淺談《禮拜六》發刊詞的說理藝術

仉天聰 （西安交通大學 文藝學 碩士研究生 710000）

淺談《禮拜六》發刊詞的說理藝術

仉天聰 （西安交通大學 文藝學 碩士研究生 710000）

《禮拜六》是鴛鴦蝴蝶派的重要刊物，其發刊詞短小精悍，它既以生動的筆觸寫出了當時市民理想的周末生活情狀，又能使讀者領略到讀小說的益處，更在不經意間巧妙地為刊物做了廣告。發刊詞的說理清晰而富有感染力，是值得研究探討的。

《禮拜六》雜志序言；發刊詞；說理藝術

《禮拜六》周刊誕生于1914年6月6日，這天也正是“禮拜六”，刊名提示了出版周期，并且提示了以休閑為宗旨的刊物內容。《禮拜六》是一本都市文藝周刊，是鴛鴦蝴蝶派的重要陣地，因而鴛鴦蝴蝶派亦稱“禮拜六派”。《禮拜六》周刊在民國初期的上海廣受歡迎，當時曾流傳著“寧可不娶小老嬤，不可不看《禮拜六》”的廣告語。周刊的廣告語十分能夠引人注意，雖然它格調低俗，并且一些進步文人如葉圣陶對此廣告語很不以為然，但它在當時所起到的宣傳效果卻是有的。《禮拜六》的發刊詞不是廣告形式，卻也能讓人讀畢恨不得馬上買來一本《禮拜六》來一飽眼福，能夠達到這一效果，其發刊詞的說理藝術功不可沒。

《禮拜六》的發刊詞只有不到四百字，然而就其涉及到的內容來說，卻是比較豐富的。發刊詞以問答的方式進行，如同與讀者對話，使人讀來有親切之感。文章以詢問刊物為何不定名為禮拜一至禮拜五中的某一天為開始，引出文章中的“余”給予解答：“惟禮拜六與禮拜日，乃得休暇而讀小說也。”而后，有人又問刊物為何不索性命名為“禮拜日”“余”則表示是為了令讀者先睹為快。這次有的人則舉出了當時都市市民在禮拜六的種種理想去處，并進一步詢問在有以上樂事的選擇情況下，何為讀《禮拜六》的必要。文章在此處的回答先點名了市民通常消閑方式的些許不可取之處，而后著力描寫出《禮拜六》給人們帶來的身心愉悅的情景。由此，讀《禮拜六》的益處則完全展現在讀者的面前。在發刊詞的論說上，文章運用層層推進的手法，層層遞進式的說理，如同剝洋蔥，從外圍入手，逐步吸引讀者興趣，逐步剝開《禮拜六》周刊的益處所在，待到讀者興趣被吸引到最高之時，言明周刊所能為人們帶來的裨益。

發刊詞的論說采取了文學化的語言，文雅的特質滲透在文章的字里行間。這種文學化的敘述方式本就能夠引起讀者文學化的聯想，在一定程度上代表了周刊自身的特質。當時還無新式標點，只能以圈點斷句，然而發刊詞的淺顯文言實則與白話文的差別并不大，能夠為一般讀者所理解，而不會出現佶屈聱牙的尷尬。

發刊詞還善于利用抽象與形象相結合的說理方法。如若只是憑借枯燥的論述基本不會令人印象深刻并樂于接受。而“在抽象的說理中增加具體而形象的描寫”則會使這種情況大大改觀。《禮拜六》的發刊詞恰恰利用了形象說理的方式，使想要論說的內容更便于讓讀者接受。如“與良友抵掌評論、或拌愛妻并肩互讀”，溫馨的動作與畫面頓時躍然紙上，使人產生無限的遐想與向往。“晴曦照窗，花香入坐，一編在手，萬慮都忘”更是調動起讀者的感官，從視覺到嗅覺均能感受到讀周刊的享受，好像自己已因為購買了周刊而獲得周刊所帶來的妙處。

對比的說理手法也被吸收到發刊詞中來，在論說《禮拜六》相比于“覓醉”“買笑”的好處之時，通過看到前后者的利與弊的對比，讀者能夠更加明確自己選擇在禮拜六這個日子里購買《禮拜六》的意義——既能獲得精神愉悅，又能避免“耗金錢”“礙衛生”，有利無弊。從而更加凸顯閱讀《禮拜六》的好處。

相比之下，其他雜志的發刊詞則與《禮拜六》的風格不同。比如《新青年》的發刊詞則要激昂得多，是一個綱領性的政論；還有許多雜志的發刊詞文藝且唯美，但言之無物，虛幻而模棱兩可的內容使其難以讓讀者產生直觀的印象；也有些發刊詞利用抽象晦澀的說理來達到特定的目的。《禮拜六》的發刊詞在僅僅幾百個字內運用了多種手法，能夠激起讀者對購買雜志的向往，這是較為難得的。

從設想休閑方式到最后達到推銷雜志的效果，《禮拜六》的說理技巧是值得肯定的。以少量的文字最大程度地實現其預設功用是一種很好的寫作方式，能夠出色地完成這一點，需要精巧的構思與巧妙的安排。從發刊詞與論說文的寫作方面來看，《禮拜六》的說理藝術是值得借鑒的。

[1]丁筱華.禮拜六看《禮拜六》[N].吳江日報，2013.5.

[2]《禮拜六》發刊詞[OL].互動百科.

[3]李智.淺談如何提高議論文的說理藝術[J].南京師范大學文學院學報，1999（16）.

[4]辛麗霞.議論文說理也能生動精彩[J].語文天地，2012（7）.

[5]翟紅霞.如何鑒賞議論文中的說理藝術和文氣[J].語文建設，2012（16）.