮

在街頭嬉戲

熱愛啤酒鹽水花生和得意忘形的人群

飛起

如有一物能使人們飛起

最大可能是電瓶車

老張、老葛和老李都是這樣

把我甩得很遠

去年還在同一屋檐下竊傘

“讀書人的事能叫偷嗎”

紹興老鄉言講

在多雨地方行走

必須隨身帶傘

天際正向我們豎起無數槍管

動手已悔遲

以至成了喪家之犬

差一步，即是一個樂而不淫的孔子

差一步是許由買山

不可、是不可啊

深知溺亡的有害

如何又將精衛投進陰溝

余地

譬如林沖夜奔楊志賣刀

一年到頭總有幾次窮途末路

“怕聽二胡聲

這聲音里盡是衰頹的建筑

圣王君子都擺了地攤算命

郁郁乎文哉！這一手算的

命已追不上他”

老硬漢也要找個仿古的涼亭棲身

在身體上指認彈片

“四百八十四座模范寺廟

不要懷疑，要信

研究生以上才夠格去做遁世者”

詩學研究

酒從來沒有生產詩歌

生產它的是糯米、小麥、鑒湖水

和一些紙面的時間

和一些手指、細菌、工號、生產線

正像我經過大學圖書館

總分不清知識

和

紙張霉壞的氣味

即景

我曾經在路上

看到過一些美好的腰

美好的腿

美好的頭發

它們都離我很遠

我叫它們

誰也不回應我

幸好它們都敞開在白天

變得不像一個個秘密

我有時候想象它們在晚上的姿勢

這讓我看起來像個猥瑣的中年

序

皮質座椅與皮質人類

對坐

一杯一杯又一杯

青山生角

道長把麈尾換為手機又換回麈尾

仍不厭煩

吃杜鵑花

并沒吃到泣血的古代皇帝

甜蜜蜜的肉身同時又速朽

它們不交換眼睛

這里自有一種注視

聯系顯形

沉重找到足以負擔自身的喻體

風持續十三天

于倒置的青銅鏡中找到互文之雪

這是開始

焚稿

她有時燒掉一座大廈

有時燒掉一把紙鈔

或者一架戰斗機

但不知饜足

仇視水和一切清涼的東西

要是一粒桂花掉進她的血管

她會奇異地發癢

在暴怒中拉扯毛囊

一些史前的跳蚤和布帛紛紛

從皮膚表面涌出

推翻了已有的植物譜系和

歷史學，而火焰比想象中

更為柔軟，無人知道這一點

因此從未有人觸碰過她

她燒掉身上最后的衣服

要烤一烤僵硬的手

別妹

祝英臺忽然走神

這個走神影響了結局

但在胡橋鎮的戲臺

不容偏差

女扮男裝的祝英臺與梁山伯

祝英臺與梁山伯

竺春花與邢月紅

由虛到實

然后

由實到虛

這個過程需要反復入戲與出戲

要出仕而歸隱

要利欲熏心而后剖出

要左手畫圓而右手畫方

要捏造一個自我而后打碎

老張是社會學界的明日之星

老張正在研究上海殘疾人的教育融合

據她說教育融合既非教育也非融合

她被一個瞎子騷擾又困惑于

一個中年鋼琴老師的無理要求

健全的人還沒被教育好

瘸腿的人

急于引領時代的新方向

不知道老張是在哪里修成的

半人半仙

劉晨阮肇伯夷叔齊王質出山一看

還是人間好啊

有電，有wifi

只是不知有漢

更不知道國家機器的可愛

所有古代寓言都具有現代性

反之，當我們說月亮

說的無非是李白或者李商隱的月亮

根據《笠翁對韻》我們確信李白有一個姐妹叫陶紅

我們自己的

已經失落在童年時代的水坑里

并為它的意義匱乏而過度憂傷

連同中心小學

和非中心的教師

“同學們跟我念

春天來啦春天來啦”

而倒伏的并沒有復生