淺析民族裝飾藝術與環境藝術設計的關系
——以西南地區少數民族為例

蔡安寧 （廣西民族大學藝術學院 530000）

淺析民族裝飾藝術與環境藝術設計的關系
——以西南地區少數民族為例

蔡安寧 （廣西民族大學藝術學院 530000）

傳統的民族裝飾藝術是中華民族傳統文化當中的一大瑰寶，它融合了各民族的風俗特色，作為藝術寶庫為現代的設計者提供了大量的創作素材。環境藝術設計是時下較為熱門的一個學科，針對民族裝飾藝術與環境藝術設計的關系展開研究，將有助于本國的設計師更好地傳承和發揚中國的傳統文化。本文將以西南地區的幾個少數民族作為例子，從傳統現代的交融以及美學這兩個角度出發來進行課題的相關分析。

裝飾藝術；環境藝術設計；西南少數民族

課題名稱：廣西民族大學科研項目課題《西南民族裝飾藝術在環境藝術設計中的研究與探索》。項目編號：2014MDYB016

民族裝飾藝術作為中國優秀的傳統文化，具有濃厚的民族文化底蘊，反映了民族文化精髓，在新時代仍然煥發出蓬勃的生機。民族裝飾藝術因其獨特的藝術特色，與環境藝術設計有著相似的風格，被廣泛應用于環境藝術設計中。因此，研究民族裝飾藝術和環境藝術設計的關系，加深對民族裝飾藝術和環境藝術設計的認知和理解，對推動民族裝飾藝術的弘揚和環境藝術設計的創新都具有重要意義。

一、基本概念簡介

1.環境藝術設計

環境藝術設計是一類綜合性較強的藝術設計形式，它的改造對象是人們所處建筑的內外空間，美學、社會學和生態學等學科的知識在此得到了充分的體現和應用。除了多種多樣的組織形式和圍合手段所發揮的重要作用之外，以圖案、雕塑和水體等裝飾元素的配置作為主要內容的裝飾方法的應用也讓現代的環境藝術設計體現出了特定的氛圍和一定的風格，進而適應于不同的功能及審美需要。

2.民族裝飾藝術

“裝飾”一詞表明裝飾藝術不僅是一種視覺性的藝術形式，也是一種與人類生活密切相關的創造方式。隨著人們審美心理的逐漸成熟，壁畫、配飾、雕塑等裝飾元素被廣泛地應用到生產生活中。經過長時間的歷史積累，由中國各民族匯集而成的博大精深的傳統文化成為中國民族裝飾藝術的發展基礎。在題材、工藝、技法等方面，現代中國的民族裝飾藝術呈現出多樣化的發展趨勢，多變的風格適應了不同地區的需要。在環境藝術設計中，中國傳統的民族裝飾藝術一直深受設計師的喜歡，而其中又以西南地區少數民族的裝飾元素最能體現出人們與環境之間的密切聯系。

二、傳統與現代的交織

民族裝飾藝術與環境藝術設計的交融代表著傳統與現代的交織，這主要表現在三個方面。首先，中國的民族裝飾藝術歷經世代的積累，仍具有非凡的生命力，但其中還缺乏一些對應于現代新思潮的組成部分。隨著中國經濟的快速發展，人們對藝術消費的需求越來越高，這要求藝術設計不能只局限于千篇一律的傳統形式，而應該向著新的空間拓展。在環境藝術設計的領域內，生態理念和可持續發展理念所代表的新型價值觀代表著較為現代的藝術思想，這對于傳統的民族裝飾藝術是很好的補充。其次，在人們迅速適應豐裕物質生活的同時，精神世界的改變和風俗習慣的適應則是滯后的，因此現代化的設計需要建立在對傳統元素的充分調動之上。第三，傳統與現代之間存在著可轉化的關系。從發展的角度的來看，現代是由傳統變化而來的，因此受到了傳統的限制。而現代的事物又將會成為未來的傳統，在這個演變的過程中，在繼承本民族文化的基礎上進行創新將成為我們必經的道路。

廣西苗族的度假村是傳統與現代交融的絕佳例子，它在當地自然景觀特色和民族風俗文化的基礎上，引入了現代的環境設計理念，因地制宜的科學思想貫徹到了園林的建設中。另一方面，度假村的傳統氣息并沒有被商業氣息所掩蓋，生態化的貼近自然的人文情懷在苗家的寨門、吊腳樓閣和飛檐鏤窗等裝飾景觀中得到了延續和發揚，苗繡和金屬飾品等元素也得到了廣泛地運用，這使得園區的景物都打上了深深的苗家烙印。傳統的苗族裝飾藝術在點滴細節中同現代化的環境藝術設計緊緊聯系在一起，得到了充分的傳承和發展。

三、美學中的聯系

隨著科學技術的發展，人們的視野得到了極大的擴展，環境藝術范疇內的設計美學也得到了深入的發展。裝飾是現代藝術的組成部分，在設計美學中占有重要的地位。因此，從審美的角度出發，民族裝飾藝術同環境藝術設計之間存在絲絲縷縷的內在聯系。

1.自然性

民族裝飾藝術的審美風格、表現語言和構成元素均來自于人們生活的環境。我國西南地區的少數民族生活在未經充分開發的地帶，他們同大自然的聯系更為緊密。人與自然的協調關系在裝飾藝術中的體現較為普遍，這與環境藝術設計所強調的生態意義和生態價值取向是相適應的。透過自然性，人們能看到藝術家的創作多是從自然中取材，多層次的借景為巧讓傳統裝飾同環境設計表現出了“人工天成”的藝術美感。

作為民族傳統裝飾藝術的重要組成部分，大理白族的木雕和石刻聞名于世。其中木雕大多取材于山林，經透雕和深雕等多種處理工序之后被用于民居的裝飾，精巧雅致，自然清新。而石刻多依托于石材的本來形狀，簡單的加工保留了石頭的本來面貌。典雅大方的木雕與石刻因其濃厚的自然氣息而受到了現代環境藝術設計師的喜愛，傳統的裝飾藝術在現代的環境設計中得到了重視和應用。

2.視覺性

將裝飾藝術同環境設計的視覺性聯系起來，有助于我們更深入地理解兩者在美學特點上的交叉和相似之處。就來源來說，中國的民族裝飾藝術印證著各民族的視覺感受在美學上的積淀，由裝飾而產生的美感與人的感受經驗密切相關，作為一種視覺符號而滿足著人們的觀感。而環境藝術則是通過改造生活環境，從視覺上為人們帶來舒適和暢快的體驗。從相互作用的角度出發，裝飾藝術來自于人們的視覺感官，它影響著環境藝術設計的具體表現。就視覺上的功用來講，裝飾是環境藝術設計的內容之一，民族裝飾藝術在環境設計中的應用是一種整體下的變化和調整。例如，廣西地區的少數民族非常重視在日常的生活中應用多種多樣的紋飾。以魚鱗紋、石紋、如意紋、回紋和萬字紋為代表的圖案在視覺上頗覺美感，它們不僅富于內涵，還精致生動，具有極高的審美價值，因此被廣泛運用在現代環境藝術設計的裝飾環節之上。

四、結語

藝術設計是一門不存在國界和種族界限的學科，但要想在世界設計領域中保持獨特的優勢和鮮明的特色，就要回歸到本國的實際國情中去領悟和傳承傳統文化。在現代藝術設計的體系中，傳統的裝飾藝術仍是一個非常重要的部分。為了形成富于強大生命力的藝術品牌，環境設計行業的從業者要扎根到本國的民俗文化中去發掘傳統民族裝飾藝術的文化精髓。

參考資料：

[1]劉辛夷，劉小雪，王學剛.傳統裝飾藝術在現代空間中的嶄新詮釋[J].包裝工程，2012（10）．

[2]王莉.中國傳統裝飾符號在現代室內設計中的運用[J].藝術百家，2011（6）．

蔡安寧（1979.10－），男，江蘇泰州人，文學學士，工程碩士，廣西民族大學藝術學院環境設計專業教研室主任，中級講師，研究方向：環境設計、設計藝術學。